Цитаты из книг автора «Оле Нидал»

Ясность ума – его одаренность и способность к восприятию – также близка нашему жизненному опыту. Величайшая радость возникает в те мгновения, когда мы в «здесь и сейчас» забываем чего-либо хотеть. Тогда мы просто наблюдаем игру смены внутреннего и внешнего, и осознание этого вызывает в нас огромную волну удовлетворения и смысла, то есть переживание внутреннего богатства самого ума, для которого все является его же свободной игрой. И не так важно, какие сцены разыгрываются сейчас, мы просто радуемся многочисленным возможностям ума. Это переживание называется Состоянием ра

Для мирян и практиков естественно будет использовать тело на благо всех – защищать существ, дарить им любовь и проявлять щедрость. В плане речи полезным будет показывать другим мир, давать людям возможность понять их ситуацию. Мы помогаем всем развить внутри невозмутимость и сотрудничать с окружающими.

Работа с причиной и следствием на первом уровне приводит к улучшению наших отношений с окружающим миром и собственным сознанием-хранилищем – это дает проявиться дополнительным качествам в нашем уме. Если мы тратим меньше энергии на внутренние и внешние конфликты, возникает избыток, который выражается как сочувствие и мудрость. Мы открываемся миру и существам, и все мелочное и ограниченное постепенно теряет силу.

Алчность блокирует естественное течение самовозникающего богатства, присущего природе ума. Любой вид привязанности – это выражение бедности, разделения между нами и другими и, следовательно, принципиального отсутствия доверия. Нами движут неуемные желания. На самом деле нет причин завидовать тому, у кого много имущества, если только он не распоряжается им щедро, что принесет добрые плоды в будущих жизнях. Собственность сковывает ум, и в конечном счете богатым просто приходится расставаться с большим количеством вещей, чем всем остальным.

Своей болтовней мы нередко мешаем другим заняться в это время чем-нибудь полезным. Следствием такого поведения будет то, что люди перестанут воспринимать нас всерьез.

Состояние Освобождения, постижение отсутствия эго, которое означает, что нас ничто больше не может потревожить, – это единственно возможная основа для подлинной безопасности.

Поскольку Будда не бог, доверять ему нетрудно. Ему не нужны последователи – он относится к нам как к равным. Он не работает ни на какую постороннюю силу, и его единственная вневременная цель в том, чтобы люди познавали нереальность «я» и таким образом освобождались.

Медитация на Любящие Глаза Сначала мы сосредотачиваемся на цели – полном постижении природы ума, Просветлении. Затем – на средствах, которые нас к этому ведут. В-третьих – на друзьях, вместе с которыми мы идем по буддийскому пути. И наконец – на Учителе, который дает нам свою силу для этой практики. Мы сидим с прямой спиной, подбородок слегка втянут, ладони сложены ниже пупка, правая поверх левой, большие пальцы соприкасаются. Пока ум не станет спокойнее, мы следим за потоком воздуха, который входит и выходит у кончика носа. Теперь в одно мгновение над нашей макушкой, равно как и над головами всех существ, появляется Любящие Глаза, цвета лунного камня, сияющий и невыразимо прекрасный. Все просветленные формы обращены в том же направлении, что и мы. Четыре руки Любящих Глаз выражают любовь, сочувствие, неличностную сорадость и равностность, а украшения символизируют его совершенные качества. Пока мы громко или тихо повторяем мантру ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, из сердца Любящих Глаз ко всем существам излучается радужный свет любви, наполняя весь мир. ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ… (Можно повторять мантру сколько хочется) Когда мы заканчиваем повторять мантру, все существа лучатся благословением, и все совершенно. Каждая мысль – мудрость, каждый звук – мантра. Теперь Любящие Глаза обещает быть с нами, как только мы подумаем о нем. После этого все просветленные формы исчезают в свете и все существа чувствуют счастье. В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что сейчас возникло, распространилось на всех существ и показывало им суть ума.

Четыре неизмеримых • Любовь. Нам нравятся все люди без исключения, независимо от того, что они делают, говорят или думают, и мы желаем им всевозможного счастья. • Сочувствие. Мы знаем, что все существа, в каких бы обстоятельствах они ни жили, время от времени испытывают страдания. Мы желаем им свободы от страданий и действуем сообразно этому. • Сопричастная радость. Мы радуемся счастью других и желаем, чтобы оно было постоянным. • Равностность. Ум больше не подвержен таким мешающим чувствам, как привязанность и отвращение, и осознает природу Будды всех существ. Упражнение

Когда ум успокаивается, мы принимаем Прибежище в Будде (цели), Учении и друзьях на пути. Мы хотим медитировать, чтобы научиться приносить пользу всем существам и осознать нереальность обусловленных состояний. Теперь мы представляем страдания существ в виде сгустившихся вокруг них черных облаков. Эту черноту мы естественно и без усилий вдыхаем. Опускаясь в наше сердце, она моментально превращается в лучезарный ясный свет, который мы направляем обратно к существам, выдыхая через нос. Он распространяется, достигает их всех и дарит им счастье. Мы продолжаем до тех пор, пока это приятно. В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что появилось благодаря этой медитации, принесло пользу всем существам.