Цитаты из книг автора «Олард Диксон»

Согласно подтвержденной теории Луи де Бройля, любая элементарная частица одновременно существует в двух состояниях: собственно частицы, находящейся здесь и сейчас во время экспериментального наблюдения, и волны, не локализованной в определенной точке при отсутствии наблюдателя.

атоме как неделимой частице вещества, считал, что нет ничего, кроме атомов и пустоты, а чувства существуют лишь «в общем мнении». Но и атомы, из которых состоит вещество, не материальны в прямом смысле

«Луч света» Маричи становится первым Праджапати Брахмы, выйдя из его души. Потом открываются глаза, рот, уши, ноздри. Именно этот духовный свет наполнил протопространство Великого Сна Вишну, когда еще не было светил.

При выполнении практики мы сами становимся дакини. Устанавливая связь с Салчже Дудалмой, мы соединяемся со своей глубинной природой[15].

Сознание человека тоже отражает качества Пустоты, которое омрачается суждением, разделением на внешнее и внутреннее. Это создает иллюзорные образы и чувства, которые только кажутся реально существующими.

Где нет никакого глаза, не существует никакого желания… Не существует никакого сознания желания.

Шаман понимает, что все не вечно и все состоит из перемен.

. В 1867 году в Париже мизерным тиражом выходит первая экспериментальная работа по этому вопросу – анонимный труд «Сновидения и способы ими управлять: практические наблюдения», автором которого был маркиз Эрве де Сен-Дени, филолог, заведующий кафедрой китайского языка и литературы в Коллеж де Франс (рис. 1.14а).

Тавмата и океаниды Электры (рис. 1.11). В «Илиаде» Гомера она выступает вестницей богов, донося их волю до обитателей земли, моря и преисподней. Часто Ириду представляют как крылатую женщину с жезлом-кадуцеем и чашей, в которую налита вода реки Стикс, текущей из мрака в подземную обитель мертвых, в царство Аида.

В древнегреческой мифологии дароносицей сновиденческого света, вероятно, выступает богиня радуги Ирида, дочь подводного великана