Человек посвящает себя служению красоте и любовному потоку, который уносит его в водоворот эмоциональных событий. Это, соответственно, уводит от объективной оценки себя и своей сущности в любых взаимоотношениях.
Цитаты из книги «Божественная сила женщины. Вернуть утраченное. Архетипическая психология»
303
Сцена, на которой выражает себя архетип Афродиты, может быть опасной в смысле её ограниченности и привязке к внешним декорациям. Уход в самолюбование или зацикленность на форме может сыграть плохую роль в развитии архетипического сценария. Как пример, Мерилин Монро.
Если рассматривать Афродиту, как аниму мужчины, то в Эросе (сын Афродиты) можно
Когда девочка влюбляется, хочет нравиться и старается выделиться на фоне других, – в ней пробуждается архетип Афродиты.
Платон в своё время сделал популярным представление об Афродите Урании («Небесной») и Афродите Пандемос («Всенародной»). Первая мыслилась им как возвышенная духовная сила, при этом именно «дочь Урана», а вторая – как пошлая, доступная и всем понятная дочь Зевса и Дионы.
Вместе с тем, для нас – это два лика одной и той же богини, два одинаково важных и значимых.
У Афродиты от любовных связей, а их у неё было предостаточно, были и дети. Она славилась обильным деторождением. Самым постоянным её любовником был Арес – бог войны. Другие её любовники, от которых она имела детей, это: Гермес – бог торговли и дорог; Посейдон – бог морских глубин; Дионис – бог виноделия и оргий.
Афродита является одной из первых богинь, даже первичных сил вселенной. Она олицетворяет «космические функции мощной, пронизывающей весь мир любви».
Афродита, как и Римская Венера олицетворяла красоту, вечную весну и любовь. Она покровительствовала поэтам, художникам и романтическим натурам. Богиня любви обладала волшебным поясом, который пробуждал во всех любовь к её хозяйке. Она страдала, когда её любовь была не востребована (над тремя богинями не довлела сила Афродиты: Артемида, Афина, Гестия).
О проекте
О подписке