Авраам Линкольн

Христос один, и никто не может сравниться с ним. Но и другие великие мужчины оставили в истории след, который никогда не будет забыт. Таким человеком был Авраам Линкольн – именно его Карл Сэндберг назвал человеком из стали и бархата. Вот его слова: «Нечасто в истории появляется человек, сделанный из стали и бархата, который крепок, как скала, и мягок, как стелющийся туман, в сердце и душе которого живет парадокс ужасной бури и невыразимого, идеального покоя.

За те четыре года, что он был президентом, особенно в первые три месяца, он порой присваивал себе полномочия диктатора. Он командовал самыми мощными армиями того времени. Он впервые в американской истории объявил призыв в армию. Вынуждаемый острой необходимостью, он отменил право на неприкосновенность личной свободы. Он осуществлял политическое и духовное руководство дикими, мощными, турбулентными силами гражданской войны. Он всеми силами боролся за освобождение рабов с выплатой компенсаций… Не добившись результатов, он, пользуясь своим положением главнокомандующего, издал закон, в котором провозгласил освобождение рабов в связи с «военной необходимостью». По его приказу собственность стоимостью около четырех миллиардов долларов была изъята у законных владельцев. Собственность эта словно сгорела в огне и превратилась в пепел».

Все эти действия демонстрировали стальные качества Линкольна.

Но Сэндберг пишет и о его бархатных чертах: «В слиянии стыда и вины безумных ошибок двух воюющих цивилизаций, когда было нечего сказать, он ничего не говорил и почти не спал. Порой видели, как он плачет, но слезы его были достойными и величественными. Представитель Индианы в Белом доме слышал, как он говорил: «Воорхес, вам не кажется странным, что я, не находивший в себе сил даже курице отрубить голову, был избран или отобран в самый разгар этого кровопролития?» Марк ван Дорен пишет так: «Линкольн, в определенном отношении, кажется мне самым интересным человеком всех времен. Он был мягким, но мягкость его сочеталась с поразительной жесткостью, со стальной волей».

Величие его характера отразилось и в том, как люди стали относиться к нему после его смерти. Карл Сэндберг пишет так: «В апреле 1865 года, во время цветения сирени, гроб с его телом повезли на северо-запад за тысячу миль. Американцы плакали как никогда раньше. Колокола рыдали. Города оделись в траур. Люди стояли, проливая слезы и сняв шапки, когда траурный поезд останавливался в главных городах семи штатов». Таково было величие человека, обладавшего силой стали и нежностью бархата.

История являет нам немало примеров того, что сочетание стали и бархата в мужчинах всегда вызывало восхищение. Некоторым удалось войти в историю исключительно благодаря своим стальным качествам, но истинные герои, люди, сумевшие завоевать сердца и возвеличиться среди своих соотечественников, обладали качествами и стали, и бархата.

Именно это сочетание всегда завоевывало сердца женщин. Нигде мужчине так не нужны качества стали и бархата, как в общении с женщинами и детьми. Сочетание силы и мягкости заставляет женщин вручать мужчинам свою жизнь и дарить им свою безграничную любовь и преданность.

Сочетание силы и мягкости заставляет женщин вручать мужчинам свою жизнь и дарить им свою безграничную любовь и преданность.

Петруччо

Идеальный пример использования стали и бархата в общении с женщинами мы находим в комедии Шекспира «Укрощение строптивой». Хотя это художественное произведение, но главный герой, Петруччо, словно пришел на страницы книги из реальной жизни.

Петруччо – сильный, грубый, резкий мужчина. Ему нужно срочно найти супругу. И он выбирает Катарину, дочь богатого купца. Катарина молода и прекрасна, но чрезвычайно строптива. Она остра на язык, непокорна и упряма. Никому не удавалось подчинить ее своей воле, даже отцу.

Петруччо соблазнился ее богатством, но желание покорить эту строптивицу оказалось еще сильнее. Он обращается к Катарине мягко и ласково:

 
Ты лжешь, тебя зовут – царапка-Котик,
Прелестный Котик, иногда – злой Котик,
Но все же Котик – самый милый Котик,
Какой быть может католичка. Котик
Из Котиков! Конфетка, а не Котик.
Ну, слушай, Котик, слушай, жизнь моя:
Тебя повсюду до того возносят
За красоту, терпение и кротость —
Ты стоишь этого! – что я подвинут
Желанием жениться на тебе.
 

Каждый раз, когда Катарина огрызается, Петруччо не обращает на это внимания, продолжая называть ее «Котиком». В конце концов он завоевывает ее и женится на ней. В день свадьбы на поверхность выходят его твердость, его сталь. Отец невесты приготовил свадебный пир, но Петруччо объявил, что они с Катариной уезжают. На это Катарина отвечает:

 
А коль на то пошло,
Так я совсем сегодня не поеду,
Ни завтра не поеду, ни потом,
Пока не захочу. Вот двери, настежь!
Синьор, счастливый путь! А я останусь,
Останусь здесь, насколько мне угодно!
Хороший муж вы, нечего сказать,
Когда в день свадьбы так себя ведете!
 

Катарина направляется к свадебному столу, но муж тянет ее назад:

 
Ты хочешь так? Ну что ж, они пойдут…
А мой веселый Котик тоже едет.
Не надо так смотреть, и ножкой топать,
И хмуриться. Ведь я от своего
Не отступлюсь: ты – собственность моя;
 

Гостям он объявляет:

 
Мое именье, дом, посуда, поле,
Конь, рига, вол, осел – ты все мое!
Вот здесь она! Осмельтесь пальцем тронуть!
Я буду биться с каждым, кто посмеет
Загородить мне в Падуе дорогу.
Эй, Грумио, разбойники! Будь смел!
Меч наголо! В опасности синьора!
Не бойся, Котик, не посмеют тронуть:
Я от мильона защищу тебя!
 

В наше время многие отчаянно отрицают собственническое отношение к женщине, словно она имущество или товар. Но эта история словно списана с жизни: подход Петруччо пробудил в Катарине не худшие, а лучшие черты. Твердое мужское руководство в сочетании с нежностью покорило ее сердце. И в заключительной сцене она отважно защищает мужчину – хозяина женщины:

 
Муж – твой хозяин, жизнь, хранитель твой,
Твоя глава, властитель, вечно полный
Заботой о тебе, всегда в трудах —
На суше, на море; он по ночам
Не спит во время бури, мерзнет днем,
Пока ты в теплой нежишься постели, —
И что ж за все себе в отплату просит?
Любви, покорности да кроткой ласки, —
Как мало за такой тяжелый труд!
Долг подданного к властелину – это
Долг женщины по отношенью к мужу.
Когда она сварлива, зла, груба
И непокорна доброй воле мужа, —
Она мятежник, что достоин казни
За дерзкий бунт противу государства…
Зачем она стремится к полновластью,
Когда удел ее – повиноваться?
У нас тела так нежны, слабы, хрупки,
Так неспособны к жизненной борьбе.
И наш душевный мир, и наше сердце
Должны быть так же мягки и нежны…
Так лучше
Смиритесь, преклонившись пред мужьями
С покорностью. Когда мой муж захочет,
Я первая могу подать пример.
 

(Пер. П. Гнедича)

Ланселот

Еще один пример стали и бархата – рыцарь Ланселот из легенд о короле Артуре. Важно сразу отметить, что кинематографическая версия легенды неверна. Ланселот и Джиневра не были любовниками. Они любили друг друга, но сдерживали свои чувства и никак их не показывали. Ланселота единодушно считали самым сильным, смелым и достойным восхищения рыцарем королевства. Обладая почти сверхъестественной силой, он побеждал всех соперников на рыцарских турнирах. Но сердце королевы Джиневры ему удалось покорить только тогда, когда он раскрыл свою бархатную сторону, продемонстрировав нежность и сочувствие к другому рыцарю. И это принесло ему безграничное уважение соотечественников.

Победив рыцаря в бою, мужественный Ланселот склонился над умирающим и с добротой и любовью стал молиться за душу страдальца, чтобы вернуть его к жизни. Такая забота о ближнем, такая бархатная мягкость в сочетании со смелостью и мужественностью сделала его в глазах королевы «идеальным мужчиной».

Не все великие люди вписали свои имена в историю. Тысячи мужчин «из стали и бархата» остались неизвестными человечеству. Эти люди отважно служили своим семьям, были сильными и твердыми защитниками женщин и детей. Они достойно зарабатывали хлеб свой «в поте лица своего» и были мужчинами во всех смыслах этого слова. Хотя они не получили признания мира, но были настоящими мужчинами. И их жизнь доказывает, что каждый мужчина может стать мужчиной из стали и бархата в собственном мире. Для этого достаточно лишь стремиться к поставленной цели и развиваться.

Сочетание стали и бархата – цель этого исследования. Сначала мы должны изучить главные компоненты каждого элемента. Затем нужно понять, как можно приобрести их в личной жизни. Сталь и бархат – не противоположные силы, не добро и зло. Они дополняют друг друга, и их нужно развивать в себе. Когда сталь и бархат достигнут нужной степени развития, мужчина станет по-настоящему великим.

Сохранение индивидуальности

Кто-то может подумать, что мы пытаемся сделать всех мужчин одинаковыми – клонами друг друга. Это не так. Личность человека обладает особой индивидуальностью, которая делает нас уникальными, отличает друг от друга. Эту индивидуальность всегда нужно сохранять, но существуют определенные основы, которые служат ориентирами.

Качества, которые мы называем сталью и бархатом – желанная цель для всех мужчин. Они не знают различий и не меняются с возрастом, в зависимости от характера или происхождения, и не разрушают уникальность личности. Они развивают мужчину, помогая ему становиться лучше.

Вот небольшая табличка «идеального мужчины», разделенная на «сталь и бархат». Мы с вами изучим шесть качеств в каждой категории. Если мужчины поймут эти принципы и будут применять их в повседневной жизни, человечество станет более совершенным и счастливым.

Сталь:

1. Наставник, защитник, добытчик

2. Строитель общества

3. Мужественность

4. Характер

5. Уверенность

6. Здоровье

Бархат:

1. Умение понимать женщин

2. Мягкость

3. Внимательность

4. Моложавость

5. Смирение

6. Утонченность

Часть первая
Сталь

Глава II
Основная роль мужчины

Важнейшая жизненная роль мужчины – быть наставником, защитником и добытчиком для жены и детей. Роль эта – вовсе не результат обычаев или традиций, она имеет божественное происхождение.

В Священном Писании говорится, что мужчине предназначено быть главой семьи. В начале времен, когда Бог создал мужчину и женщину и поместил их в мир, чтобы населить его, Он сказал женщине: «И к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Бытие, 3:16). Спустя много лет апостол Павел поддержал этот принцип, сказав: «Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (К Ефесянам, 5:23). Он также велел женщинам «бояться» своих мужей (К Ефесянам, 5:33). Апостол Петр говорил: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям» (I Петра, 3:1).

То, что мужчина рожден, чтобы защищать женщин и детей, следует из самого его внешнего вида. Мужчина крупнее, сильнее и выносливее женщины. Женщина создана для иной цели. Тело ее нежно и порой хрупко, но она благословлена возможностью вынашивать детей.

Доказательство того, что мужчина был создан добытчиком, мы находим в самом начале времен, когда Бог излагал мужчине и женщине принципы их жизни. Мужчине он сказал: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Бытие, 3:19). Это было сказано не женщине, а мужчине. Хотя жена была дана мужу как «помощница» и порой трудилась в полях вместе с ним, такая работа не была главным делом ее жизни.

Роль наставника, защитника и добытчика – первая и главная обязанность мужчины. С ней не сравнится ни одна другая. Конечно, обязанности мужчины вне дома тоже важны. Мужчина – строитель общества, он участвует в решении сложных социальных проблем, стремится облегчить груз других людей. Но все это вторично по отношению к его долгу перед семьей. Главная польза, какую мужчина может принести миру, – это создание счастливого дома и семьи и воспитание гармоничных детей. Это величайший вклад мужчины в благополучие общества.