В «тайных» лекциях Петр Дынов говорил о РОДных Богах славянского наРОДа на Балканах. В «открытых» лекциях говорил о ПРИЁМных Богах, которым присягнула светская власть. И в тех и в других лекциях, Дынов призывал любить РОДных и ПРИЁМных Богов, т. к. их нельзя убрать из славянской истории. Без знаний истории, психологии и оккультизма невозможно найти путь в Божественную Галактику. Светская Власть признавала деятельность Дынова прогрессивной, а министерство культуры включало его публикации в школьные библиотеки. Я в своих беседах и пророчествах говорила о таланте Петра Дынова и о его правильном отношении к РОДным и ПРИЁМным Богам в учении «Белого Братства». Иеромонах Виссарион же к 70-ию смерти Дынова опубликовал книгу: «Петр Дынов и Ванга – пророки и предтечи антихриста». Дынов говорит о «Любви к Христовой церкви», а Виссарион о «темных силах» этой любви! И кто он после этого, этот иеромонах Виссарион? Очернитель нашего «Белого прошлого, настоящего и будущего»!

Кто такие, Блаватская и Рерихи? Это талантливые люди, которые, всего лишь, хотели знать своё славянское Божественное начало, которое наши болгарские предки в 865 г. поменяли на иудейское миропонимание. В чём грех Блаватской и Рерихов? Очевидно, для христианских фанатов, их грех в том, что они искали путь астрального общения со своей РОДной славянской Божественной средой. Они выросли под мощным давлением церкви на гражданское общество и культурную среду этого общества. Мне они дороги своим желанием найти своих генетически РОДных Богов. Они не добились искомой цели, но они шли к ней! В условиях слияния государственных и религиозных властителей различных государств, трудно найти путь к РОДным Богам, которых предало общество твоих предков.

Е. П. Бловадская родилась медиумом, т. е. чуствительной к связи материального мира к духовному миру РОДных Богов. Теосо́фия (божественная мудрость) Е. П. Блаватской во всех её книгах сводится к единению человеческой души с божеством. Она ездила по многим странам мира. Изучала индийскую философию и различные религии, например, буддизм, индуизм, брахманизм. Вся творческая жизнь Е. П. Блаватской была посвящена поиску РОДного Бога. Даже увлекаясь спиритизмом, она пыталась познакомиться с РОДными Богами. Однако Боги РОДоцентризма испытывали её талант, желая узнать результат её творчечства. В 1875 году Е. П. Блаватская с друзьями организовала в Нью-Йорке «Теософское общество». Теософская идея поиска РОДного божества стала распространяться в среде интеллигенции в разных странах Америки, Европы, Азии и Росии. В начале ХХ века Теософские общества издавали в мире 50 теософических журналов. В России издавались: «Теософская жизнь», «Теософическое обозрение» и «Вестник теософии».

Боги РОДоцентризма пытались подсказать Е. П. Блаватской путь в галактику её РОДных Богов когда создавалась эмблема международного теософического общества с девизом – «нет религии выше истины»:

Вверху этой эмблемы {священный славянский символ} – «коловрат» – символ «вечной победы Света над тьмой и Вечной Жизни над смертью», а под ним Змей окружающий знак иудаизма с ключём к христианству. Однако Е. П. Блаватская восприняла «коловрат» за украшение Будды, не понимая преклонение Будды перед славянством. В итоге теософическая философия Е. П. Блаватской свелась к Абсолюту, т. е. к безличному принципу, основавшему всё во Вселенной. Однако сам Абсолют в теософическом учении – это абстракция. Е. П. Блаватской не хватило продолжительности жизни, чтобы понять, что Абсолют – это Бог РОД и воплощенные в нём Боги РОДоцентризма.

Никола́й Константи́нович Ре́рих (27 сентября 1874 года – 13 декабря 1947 года). Родился в Санкт-Петербурге, умер в Наггар, Химачал-Прадеш, Индия. Талантливый русский художник, философ и писатель. После 1917 г. жил в Европейских странах, выступая против Советской власти. В 1924 г. в Берлине начал поддерживать коммунистическую идеологию Ленина, усматривая её родство с буддизмом. С 1934 года Рерих вновь показал свою неприязнь к коммунистам, усматривая в их действиях акты вандализма. С 1935 года Рерих постоянно жил в Северных Гималаях, долины Куллу, Наггар, Индия. Отец двух сыновей: Юрия (1902) и Святослава (1904).

Елена Ивановна Рерих (урождённая Шапошникова). РОДилась 31 января 1879 года в Санкт-Петербурге; умерла 5 октября 1955 г. в Калимпонг, Индия. Е. И. Рерих – русский философ и писательница. Мать двух сыновей: Юрия (1902) и Святослава (1904).

Е. И. Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е. Блаватской. Увлеклась теософической философией Е. П. Блаватской. Написала книги: «Основы буддизма» и «Чаша Востока». Утверждала, что методом яснослышания получала послания от Махатмы Мориа, т. е. от мирового духа.

После получения этих посланий, Елена Ивановна, совместно с мужем, Никола́ем Константи́новичем Ре́рихом, приступила к созданию теософической философии своего миропонимания. В сложном многоплановом влиянии на Рерихов различных мировых религий, они искали путь к РОДным Богам. Своего второго сына они назвали Святославом в честь последнего правителя России – Святослава, который преданно верил в своих РОДных славянских Богов РОДоцентризма, исповедуя СЛАВЯНСТВО. Даже родная мать – Ольга, принявшая в 64 г. христиансто, не смогла убедить Святослава к крещению Руси. Однако Рерихи не были воспитаны в славянской религиозной литературе, которую к тому времени уничтожили полностью.

Поиск пути к РОДным Богам у креативных людей всегда возникает из-за неудовлетворённости содержанием господствующей религии. Поэтому, создавая своё учение, Рерихи опирались на теософическую философию и религии Индии близкие в миропонимании к славянским ВЕДами, а также на эзотерику востока.

Учение Николая и Елены Рерихов «Живая этика» (Агни-Йога) – это теософический, религиозно-философский поиск РОДных Богов. При этом Рерихи не праздновали, но и не отрицали ПРИЁМных иудейских Богов и отцов церкви, посвящая отдельным из них свои картины.

Также, как и Е. П. Блаватская, Рерихи искали путь к своим РОДным Богам – мирового Разума, а Боги РОДоцентризма испытывали их интелект на возможность нахождения этого пути в сложной гуманитарно-филосоской, естественнонаучной, религиозной и эзотерической путанице человеческого миропонимания.

К этим талантливым и материально обеспеченым людям Боги РОДоцентризма не относились столь милосердно, как ко мне: неграмотной, слепой и нищей славянке.

Основная цель учения Рерихов «Живая этика» (Агни-Йога) – это определение эволюционной жизни человечества, переходящего из материальных, земных форм в космические, духовные формы бытия. Учение даёт наставления по необходимому образу жизни. Рассматривает теософскую концепцию бесконечности Вселенной, в которой повторяются циклы создания и распада материальных форм; подъём и упадок цивилизаций, а так же реинкарнацию душ индивидуумов, т. е. переселение бессмертных душ предков в живые организмы потомков.

Структура Мира в учении Рерихов подразделяется на 4 подразделения:

1. «Высшие сферы» – обитель духовной жизни совершенного человечества.

2. «Огненный Мир» – духовный мир, состоящий из высшей психической энергии («субстанции огня»). Наполнен «существами разных эволюций».

3. «Тонкий Мир» – «астральный уровень» тёмных существ разного уровня развития.

4. «Человеческий земной мир» – материальная форма человеческого мира, являющегося вторичным по отношению к «Тонкому Миру» и лишь тенью «Огненного Мира».

Все подразделения структуры мира взаимопроникают друг в друга. Человеку, чтобы воспринимать надчеловеческие миры, необходимо формировать в себе «огненное сознание» духовного мира. В свою очередь необходимо знать, что человечество своей суммарной психикой влияет на другие миры. Энергия духа отрицательной психики отравляет надчеловеческие миры. Человек, в учении «Живой этики», должен работать над собой по самосовершенствованию.

Учение «Живой этики» хорошо согласуется с религиозной культурой славянства. Славяне верят, что их жизнь на Земле дарована им Богами РОДоцентризма для аккумуляции (накопления) светлой или тёмной энергии. Большее количество светлой энергии обеспечивает славянам вечную Жизнь Души в галактике Богов РОДоцентризма Вселенной. Душа людей, накопивших больше тёмной энергии попадает в вакуум безграничного Мироздания. Рерихи осознано или бессознательно (по Фрейду), но уверенно шли и готовили своим учением всё прогрессивное человечество к славянской религиозной культуре на Земле и жизни Души в галактике Богов РОДоцентризма Вселенной.

Я поддерживала Е. П. Блаватскую и Рерихов, т. к. они активно искали путь к РОДным Богам РОДоцентризма. К Богам, с которыми жили славяне миллионы лет до принятия иудейских ветхозаветных и новозаветных учений! Почему славянских РОДных Богов нужно предавать забвению в угоду иудейским ПРИЁМным Богам, наказывая себя отлучением от вечной жизни в Галактике Богов РОДоцентризма?

Только жестокой карой и уничтожением людей (по Моисею), не остановить желающих узнать своих РОДных Богов. Любой ребёнок, попадая к приёмным РОДителям, всегда желает узнать о своих биологически (генетически) РОДных РОДителях. Невозможно жестокостью остановить познание Божественной истины. В своё время, например, итальянский математик, физик и астроном Галилео Галилей (1564–1642) разработал основы механического естествознания, а католическая церковь признала это ересью, не соответствующей знаниям иудейской библии. Галилея осудили. Папа Римский Урбан VIII лично запретил всем университетам католической Европы изучать его труды. Труды Галилея были внесены в список (папский индекс) запрещённых книг. Время показало, что Галилей был прав! А кем оказался Папа Римский Урбан VIII??? Таких примеров тысячи. Время ещё покажет чёрную душу тех, кто унижал, оскорблял и даже уничтожал людей, желающих узнать, всего-то, своих РОДных Богов. Время ещё покажет чёрную душу и тех, кто до сих пор пытается очернить меня, не понимая мою связь с Богами РОДоцентризма.

* * *

– Хорошо, тётя Ванга, ты права, но может быть, вернёмся к нашему начальному разговору, – предложил я. Ты, тётя Ванга, согласна с тем, что написано в моей научной статье: «Проблемы научного познания ясновидения» и с тем, что в газетной статье: «Ванга: на грани веры и сомнения».

– Да согласна, – ответила Ванга. Тем более, мне было приятно, что твоя газетная статья вышла на фоне другой газетной статьи твоего гоРОДа: «Без ореола славы», в которой, фанатично настроенные люди, пытались очернить мои добрые дела. Всю земную жизнь, я делала только добрые дела. Следовала заповеди религии, в которую меня посвятили с младенчества: «не сопротивляться злу насилием». Однако за исполнение этой заповеди, братья и сёстры по вере, меня постоянно наказывали обвинением в колдовстве и в связи с тёмными силами. В этом мире хорошо живётся только тем людям, которые исполняют ветхозаветную заповедь: «око за око». Особенно хорошо тем, кто сам живёт по заповеди: «око за око», а дело имеет с теми, кто следует заповеди: «не сопротивление злу насилием». В этом вопросе, писатель Лев Толстой, был прав.

* * *

– Тётя Ванга, – встревожился я, в твоём высказывании звучат агрессивные нотки! Лев Толстой осуждал церковь. Он в трёх книгах доказывал, что христиан воспитывают не в духе учения Христа. В частности, ты уже упоминала элементы нагорной проповеди: «не сопротивление злу насилием» и «любви врагов ваших». А священники, считал Лев Толстой, благословляют молодёжь на обучение в военных училищах «сопротивлению злу насилием» и ненависти «врагов наших». Так вот, на примере элементов нагорной проповеди, Лев Николаевич считал, что священники, не только не исполняют, но и учат не исполнять православных верующих заповедям Иисуса Христа. За такую критику Толстого отлучили от церкви.

– Никакой агрессии, – властно перебила меня Ванга, в моих высказываниях не было и нет. Между Толстым и церковью происходила своеобразная словесная «война». Я же никогда не конфликтовала с церковью. Просто, РОДные Боги РОДоцентризма вовремя «открыли мне глаза» на сложившееся в моей молодости ошибочное миропонимание. Проблемы всех религиозных культур заключаются во враждебности к инакомыслию. Христианство тоже возникло в недрах иудаизма для уничтожения других религиозных культур.

Истории всех христианских государств начинались не с учений Иисуса Христа, а с учений, уничтоженных РОДных религиозных культур этих наРОДов, у которых изначально были свои РОДные, РОДовые Боги. Это как в семье первого брака: у детей сначала только РОДные РОДители. Если же, семья первого брака распадается и кто-то из РОДителей исчезает, а на его месте появляется другой человек, то мы его называем приёмным папой (отчимом) или приёмной мамой (мачехой).

Лев Толстой писал:

«То, что я отрекся от Церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. …И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же – собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающего совершенно весь смысл христианского учения. …То, что я отвергаю непонятную Троицу и басню о падении первого человека, историю о Боге, родившемся от Девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо».

Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/050316/28686/

«Ложь не перестаёт быть ложью от того, что ею руководствуются миллионы людей».

* * *

Культура общения в семье меняется. Так было и в моей РОДительской семье. Вторую жену отца – Танку, я тоже называла мамой, но это была уже приёмная мама (мачеха). Так происходит и в религиозной семье любого наРОДа, при смене религиозной культуры. С одной стороны, мы должны чётко понимать, что теперь веруем в ПРИЁМных Богов, а с другой стороны, не должны предавать забвению своих РОДных Богов. У нас же получается, как в отдельных семьях: ПРИЁМного папу (отчима), мать пытается представить детям, как РОДного отца.

* * *

– Тётя Ванга, – воскликнул я! Так почему же ты сама не обсудила это со своим священником, духовником?

– Наивным прикидываешься, – укоризненно и как-то печально сказала Ванга. Пыталась и не раз пыталась крайне аккуратно поговорить с духовником. Если б ты только знал – сколько я выплакала слёз! Однако всё напрасно. Священники всегда твердят одно и тоже – терпи. Бог терпел, – говорят все священники и тебе велел. Или говорят священники, что Бог посылает тебе испытания! Православный священник подсознательно подразумевает приёмного Бога и даже не задумывается, что у НЕГО САМОГО и у прихожанина есть ещё и РОДной Бог. Если признать, что кто-то из Богов посылает мне испытания, то тогда необходимо понять, возникающие при этом вопросы: за что, зачем или для чего? В рамках веры, я не находила на эти вопросы ответы. И тогда Боги РОДоцентризма сжалились надо мной. Они ответили на мои вопросы:

• За что? За забвение РОДных Богов и за поклонение только ПРИЁМным Богам!

• Зачем? Затем, чтобы найти путь к РОДным Богам!!!

• Для чего? Для приобретения Истинной вечной жизни в Галактике РОДных Богов!!!

– Ты, тётя Ванга, веришь в вечную жизнь, – спросил я?

– Я ей живу, – ответила Ванга. Так ты понял, зачем я пришла к тебе? Чтобы вовремя поставить тебя на правильный путь. Путь правильной оценки моих деяний, коль пишешь обо мне. Правильной оценки не слов, а именно деяний. Ведь о человеке судят не по словам, а по делам. Важно, что в главном ты прав.

– Поздно тётя Ванга, – печально ответил я. Поздно ставить меня на правильный путь. Знаешь ли ты, сколько мне лет?

– Знаю, – строго произнесла Ванга! Знаю, поэтому и пришла переговорить, чтобы ты успел довысказать человечеству правильное понимание обо мне. Сейчас про меня много пишут и снимают десятки фильмов. Всё это делается в условиях непонимания моей связи с Богами РОДоцентризма. Я уже говорила, что ты первый догадался о моей связи с РОДными Богами наших славянских праРОДителей. К сожалению, но и твоя писанина требует правки. С первых строк {Священной Книги} произносится главная и повседневная славянская молитва:

Отче наш!

Милостивый Господь

РОД!

Матерь Божья!

Священная ЛАДА!

Покровители жизни нашей,

Благословенные славянские Боги:

СВАРОГ, МАКОШЬ, ВЕЛЕС, ПЕРУН и МОРЕНА!

Пусть славятся Ваши Имена

Нашей благодарностью

за дарованную жизнь

РОДу нашему,

за РОДину

и за покровительство деяниям нашим.