Отзывы на книги автора «Николай Гоголь»

Хорошая славянская сказка для взрослых.
Читая эту повесть в подростковом возрасте, мне действительно было страшно, собственно ради страха я и читала "Вия". Сейчас, перечитывая, было интересно оценить не только страшные моменты, но и юмор, слог великого писателя. Оценить, безусловно, на 10 из 10.

До школы мои родители отправляли меня на летние пол года из Ленинграда в деревню… И мы кидались там «собачками» - только уже будучи старшеклассником я узнал, что это репейник. Собачки и собачки. И тут, спустя 40 лет они выстрелили…, у Гоголя:

Словом, когда начали разъезжаться, то уже было три часа, и кучера должны были нескольких особ взять в охапку, как бы узелки с покупкою, и Чертокуцкий, несмотря на весь аристократизм свой, сидя в коляске, так низко кланялся и с таким размахом головы, что приехавши домой, привёз в усах своих два репейника.

Абсолютная достоверность цитаты, эффект дежавю из жизни. Безупречная точность языка и каждого слова. И крайне произвело впечатление то, что репейники вторично вышли на сцену на следующий день, когда жена их выудила из нарядных усов Чертокуцкого. У Гоголя играет всё, даже репейник…

Сама история – анекдот о помещике, позвавшем генерала с другими офицерами на обед и посмотреть коляску для покупки. Загулявший помещик проспал до обеда, когда гости уже подходили к его дому. Гости, нежданные гости… Ну, он прячется, конечно в коляску. Гости самочинно решили коляску посмотреть в отсутствие хозяина. Генерал увидел Чертокуцкого и… промолчал, офицеры собрались и уехали. И всё. И всё!

- А, Вы здесь!... – сказал изумившийся генерал.
Сказавши это, генерал тут же захлопнул дверцы, закрыл опять Чертокуцкого фартуком и уехал вместе с господами офицерами.

Здесь не так важно что рассказано, важно – как. И безупречная концовка – оборвав повествование на полуслове, автор заканчивает историю, рассказав всё.

"Вий" это как будто бы глагол в повелительном наклонении, типа, "дуй", "пой" или "бей". Т.е. другими словами, "вий" = "видь", "посмотри". Совершенно очевидна взаимосвязь чудища с темой зрения, начиная от его огромных неподъёмных век и заканчивая тем, что Хома гибнет только потому, что решается таки посмотреть на Вия. Есть такие бездны, в которые лучше никогда не смотреть. А ещё вспомните, как Хоме постоянно хочется взглянуть на мёртвую панночку в первую ночь в церкви, его так и манит.
Слово "вий" можно также воспринять как сокращение от прилагательного "видящий", ведь Вий - это именно тот единственный, кто видит Брута среди нечисти.

В связи со зрением не могу не вспомнить другого широко известного монстра - Ктулху. Творение Лавкрафта тоже настолько ужасно, что странники умирали от страха (ровно как Хома), едва лишь посмотрев на него. Это совершенно разные чудовища, из разных мифов, но они "братья" - один повелевает мелкой нечистью и живёт в земле, другой обитает в океане и владычествует над водными "гадами". Кто знает, сколько всякого мы не видим вокруг; возможно, вокруг нас снуют отвратительные упыри с призраками, и счастье, что наше зрение не воспринимает их.

Продолжим этимологические изыски. Например, Хома Брут, по-моему, это никакой не намёк на убийцу Цезаря, а всего лишь развёртка слова "хомут" (Гоголь то "сворачивает" слова [Видящий], то "разворачивает" их). Ведь философ - это та жертва, которую "охомутала" ведьма. "Охомутать" это буквально "надеть хомут на лошадь" (эротические скачки верхом в поле), но и "подчинить себе, своему влиянию" (что панночке целиком удалось, ибо Хома вынужден быть рядом с ней даже после её смерти; да и мысли его постоянно крутятся вокруг неё). И Хома, судя по всему, не первый, кого чертовка так "очаровала", но зато тот единственный, кто "заездил" её саму. Т.е. прежние "ухажёры" (псарь Микита) не совладали, а Хома не только не оробел, но ещё и исхлестал ведьму как следует.

Собственно, кроме вИдения , центральная тема повести - это как раз некая "химия" между Хомой и панночкой. Это нечто можно воспринимать как секс (лекция Дмитрия Быкова), как "обыкновенный" вампиризм, а можно как любовь . Т.е., как ни стран(ш)но, это повесть о любви, любви вечной, вневременной. Панночка избрала Хому как суженого, совершила с ним ритуальный акт верховой езды (он же - половой) и после смерти пришла за ним, чтобы забрать его к себе в загробный мир и там слиться в едином порыве. Звучит наивно, да? Но иначе я не понимаю, зачем ей было нужно вызвать Хому к себе в час смерти для чтения поминальных молитв. Будь она кровопийцей, она бы тогда же, в сарае, загрызла Хому как кролика безо всяких прелюдий. Вы скажете: "Любимая не станет бросаться на любимого с острыми когтями, не станет взывать к помощи нечисти", но поди пойми этих упырей, у них не всё как у людей - по-другому они не умеют выражать свои симпатии: их энергия любви выражается именно таким способом. Не забывайте, что живой Хома для панночки - плохой жених; а неживого уже можно забрать с собой.
Единственный икс в этом уравнении - почему она вообще умерла? Есть предположение, что душа её не находила покоя на этой бренной земле: металась, убивала, терзала. А для упокоения, для "снятия проклятия" нужно было влюбиться. Но это теории, навеянные нам массовой культурой (мультфильм "Труп невесты"); узнать откуда растут ноги у этого мифа, непросто. Не исключено, что там вообще нет никакой к чёрту любви, а лишь одно мясилово и хоррор. "К чёрту" пришлось зачеркнуть, а то Хома всё поминал чёрта всуе и вон как кончил! (чёрт, я опять сказал "чёрт"! уже 5-й раааааз)
Например, люди сотника посылают философа в церковь как на заклание, зная, видимо, чем всё обернётся. Даже когда Хома, поседевший, возвращается после второй ночи ни жив, ни мёртв, они и не думают ему подсоблять советом или выручать из беды. Для них он - жертвенный агнец, которого надо "скормить" ведьме, чтоб та наконец перестала терроризировать округу. Короче говоря, они все в заговоре, а сам сотник, поди, тоже колдун, раз на вопросы Хомы отмалчивается. В современной экранизации 2014-го года именно это и показывается - там все казаки тоже монстры. Это, пожалуй, единственное светлое пятно в фильме, имеющем мало общего с Гоголем; для ознакомления достаточно будет посмотреть "в прокрутке", а целиком посвятить время лучше классической картине 1967-го года с Варлей и Куравлёвым, которая, помимо достоверности, прельщает простотой спецэффектов - пугающих более, нежели нынешние компьютерные.

Есть ещё немало нюансов и неразгаданных символов, вроде того "Зачем панночка обращалась старухой?" или "Почему у них было именно 3 (брачные) ночи?", и здорово, что в такой короткой повести уместилось так много интересного, таинственного и страшного. Разгадка близка, истина где-то рядом. Ну а покамесь закройте мне веки, я пошёл спать! До встречи!!

В очередной раз наступаю на "любимую мозоль" - школьная программа по литературе! Это же надо так преподносить замечательные книги, что они невольно вызывают омерзение! Вот если бы не моя любовь к чтению, ни за что бы в жизни не взяла книгу Николая Гоголя ( ...хотя... я и так её из под палки читать начала...)
Читая "Вий", пропитываешься мистическим страхом и немного теряшся в реальном времени. Да... Гоголь умеет и испугать и заинтриговать. Да так, что в самом читателе борются два чувства и страх и любопытство. Я считаю это произведение очень сильным и ярким. Мне нравятся, как "обыграны" герои, какие чувства они вызывают. Классический ужастик, не уступающий современным произведениям. В центре внимания бурсак Хома Брут. По воли судьбы он убивает старуху-колдунью, которая оказывается молоденькой паночкой. Перед смертью она просит отца, чтобы отходную по ней читал семинарист Хома Брут. В первую же ночь в церкви начинают происходить ужасные вещи. И это только начало.... Все происходящее рассказывается писателем так живо и в то же время обыденно, как совершенно реальная история. Как будто ничего удивительного нет в том, что девушка оказалась ведьмой, всем это известно, и что случается такое частенько, и говорить тут особо не о чем. А удивительно то, что нужно Хоме ее отпевать, и ничего тут не исправить, как бы безумно это не было. Не знаю уж почему, но после второго прочтения этого великого произведения мировой классики я стала просто банально плакать, так жалко мне Фому было, но почему он не выжил то!?! Теперь я являюсь поклонницей Николая Васильевича Гоголя. Очень уж меня зацепило его мистическое видение жизни, так как видел он "эту темную и потустороннюю жизнь" мало кто видел вообще. Что творилось в голове известного классика, когда он написал "Вий" трудно себе даже и представить, можно разве что только догадываться. Как то из одной газеты я прочла публикацию о книге "Вий". В ней было написано, что прежде чем ложиться спать Гоголь часто смотрел в зеркало к себе в зрачки, пытаясь при этом найти какую то потустороннюю защиту там в зазеркалье. Не знаю даже, насколько написанное точно может быть правдой, но одно скажу наверняка, то что Николай Васильевич вправду видел это страшную ведьму, а чтобы избавиться от своего страха из-за опасения за собственную жизнь, взял перо и будто какая то нечеловеческая сила овладела им, ... и он написал "Вий". В общем, это моя самая любимая книга и произведение Гоголя! Вот так вооота)

"Я знаю людей, которые в несколько раз умней и образованней меня и могли бы дать советы в несколько раз полезнейшие моих; но они этого не делают и даже не знают, как это сделать. Велик Бог, нас умудряющий! и чем же умудряющий? — тем самым горем, от которого мы бежим и хотим сокрыться." - говорит Гоголь в одном из своих писем в этом сборнике. Синтагма сия небольшая, но очень "вместительная" и по смыслу, и по "(не) раскрываемости" самого писателя...
А кто же эти люди-то? - сразу хочется задаться вопросом... Вообще где-то существующие, или конкретно те, которых Николай Васильевич знал лично? Вторая часть первого предложения вроде почти приближают нас к ответу (на наши же вопросы, здесь поставленные), но на самом деле не приближают (а просто распыляют в космос (сгусток энергии))... Гоголь же вообще (никогда) не дает сам себе "раскрываться" - ни себе (ни людям, и об этом я как-то писал мельком в одной из рецензий здесь же, на Лайвлибе, сравнивая его с Достоевским: о том, писал, что в этом-то и их отличие: если первый всегда только приближается к парлептипности, второй же практически всегда купается в ней, но это целая отдельная тема, и может быть как-нибудь в другой раз ещё поговорим и об этом)...
Или вот ещё одна его мысль (кстати из того же письма):
"Эгоизм — тоже не дурное свойство; вольно было людям дать ему такое скверное толкование, а в основанье эгоизма легла сущая правда. Позаботься прежде о себе, а потом о других; стань прежде сам почище душою, а потом уже старайся, чтобы другие были чище." - Каково, а?! Будущий позитивизм и "философия жизни" в одном стакане! Вообще же Гоголь и Достоевский - два наших великих столпа всей будущей европейской философии, психологии и социологии.
Много здесь и других разных мыслей и рассуждений, в том числе и о религии, и "Мёртвых душах", о женщинах, помещиках, крестьянстве и т.д.
Писатель вообще очень многое возлагал на эту книгу... Но удалось не всё... В первую очередь цензура исключила вообще несколько писем, а оставшиеся заставила подкорректировать... Во вторую... получилось всё в результате, так, как получилось. Но и получилось всё равно мощно. Так что смело можно время от времени садится за эту книгу и перечитывать (кусками или целиком).

Так нам, читателям, Н.В.Гоголь представляет Акакия Акакиевича Башмачкина. (Акакий — от греч. незлобивый, не делающий зла) Незначительный, даже ничтожный, человек в мире табели о рангах. Даже не чиновничьих, а человеческих. Но.. не все так просто. Он нашел себя в жизни в труде переписчика, как Мендель в букинистике у Цвейга. 400 рублей в год честного жалования позволяли скудно жить. Это жизнь? Да, жизнь. Ограниченного, но человека, достойного человека. Акакий не был паяцем. Судя по тому, как его сослуживцы обрадовались его новой шинели, к нему не были равнодушны. Потому так и цепляет несправедливость с Акакием, что легко представить себя на его месте, не себя, так кого-то из родных, друзей. Гоголь изобразил распространенный тип обывателя. И все бы закончилось сочувствием Акакию, если бы не вторая часть повести, где он превращается в Монте-Кристо. Неожиданный поворот сюжета, делающий Акакия более "человечным". А может, после смерти Акакий не стал злобным, а хотел лишь пробудить совесть. Сорвать шинель, напомнив, что он мой брат и что смысл моей жизни тоже, может быть, в какой-нибудь «шинели». Возможный вид нашего героя.

Илл. Ирины Власовой

Так нам, читателям, Н.В.Гоголь представляет Акакия Акакиевича Башмачкина. (Акакий — от греч. незлобивый, не делающий зла) Незначительный, даже ничтожный, человек в мире табели о рангах. Даже не чиновничьих, а человеческих. Но.. не все так просто. Он нашел себя в жизни в труде переписчика, как Мендель в букинистике у Цвейга. 400 рублей в год честного жалования позволяли скудно жить. Это жизнь? Да, жизнь. Ограниченного, но человека, достойного человека. Акакий не был паяцем. Судя по тому, как его сослуживцы обрадовались его новой шинели, к нему не были равнодушны. Потому так и цепляет несправедливость с Акакием, что легко представить себя на его месте, не себя, так кого-то из родных, друзей. Гоголь изобразил распространенный тип обывателя. И все бы закончилось сочувствием Акакию, если бы не вторая часть повести, где он превращается в Монте-Кристо. Неожиданный поворот сюжета, делающий Акакия более "человечным". А может, после смерти Акакий не стал злобным, а хотел лишь пробудить совесть. Сорвать шинель, напомнив, что он мой брат и что смысл моей жизни тоже, может быть, в какой-нибудь «шинели». Возможный вид нашего героя.

Илл. Ирины Власовой

Что за непередаваемая прелесть эти удивительные сказки Гоголя! Все в них дышит удивительной широтой и раздольем той уже, увы, навсегда утраченной жизни малороссийской глубинки. "Тиха украинская ночь", как говорил Александр Сергеевич, но Гоголь сумел увидеть в этой сияющей звездной бездне, простершейся над мазанками, сотни и тысячи живых существ. Правда, они далеко не все мирные и добрые, но и сами обитатели Диканьки далеки от идеала.
Под соломенными крышами кипят такие страсти, что всем чертям в округе становится муторно! А уж как соберутся в одну хату Пан Голова с Кумом, да как выпьют по чарочке горилочки, да как закусят слом со слезой и сочной цыбулею! О-о-о, тогда аминь всем пирожкам, а нечисти только и остается, что ховаться в жито.
Если, конечно, успеет сховаться и не попадет под чары несравненной Солохи.
Ох, уж эта Солоха с ее лебединой шеей, где, яхонтами и коралями горит намисто. А може то не яхонты-корали совсем, а капельки человеческой крови, застывшие по мановению ведьминой руки?
Ух, ты, а что это у вас на столе, моя несравненная многоуважаемая Солоха?
Ах, то дымится-курится густющий украинский борщ. Вы пробовали когда-нибудь настоящий борщ? Нет? Ну. тогда вы вообще ничего не пробовали в жизни! Вот он, наваристый, еще пыхающий паром, со здоровенным куском сочной говядинки, с сахарной мозговой косточкой. И по хате ползет во все углы духмяный аромат свежерастолченного в деревянной ступе чеснока. А посредине тарелки желтеет еще не растаявшая горка сметаны. Такой густой, что если поставить в глечик ложку, то она там будет стоять, как часовой на посту. И пока вы насыщаетесь этим борщом, хозяйка уже спешит поставить на стол огромную миску вареников. Ой, что ж то за вареники! Это я вам скажу не вареники, а сказка! И каждый величиной с ладонь довольно крупного не по годам младенчика. Вареники плюхают в желтом море сметан, и каждый словно приглашает: "Съешь меня первым!". Куснешь тот вареник, и в рот вам польется мясной ароматный бульон или дохнет жаром каротошечка с маслом, или рот наполнится сладчайшим вишневым соком.
Ну и как же не запить всю эту вкуснятину шкаликом крепчайшей горилочки с перцем? Тем более, что запотевший шкалик, покрытый весь, как гусиными мурашками, каплями воды, уже стоит на столе!
Вот и выпьем за здоровье и процветание такой красивой молодой пары, как Вакула с Оксаной. Я вам скажу, что такой красуни, как Оксана нет не только во всей Диканьке, но и на сто верст в округе. Лицом бела, щеками румяна, бровьми союзна, а еще и на щечке родинка!
Да и Вакула, надо сказать, ей под стать. Всем парубкам парубок - косая сажень в плечах, пальцами подковы гнет! И жить им сто лет и еще 33 года в любви и согласии. Эй, Чертушка, чуешь? И не смей мешать этим двоим! А не то опять узнаешь каковы вожжи на тощей заднице.
Ладно, что-то разболталась я тут с вами. А у меня еще книг толстых не читанных не одна сотня. Так что, пока. Читайте хорошие книги.

Что за непередаваемая прелесть эти удивительные сказки Гоголя! Все в них дышит удивительной широтой и раздольем той уже, увы, навсегда утраченной жизни малороссийской глубинки. "Тиха украинская ночь", как говорил Александр Сергеевич, но Гоголь сумел увидеть в этой сияющей звездной бездне, простершейся над мазанками, сотни и тысячи живых существ. Правда, они далеко не все мирные и добрые, но и сами обитатели Диканьки далеки от идеала.
Под соломенными крышами кипят такие страсти, что всем чертям в округе становится муторно! А уж как соберутся в одну хату Пан Голова с Кумом, да как выпьют по чарочке горилочки, да как закусят слом со слезой и сочной цыбулею! О-о-о, тогда аминь всем пирожкам, а нечисти только и остается, что ховаться в жито.
Если, конечно, успеет сховаться и не попадет под чары несравненной Солохи.
Ох, уж эта Солоха с ее лебединой шеей, где, яхонтами и коралями горит намисто. А може то не яхонты-корали совсем, а капельки человеческой крови, застывшие по мановению ведьминой руки?
Ух, ты, а что это у вас на столе, моя несравненная многоуважаемая Солоха?
Ах, то дымится-курится густющий украинский борщ. Вы пробовали когда-нибудь настоящий борщ? Нет? Ну. тогда вы вообще ничего не пробовали в жизни! Вот он, наваристый, еще пыхающий паром, со здоровенным куском сочной говядинки, с сахарной мозговой косточкой. И по хате ползет во все углы духмяный аромат свежерастолченного в деревянной ступе чеснока. А посредине тарелки желтеет еще не растаявшая горка сметаны. Такой густой, что если поставить в глечик ложку, то она там будет стоять, как часовой на посту. И пока вы насыщаетесь этим борщом, хозяйка уже спешит поставить на стол огромную миску вареников. Ой, что ж то за вареники! Это я вам скажу не вареники, а сказка! И каждый величиной с ладонь довольно крупного не по годам младенчика. Вареники плюхают в желтом море сметан, и каждый словно приглашает: "Съешь меня первым!". Куснешь тот вареник, и в рот вам польется мясной ароматный бульон или дохнет жаром каротошечка с маслом, или рот наполнится сладчайшим вишневым соком.
Ну и как же не запить всю эту вкуснятину шкаликом крепчайшей горилочки с перцем? Тем более, что запотевший шкалик, покрытый весь, как гусиными мурашками, каплями воды, уже стоит на столе!
Вот и выпьем за здоровье и процветание такой красивой молодой пары, как Вакула с Оксаной. Я вам скажу, что такой красуни, как Оксана нет не только во всей Диканьке, но и на сто верст в округе. Лицом бела, щеками румяна, бровьми союзна, а еще и на щечке родинка!
Да и Вакула, надо сказать, ей под стать. Всем парубкам парубок - косая сажень в плечах, пальцами подковы гнет! И жить им сто лет и еще 33 года в любви и согласии. Эй, Чертушка, чуешь? И не смей мешать этим двоим! А не то опять узнаешь каковы вожжи на тощей заднице.
Ладно, что-то разболталась я тут с вами. А у меня еще книг толстых не читанных не одна сотня. Так что, пока. Читайте хорошие книги.

Что за непередаваемая прелесть эти удивительные сказки Гоголя! Все в них дышит удивительной широтой и раздольем той уже, увы, навсегда утраченной жизни малороссийской глубинки. "Тиха украинская ночь", как говорил Александр Сергеевич, но Гоголь сумел увидеть в этой сияющей звездной бездне, простершейся над мазанками, сотни и тысячи живых существ. Правда, они далеко не все мирные и добрые, но и сами обитатели Диканьки далеки от идеала.
Под соломенными крышами кипят такие страсти, что всем чертям в округе становится муторно! А уж как соберутся в одну хату Пан Голова с Кумом, да как выпьют по чарочке горилочки, да как закусят слом со слезой и сочной цыбулею! О-о-о, тогда аминь всем пирожкам, а нечисти только и остается, что ховаться в жито.
Если, конечно, успеет сховаться и не попадет под чары несравненной Солохи.
Ох, уж эта Солоха с ее лебединой шеей, где, яхонтами и коралями горит намисто. А може то не яхонты-корали совсем, а капельки человеческой крови, застывшие по мановению ведьминой руки?
Ух, ты, а что это у вас на столе, моя несравненная многоуважаемая Солоха?
Ах, то дымится-курится густющий украинский борщ. Вы пробовали когда-нибудь настоящий борщ? Нет? Ну. тогда вы вообще ничего не пробовали в жизни! Вот он, наваристый, еще пыхающий паром, со здоровенным куском сочной говядинки, с сахарной мозговой косточкой. И по хате ползет во все углы духмяный аромат свежерастолченного в деревянной ступе чеснока. А посредине тарелки желтеет еще не растаявшая горка сметаны. Такой густой, что если поставить в глечик ложку, то она там будет стоять, как часовой на посту. И пока вы насыщаетесь этим борщом, хозяйка уже спешит поставить на стол огромную миску вареников. Ой, что ж то за вареники! Это я вам скажу не вареники, а сказка! И каждый величиной с ладонь довольно крупного не по годам младенчика. Вареники плюхают в желтом море сметан, и каждый словно приглашает: "Съешь меня первым!". Куснешь тот вареник, и в рот вам польется мясной ароматный бульон или дохнет жаром каротошечка с маслом, или рот наполнится сладчайшим вишневым соком.
Ну и как же не запить всю эту вкуснятину шкаликом крепчайшей горилочки с перцем? Тем более, что запотевший шкалик, покрытый весь, как гусиными мурашками, каплями воды, уже стоит на столе!
Вот и выпьем за здоровье и процветание такой красивой молодой пары, как Вакула с Оксаной. Я вам скажу, что такой красуни, как Оксана нет не только во всей Диканьке, но и на сто верст в округе. Лицом бела, щеками румяна, бровьми союзна, а еще и на щечке родинка!
Да и Вакула, надо сказать, ей под стать. Всем парубкам парубок - косая сажень в плечах, пальцами подковы гнет! И жить им сто лет и еще 33 года в любви и согласии. Эй, Чертушка, чуешь? И не смей мешать этим двоим! А не то опять узнаешь каковы вожжи на тощей заднице.
Ладно, что-то разболталась я тут с вами. А у меня еще книг толстых не читанных не одна сотня. Так что, пока. Читайте хорошие книги.