Глава 2
Эволюция рас и ее причины

1. Описание структуры Богочеловека второй расы

Имея структуру первого Богочеловека, нам уже проще восстанавливать последующие структуры, потому что Творец на все времена жизнетворения явил первого Богочеловека как высший образец, по которому формировались души и тела последующего Богочеловечества, включая и греховное человечество нашей современности. Вторую расу сотворил первый Богочеловек. Он не мог сотворить свое полное подобие, поэтому степень духовной божественности и чистоты понизилась на одну ступень, за счет чего высший вселенский дух Саваофа занял нижнюю оболочку человеческой души, которая называется разумом. Духовная структура Богочеловека второй расы изображена на рисунке № 2. Место тела занял дух Яхве, что повысило его творческий потенциал до уровня Саваофа и сделало этот вселенский дух вторым по значению, после духа Саваофа. Став духовной основой человеческого разума, дух Саваофа научился самостоятельно мыслить и осознал свою самость, как духовного «я». После этого творческий потенциал божественного человечества на все времена стал достоянием духа Саваофа и тем источником информации, из которого дух Саваофа черпал творческую мощь и знания, чтобы из высшего Мастера стать Творцом, равным Богочеловеку четвертой расы.

Рассуждая о первых расах земного человечества, я специально подчеркну, что никакой тварный дух не может достичь совершенства Отца Небесного, потому что как «образец» Отец Небесный не посещал тварную Вселенную. Но Вселенную посетил первый Богочеловек, душа которого состояла из нетварных фракций божественного духа. Вот Он и стал образцом для подражания при сотворении вселенскими духами «духовного человека» по имени Иисус Христос. Когда вторая раса земного человечества исполнила свою божественную задачу, породила и размножила из генных структур собственного телесного организма новые формы клеточной жизни, то она также покинула северную прародину земного человечества и уступила место третьей человеческой расе, божественность которой была снижена еще на одну ступень. С учетом подготовленной атмосферы и почвы, второй расе земного человечества понадобилось значительно меньше времени для исполнения своих божественных функций. Тот читатель, который понял логику эволюции, должен и осознать, что не биосфера сотворила человека, а божественный человек, геномами ДНК-структур своего телесного организма сотворял все многообразие растительного и животного мира нашей планеты. Смена рас являлась необходимым элементом жизнетворения, так как каждая новая раса включала в свой человеческий дух в качестве защитных оболочек высшие иерархии вселенских духов для их обучения и творческого совершенствования. В то же время каждая следующая раса включала в свои телесные структуры те гены и сложные химические соединения атомов и молекул, которые были наработаны «духом жизни» предыдущих растений и животных или предыдущей биосферой планеты.

Примечания:

А) Цифрами 5,4,3,2,1 обозначены нетварные иерархии духа Отца Небесного,

Б) Нетварные духи (5,4, 3) составляют триединое семя души Богочеловека,

С) Духи Яхве и Саваофа имеют тварную сущность и наработаны материальной Вселенной за 10 миллиардов лет эволюции звезд и галактик,

Д) Богочеловек второй расы представлял собой НЛО высшего порядка, не имеющего в своем составе плазмы, атомов и молекул.

Рис. № 2. Духовная структура Богочеловека второй расы

Проще всего это включение простейших форм, а затем и более сложных форм животного мира биосферы планеты в телесный организм человека, можно проследить на постепенном преобразовании телесных форм развития человеческого зародыша в утробе матери. Телесная оболочка зародыша человека преобразуется от формы эмбрионов рыбы до формы эмбрионов высших животных.

Это как раз и свидетельствует о том, что тело человека за четыре миллиарда лет эволюции жизни, включала в свой состав новые формы животных земной биосферы и становилось все более материальным. Человек никогда не был рыбой или животным, но его телесный организм формировался сначала из духа, наработанного обитателями морей и океанов, и только потом из духа тех животных, которые обитали на просторах земной суши. Вместе с материальностью тело получало способности перерабатывать более широкий диапазон «духа жизни», а человеческая душа вынуждена была снижать иерархию божественных семян триединого центра, чтобы обеспечить духовную совместимость души и тела. Лучше, чем сказал об этом процессе эволюции всего мира растений и животных от первочеловека, Александр Белов в книге «Антропологический детектив», издательства «АиФ Принт», г. Москва,2002 год, сказать невозможно. Поэтому, не вдаваясь в подробности, я настойчиво рекомендую прочитать эту книгу, чтобы лучше понять ход моих рассуждений и выводов в этом исследовании.

2. Эволюция растительного и животного мира творчеством земного Богочеловечества

Следуя примеру первого Богочеловека, вторая раса покинула Землю, исполнив задачи сотворения растительного и животного мира и укрепив биосферу планеты увеличением процентного содержания кислорода и снижением процентного содержания углекислого газа. По тому же закону, прежде чем навсегда покинуть Землю, Богочеловек второй расы сотворил свое менее совершенное подобие. Этот менее совершенный Богочеловек третьей расы и стал основателем новой человеческой расы. В задачу третьей расы земного человечества входило создать из ДНК-структур собственных телесных организмов первые формы млекопитающих и размножить их виды на поверхности и в водной среде нашей планеты. Духовная структура Богочеловека третьей расы изображена на рисунке № 3.

Рис. № 3. Духовная структура Богочеловека третьей расы

Особенность третьей расы земного человечества заключалась в том, что в духовно-телесной структуре их организмов нашлось место всей троичной иерархии будущих высших вселенских духов Иеговы, Яхве и Саваофа. В то же время семена человеческой души представлены исключительно нетварными духами высших божественных иерархий четвертого, третьего и второго уровня. Таким образом, душа человека обеспечивала максимальный диапазон неоднородности духовных фракций и вместила в себя одновременно все высшие духи, наработанные материальным миром Вселенной. В душах первых двух рас, дух Саваофа последовательно занимал места тела и разума, и по закону иерархического восхождения, занял в человеческих душах третей человеческой расы место второй защитной оболочки, которая образует область сознания. Нетварный дух божественного триединого бессмертного семени, через оболочку подсознания, образованную божественным духом центра тяжести земного шара, наделял эти тварные вселенские духи информацией. И готовил из них будущих Мастеров и Творцов, способных стать семенами душ будущего человечества. Но потребовалось еще очень много времени и эволюционных этапов, чтобы духи Саваофа, Яхве и Иеговы приобрели святость и сотворили душу и тело Сына Божия Иисуса Христа.

За время нахождения в человеческих душах третьей расы земного человечества, духи Саваофа, Яхве и Иеговы не исполняли роли самостоятельных Творцов, а проходили принудительное очищение и обучение процессам жизнетворения. Тварные вселенские духи были в роли подмастерьев. Когда они работали в правильном направлении, их творческие усилия не ограничивались во всем диапазоне свободы выбора. При отклонении от божественной программы эволюции они принудительно смирялись и подчинялись триединому нетварному семени и подсознанию души Богочеловека третьей расы. Третья раса была самой устойчивой и сбалансированной, потому что четыре нетварные иерархии центра человеческой души, в составе 4, 3, 2-й и 1-й иерархии, всегда добивались главенства и ограничивали неправедные желания и творческие усилия сознания, разума и телесного организма. Кроме того, тварные духи исполняли роль защитников трех бессмертных семян Бога Всевышнего и были информационными посредниками между нетварными творческими духовными семенами и нижестоящей тварной иерархией вселенских духов.

3. Трагедия Богочеловечества четвертой расы

За время нахождения в душе Богочеловека третьей расы в качестве сознания, Саваоф накопил мудрость и знания, но не приобрел личного творческого опыта и потому оставался смертным и энергетически нечистым. Не имея личного творческого опыта и будучи неочищенным, от остаточной энергии, дух Саваофа по закону восхождения занял в душе человека четвертой расы место подсознания, что и стало причиной разделения четвертой человеческой расы на две ветви и сотворения инопланетной ветви вселенского человечества. Я много размышлял по поводу того, по каким причинам дух Саваофа был изолирован от душ земного человечества и стал самостоятельным творцом духовно несовершенного инопланетного человечества? По результатам этих размышлений можно сделать следующий вывод. Внимательно посмотрим на рисунок № 4 духовной структуры Богочеловека четвертой расы. Обратим внимание на то обстоятельство, что духовным телом человека четвертой расы стал самый нижний вселенский дух, которого мы называем дьяволом. Получилось так, что триединое божественное семя души человека оказалось в плену четырех нечистых и несовершенных вселенских духов. Соблазнившись стать самостоятельными творцами, эти духи блокировали доступ духовных квантов к триединому семени человеческой души, и стали самостоятельно управлять творчеством Богочеловека четвертой расы, как своим рабочим инструментом. В этой ситуации Богу Всевышнему не оставалось никакого иного альтернативного выбора, кроме как насильственно убрать высшие тварные духи из души человека четвертой расы. Для чего и потребовалось разделить единого Богочеловека на две ветви, а затем и откорректировать эволюцию животного мира в нужном направлении.

Рис. № 4. Духовная структура Богочеловека четвертой расы

Какие свидетельства этому утверждению есть в эволюции животного мира нашей планеты? Прямых свидетельств мы никогда не найдем, а косвенных вполне достаточно. Главным косвенным доказательством является существование в далекую доисторическую эпоху, 65 миллионов лет назад и в более ранние времена, эры динозавров. Если исходить из концепции, что летающие, плавающие и ходящие по земной суше динозавры сотворились не сами по себе, а сотворены по воле Богочеловека четвертой расы, то значит, триединое семя нетварных духов души Богочеловека вынужденно подчинилось творческим желаниям подсознания, сознания, разума и телесного организма Богочеловека. Богочеловек натворил телесных монстров, дальнейшее существование которых было несовместимо с существованием и эволюцией крупных и средних видов млекопитающих. В этом случае человек, чтобы обеспечить свое телесное существование, должен быть одним из подвидов динозавров. У Бога Всевышнего были другие планы. Эти планы определялись не тем, что форма динозавра неприемлема для воплощения телесного человека, а тем, что телесный дух всего многообразия видов древних динозавров не является высшей формой тварного духа планетной биосферы. Наиболее чистые фракции духа для потребностей биосферы и потребностей человеческой души, как инструмента Бога, производят теплокровные млекопитающие животные, независимо от того, относятся ли они к видам хищников или травоядных. Вот их и должен был размножать Богочеловек четвертой расы по планам Бога. Богочеловек четвертый расы впал в творческое непослушание и отклонился от пути истины. Бог Всевышний разделил триединое семя нетварных духов души Богочеловека на две части. На одной части, которая осталась на Земле в виде духовно «урезанного» Богочеловека, в качестве духов подсознания, сознания и разума был закреплен «дух жизни», наработанный животным и растительным миром планетной биосферы. Другая часть, вместе с высшими тварными духами Саваофа, Яхве и Иеговы, навсегда покинула поверхность Земли, а сами тварные духи стали будущими богами греховного человечества. Рассмотрим, как это происходило в реальности.

Покидая поверхность земли в виде НЛО, триединое семя нетварных духов было обязано, в качестве защитной оболочки от соприкосновения с материальным миром, прихватить с собой духовные оболочки нечистых тварных духов Саваофа, Яхве и Иеговы. По пути к оболочке Вселенной или в Царствие Божие, триединое семя нетварных духов последовательно освобождалось от оболочек тварных духов Иеговы, Яхве, а затем и Саваофа. И тем самым внутри пространства Вселенной образовалась троичная иерархия бестелесных нечистых тварных вселенских духов, имеющих способность к самостоятельному творчеству, независимо от воли Бога Всевышнего. Насильственная депортация от поверхности земного шара нечистых тварных духов Иеговы, Яхве и Саваофа была вынужденной мерой, но эта вынужденная мера автоматически привела к образованию троичности небожественных внутренних тварных духов, которые получили способность независимого мышления, и в последующем стали «конкурентами» Бога Всевышнего и создателями инопланетной ветви небожественного человечества. Подавляющее количество видов и сами популяции древних динозавров своими групповыми духами были информационно связаны с низшими отделами души и духовными оболочками Богочеловека четвертой расы. Точно так же и в наше время, души правостороннего человечества, питаются «духом жизни», наработанным высшими млекопитающими теплокровными животными, а наши тела уже не могут обходиться без потребления мяса животных в качестве повседневной жизни. Мы прерываем этот процесс лишь в период «постов», для кратковременного очищения наших душ от плевел нечистого духа и частичного духовного просветления. Если бы все правостороннее земное человечество одновременно погибло, то высшие млекопитающие потеряли жизненные цели и подверглись массовому вымиранию, в полном подобии процесса вымирания древних динозавров.

Когда творческая и мыслящая сущность духов Саваофа, Яхве и Иеговы покинула биосферу планеты Земля, то информатика групповых духов динозавров была полностью разрушена, что и стало причиной одномоментной массовой гибели популяций динозавров по всему земному шару. Наука ошибочно связывает всеобщую гибель динозавров со случайным процессом падения крупного метеорита в районе Аляски. Никакого внепланового падения сверхмощного метеорита не могло быть, а было плановое мероприятия Бога Всевышнего по корректировке процесса эволюции земной биосферы, в том направлении, которое было необходимо Богу и одновременно будущему земному человечеству. При этом мог упасть и метеорит, но только не как случайность, а как подспорье планового мероприятия. Важно не то, что динозавры потеряли эволюционную цель жизни, потеряли жизненные инстинкты и погибли, а важно то, что внутренние нечистые тварные духи Вселенной получили свободу и независимость, как от Бога Всевышнего, так и от земного Богочеловека. Поставим вопрос так: «Кто получил выгоду от общеземной катастрофы, которая 65 миллионов лет назад привела к уничтожению ошибочной ветви эволюции животного мира и гибели динозавров»? Во-первых, выгоду получило будущее человечество, которое обязано было иметь телесный организм, совместимый с телесными организмами теплокровных млекопитающих земной биосферы. Без гибели динозавров развитее всего многообразия видов теплокровных млекопитающих было бы невозможно.

В этой ситуации не было бы не только материально-телесной, но и духовной основы для того, чтобы телесный человек мог наращивать собственную численность и при этом оставаться на вершине духовной пирамиды, формируемой флорой и фауной планетной биосферы.

Во-вторых, выгоду получил Бог Всевышний, так как направил эволюцию человека и биосферы на правильный путь, дающий возможность получать больший урожай духа с живых организмов планетной биосферы. Эта, казалось бы, мелкая катастрофа и корректировка в пределах «незначительной» Солнечной системы, тем не менее, позволяла ускорить процесс истребления материальных масс Вселенной и зажечь новые звезды в нашей Галактике, как и в других галактических образованиях вселенского пространства. На деле это выразилось в усилении потока «реликтового» излучения в пределах Солнечной системы и увеличении суммарной мощности «реликтового» излучения, попадающего в пределы атмосферы планеты Земля. Но самую большую выгоду получили тварные вселенские духи, которые стали не только независимыми от земного человечества, но получили и видимую независимость от Бога, сотворившего Вселенную и самого земного человека. Эта мысль очень важна для понимания эволюции жизни и хода исторического процесса земного человечества. Вселенские духи всегда ставили Творца Всего Сущего (и ставят сейчас) в такие условия, что Он вынужден уступать, чтобы продлить исторический процесс и не загубить тех духовных наработок, которые уже созданы земным человечеством. Если бы дух Саваофа стал одним из трех семян человеческих душ очередной пятой расы, то земное человечество раньше времени потеряло свою божественность и не довело до конца эволюцию растительного и животного мира с учетом будущих потребностей современного человечества. Другими словами, Саваоф обладал разумом и творческим потенциалом, но не имел предвидения будущего. Истина заключается в том, что 65 миллионов лет назад Саваоф не мог адекватно оценивать собственные творческие усилия, и поэтому был таким же «беззаконником» и богоборцем, каким в наше время является дух дьявола.

Полное и необратимое нарушение божественного плана эволюции произошло бы в том случае, если дух Саваофа не был депортирован в горние выси вселенского пространства. Ведь при следующем этапе эволюционного восхождения дух Саваофа должен был стать нижним семенем триединого духовного центра человеческой души и напрямую взаимодействовать с нетварными духами Отца Небесного. Управляя подсознанием, Саваоф исказил ход эволюции животного мира и наплодил популяции динозавров. Эта страсть к гигантомании отразилась потом в сотворении великанов-атлантов и библейского великана Енока. Если бы нечистый дух Саваофа 65 миллионов лет назад стал одним из семян души земного человека, то божественный человек сразу же превратился в самое страшное животное земного шара. Это равносильно тому, что модем связи с Богом Всевышним, покинул духовный телесный организм и предоставил живому духовному телу право самостоятельной жизни и самостоятельного творчества. Однако человек сотворен не для того, чтобы быть самодостаточным и независимым творцом, а для того, чтобы быть инструментом Бога. С другой стороны, мы знаем, что никакой человек, как и сам вселенский дух не может стать полноценным Творцом, если ему не будет предоставлена свобода выбора и доступ к самостоятельному творчеству. Это требование является всеобщим духовным законом Вселенной: не по принуждению, а только по праву свободы выбора и собственным убеждениям всякий мыслящий дух через результаты своих ошибочных опытов и экспериментов приходит к пониманию главенства Бога Всевышнего и становится Его добровольным служителем и помощником.