Цитаты из книг автора «Николай Лисовой»

В 1964 г., наряду с другими 14 крупнейшими объектами русской собственности в Палестине, Вени аминовское подворье было продано израильтянам

Вениаминовское подворье представляло собой фактически богадельню, где за небольшой вступительный взнос паломницы, желавшие окончить свои дни в Иерусалиме, могли “откупить” себе отдельную комнату или место в общей, с 2–3 совладелицами.

Игумен Вениамин умер 10 сентября 1897 г. и был похоронен на православном патриаршем кладбище на горе Сион. Отпевание в русском Троицком соборе возглавил Патриарх Иерусалимский Дамиан. Вениаминовское подворье после кончины своего основателя было перерегистрировано в 1898 г. на имя Председателя Палестинского Общества вел. кн. Сергия Александровича. Бессменной его смотрительницей на протяжении всего периода до 1914 г. была назначенная Вениамином Ксения Александровна Хомутова.

Вениаминовское подворье состоит из обнесенной каменной стеной усадьбы, площадью 1600 кв. м, с четырьмя флигелями и двумя цистернами, необходимыми тогда в Иерусалиме для сбора дождевой воды. 5 июля 1892 г., в день тезоименитства «Президента Палестины», как называл Вениамин председателя Палестинского Общества великого князя Сергия Александровича, были торжественно открыты новые ворота Подворья, «с мраморною доскою и с надписью золотыми буквами» (старец потратил на их сооружение 100 наполеондоров). В августе 1893 г. на участке Подворья был построен еще один двухэтажный корпус, стоимостью в 300 наполеондоров.

В 1891 г. желание обеспечить будущее своему учреждению подвигло старца (ему было уже около 80 лет) передать права собственности Императорскому Православному Палестинскому Обществу, с сохранением за Вениамином пожизненного управления и с гарантией жилищных прав ранее принятых насельниц[131].

После неоднократных столкновений с прежними жильцами (дело, как вспоминает Ксения Хомутова, назначенная Вениамином смотрительницей дома, доходило до рукоприкладства), в январе 1889 г., с помощью Российского Консула и турецкого губернатора Иерусалима, отцу Вениамину удается отселить беспокойных соседей и, перевести купчую на свое имя. С этого времени, собственно, и начинается история “Вениаминовского подворья” как приюта для поселения исключительно русских паломниц[130].

1893 года награжден саном игумена. 5 июня 1894 г. пожалован Иерусалимским Патриархом Герасимом архимандричьим наперсным крестом, украшенным дорогими камнями. 16 марта 1887 г. о. Вениамин на собственные и собранные средства приобрел в Иерусалиме дом (первоначально – на имя иерусалимского банкира Фрютигера, чтобы покупка не выглядела «русским вторжением»: речь шла о доме в еврейском квартале) и устроил в нем, как мечтал, «женский приют для трех вероисповеданий: православных, католичек и протестанток». В частности, он поселил в приобретенном доме двух англиканок и немку-католичку. Идея общехристианского приюта не нашла, однако, развития: католики и протестанты уже владели к этому времени множеством собственных благотворительных учреждений в Палестине, да и «простота и незатейливость» бытового обслуживания в русском приюте не отвечала, мягко скажем, европейским стандартам.

период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., когда члены Миссии должны были покинуть Палестину и прожили весь период войны жил в Афинах, Вениамин, благодаря своему «греческому» статусу, оставался в Иерусалиме. От этого времени сохранилось несколько писем Антонина к нему, как единственному представителю русских интересов в Святой Земле[129].

19 ноября 1857 г. снова отправился в Иерусалим, «на бессрочное пребывание», где жил по-прежнему в греческом монастыре, совершая требы для русских богомольцев. 14 апреля 18 61 г. по представлению начальника РДМ, епископа Кирилла, указом Святейшего Синода определен штатным членом Миссии, получил золотой наперсный миссионерской крест. 29 августа 1862 г. награжден набедренником. 8 1864 г., когда, с назначением нового начальника архимандрита Леонида (Кавелина), по решению Св. Синода был обновлен весь состав Миссии, отец Вениамин был отчислен и вновь вынужден перейти в один из греческих монастырей (известно, что некоторое время он жил в Лавре Преп. Саввы Освященного). С 8 января 1871 г., по представлению Антонина зачислен в штат РДМ[127].

Там же пострижен в монашество (5 декабря 1841 г.). 10 января 1842 г. в Афонском Кутлумушском монастыре рукоположен в иеродиакона и на другой день в иеромонаха. В 1846 г. в Ильинском скиту познакомился с архимандритом Порфирием (Успенским), совершавшим первое свое путешествие по Святой Горе. Сохранилось письмо Порфирия к молодому иноку от 18 мая 1846 г. – ответ на просьбы о наставлении[126]. Можно думать, именно под влиянием общения с основателем Русской Духовной Миссии возникла у Вениамина мысль связать свою жизнь со Святой Землей.