Цитаты из книги «Эстетические отношения искусства к действительности»

прекрасно то, что превосходно в своем роде; то, лучше чего нельзя себе вообразить в этом роде»

Жизнь вселенной есть процесс осуществления абсолютной идеи.

а; бедность действительной жизни – источник жизни в фантазии

в природе; она лежит в его сущности в такой степени, что на нас чрезвычайно неприятно действует, если мы замечаем в сфере реального прекрасного какой бы то ни было преднамеренный расчет именно на красоту. Красота, сознающая свою красоту и занимающаяся ею, учащаяся перед зеркалом быть прекрасною, суетна, т. е. ничтожна. Аффектация красоты в действительно существующем – совершенная противоположность истинной грации. Случайность, непреднамеренность красоты, ее незнание о самой себе – зерно смерти, но и прелесть прекрасного в действительности

Непреднамеренность (das Nichtgewolltsein) – сущность всего прекрасного

потому что слишком много условий, противодействующих ее идеям» (Гёте).

Последнее создание все выше и выше стремящейся природы – прекрасный человек. Правда, редко создает она его,

Три различные формы, в которых существует прекрасное, следующие: прекрасное в действительности (или в природе) [как выражается гегелевская школа], прекрасное в фантазии и прекрасное в искусстве (в [действительном бытии], придаваемом ему творческою фантазиею человека)

комическое есть перевес образа над идеею»,

по греческим понятиям о судьбе, в погибели своей бывает всегда виноват сам человек; если бы он поступил иначе, его не постигла бы погибель.