Так, принятие библейской науки детства человечества без всякой критики предполагает пользование категориями мысли (
Разум меняется в зависимости от веры или неверия, от расширения или сужения сознания. Разум меняется от откровения.
Разум автономен в отношении ко всякому внешнему авторитету, он автономен вовне. Но он не автономен внутри, не автономен в отношении к целостной жизни познающего философа