Цитаты из книги «Русская идея. Миросозерцание Достоевского (сборник)»

Все в нем огненно и динамично, все в движении, в противоречиях и борьбе.

Поэтому Достоевский говорит в речи о Пушкине, что русский человек – всечеловек, что в нем есть универсальная отзывчивость.

Русский народ очень одаренный, но у него сравнительно слабый дар формы. Сильная стихия опрокидывает всякую форму. Это и есть то, что западным людям, особенно французам, у которых почти исчезла первичная стихия, представляется варварством.

По мнению Тареева, русский народ – смиренно верующий и кротко любящий.

называется «Наука о человеке». Огромный интерес представляет второй том этого труда, озаглавленный «Метафизика христианской жизни». Н

кн. С. Трубецкого «Учение о Логосе».

Источники религии: озарение Св. Духа, избранные люди, предание и Св. Писание, и пятый источник – пастыри.

что в ней возникло народническое сознание. Это народническое сознание было «работой совести», было сознание греха и покаяния. Это сознание греха и покаяния достигает своей вершины в лице Л. Толстого. У славянофилов это было по-иному и связано с ложной идеализацией допетровского периода русской истории, как органического. Поэтому социальная тема не была у них достаточно ясно выражена. Можно сказать, что славянофильская социальная философия заменяет церковь общиной и общину церковью. Но социальная идеология славянофилов носила народнический и антикапиталистический характер. По быту своему славянофилы оставались типичными русскими барами.

Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть совмещение противоположностей[1]. Им можно

Леонтьев совсем не метафизик, он натуралист и эстет, п