Цитаты из книги «Истоки и смысл русского коммунизма»

Культурные и ищущие правды люди должны были жить небольшими группами и содружествами.

К XIX веку Россия оформилась в огромное, необъятное мужицкое царство, закрепощенное, безграмотное, но обладающее своей народной культурой, основанной на вере, с господствующим дворянским классом, ленивым и малокультурным, нередко утерявшим религиозную веру и национальный образ, с царем наверху, в отношении к которому сохранилась религиозная вера, с сильной бюрократией и очень тонким и хрупким культурным слоем.

Интеллигенция, оторванная от народа, жила под обаянием теллургической мистики народа, того, что народнические писатели 70-х годов называли «властью земли».

Столкновение между сознанием империи, носителем которого была власть, и сознанием интеллигенции будет основным для XIX века.

В душе русского народа происходила борьба Востока и Запада, и борьба эта продолжается в русской революции.

Русское барство XVIII века поверхностно увлекалось вольтерианством в одной части, мистическим масонством в другой.

В XVII веке произошло одно из самых важных событий русской истории – религиозный раскол старообрядчества.

Лучший период в истории русской церкви был период татарского ига, тогда она была наиболее духовно независима и в ней был сильный социальный элемент.

Доктрина о Москве как Третьем Риме стала идеологическим базисом образования московского царства.

Русская литература и русская мысль свидетельствуют о том, что в императорской России не было единой целостной культуры, что был разрыв между культурным слоем и народом, что старый режим не имел моральной опоры. Культурных консервативных идей и сил в России не было. Все мечтали о преодолении раскола и разрыва в той или иной форме коллективизма. Все шло к революции.