Популярность темы по статистике: 17%
Соответствие кодификатору ФИПИ: 1.8
Общество как система состоит из элементов (подсистем), которые принято называть сферами общества.
Основными подсистемами общества принято считать четыре сферы общественной жизни: экономическую, социальную, политическую и духовную. Критерием выделения данных сфер служат базовые потребности человека. Подобное разграничение является условным, но традиционно используется.
Экономическая сфера – это отношения в процессе производства, обмена и потребления, по поводу права собственности, предпринимательская деятельность, взаимосвязь государства и экономики.
Основные термины: экономические системы; производство; обмен; распределение; формы собственности; рынки; деньги; бюджет; банки; налоги; безработица; предпринимательская деятельность.
Политическая сфера – это отношения по поводу власти и управления обществом, взаимосвязь человека и государства, между большими группами населения по вопросам управления, национальных отношений и пр.
Основные термины: политика; власть; государство; разделение властей; формы государственной власти (формы правления, формы территориального устройства, формы политических режимов); политические партии; выборы; гражданское общество.
Социальная сфера – это отношения социальных групп между собой (классов, страт, профессиональных и социально-демографических групп, национальных общностей), порядок и принципы этих взаимоотношений. Основные термины: структура (стратификация) общества; социальные группы (классы, сословия, касты, страты, нации, и пр.); социальная мобильность и социальные лифты; национальные отношения; семья.
Духовная сфера -это отношения людей, в основе которых лежат духовные ценности (культура, религия, образование, наука, мировоззрение и пр.), отношения в процессе создания, распространения и усвоения этих ценностей.
Основные термины: культура; искусство; образование; наука; религия; вера; мировоззрение; мораль; нравственность; этика; эстетика и пр.
Популярность темы по статистике: 17%
Соответствие кодификатору ФИПИ: 1.16
Прогресс – это такой тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному.
Особенности прогресса:
Относительность прогресса (невозможность применения данного термина к некоторым сферам, например, искусству).
Противоречивость прогресса (наличие позитивных последствий для одной сферы, но одновременно негативных для другой, например, развитие промышленности отрицательно влияет на экологическую обстановку в регионе).
Критерии прогресса:
1. Развитие человеческого разума.
2. Совершенствование нравственности людей.
3. Возрастание степени свободы, которую общество может предоставить человеку.
4. Прогресс науки и техники.
5. Развитие производительных сил общества.
Регресс – это такой тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, процессы деградации, понижения уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций.
Стагнация – задержка общественного развития.
Прогресс может развиваться в трех наиболее характерных формах:
1) Реформа – сознательное совершенствование в общественной жизни, проводимое через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные устои общества (традиции, обычаи, церковь, семью и пр.).
2) Революция – коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.
3) Эволюция – естественный процесс постепенного непрерывного количественного изменения, подготавливающий качественные изменения в обществе.
В современном обществе преобладают следующие формы общественных изменений:
1) Инновация – однократное рядовое улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.
2) Модернизация – это процесс полной или частичной реконструкции общественной системы с целью ускорения ее развития.
Урбанизация – исторический процесс увеличения количества городов и сосредоточения в них политической, экономической и культурной жизни государства, увеличения доли городского населения от общего количества жителей государства.
Процесс урбанизации идёт за счёт:
– преобразования сельских населённых пунктов в городские;
– формирования широких пригородных зон;
– миграции из сельской местности (провинции) в городскую.
Субурбанизация – процесс роста и развития пригородной зоны крупных городов. В результате происходит формирование городских агломераций. Растущее благосостояние позволяет людям строить дома «сельского типа» в пригородах, избегая минусов города. Однако население пригородов ни в коей мере не становится сельским, практически все продолжают работать в городе. Субурбанизация невозможна без массовой автомобилизации, так как в пригородах может отсутствовать социальная инфраструктура (магазины, школы и др.), а главное – нет работы.
Популярность темы по статистике: 57%
Соответствие кодификатору ФИПИ: 1.17
В процессе развития знания об обществе сложилось множество подходов к типологии обществ.
Первая типология создана древнегреческими мыслителями Платоном и Аристотелем. СУТЬ: все общества можно разделить по формам правления на монархии, тирании, аристократии, олигархии, демократии и охлократии. В современной социологии в рамках этого подхода выделяют тоталитарные (государство определяет все основные направления социальной жизни), демократические (население может влиять на государственные структуры) и авторитарные общества (сочетающих элементы тоталитаризма и демократии).
Материалистическая типология
Основана на философском учении Маркса и Энгельса. Основой общественной жизни и развития они считали экономику и удовлетворение материальных потребностей. (прежде чем заниматься наукой, искусством человеку необходимо есть, пить). Для удовлетворения этих потребностей люди взаимодействуют с природой (создавая производительные силы), вступают в определенные (производственные) отношения между собой. Согласно марксизму все сферы жизни общества определяются характером экономической системы. Производственные отношения – это базис общества, определяющий его надстройку: государственный строй, правовые формы, политические, философские теории, нравственные установки, религиозные воззрения. В свою очередь характер экономики определяется отношениями собственности на средства производства (является ли человек собственником средств производства? от этого зависит его место в системе производства, распределения продукта труда и присвоения доходов от продажи произведенного). Согласно марксизму, собственник богатеет, а работник беднеет потому, что первый присваивает себе неоплаченную часть труда второго (собственники средств производства оплачивают в форме заработной платы лишь часть труда, затраченного на производство товара). Это – эксплуатация.
На основе этих идей была предложен была предложена стадиальная модель общественно-исторического развития. Основой для классификации обществ является способ производства материальных благ.
На этом основании выделяются шесть типов обществ:
1) первобытнообщинное общество (присваивающая экономика, нет частной собственности, нет неравенства, нет государства, все материальные блага принадлежат племени);
2) азиатское общество (аграрная экономика, земля принадлежит общине, мощное бюрократическое государство, все люди – рабы монарха);
3) рабовладельческое общество (аграрная экономика, земля, рабы и результаты их труда принадлежат рабовладельцам);
4) феодальное общество (аграрная экономика, земля принадлежит феодалам, крестьяне лично свободны, за пользование землей феодала платят собственным трудом);
5) капиталистическое общество (рыночная экономика, фабрики и земля принадлежат капиталистам, за работу они платят деньгами);
6) коммунистическое общество (нет частной собственности, нет государства, нет жизненной необходимости работать, абсолютное материальное довольство).
Цивилизационный подход.
Теория циклического развития локальных цивилизаций создана русским социологом Сорокиным и английским историком Тойнби. СУТЬ: цельной истории человечества не существует, каждое общество в силу специфики, взаимосвязи и взаимодействия его отдельных сфер (экономики, политики, права, социальной и культурной, идеологии, религии, обычаев и традиций) представляет собой целостное образование – цивилизацию. Цивилизации могут совпадать с границами государств, но бывают и исключения, например, Западную Европу, состоящую из множества больших и маленьких вполне самостоятельных государств, принято считать одной цивилизацией, поскольку при всем своеобразии каждого государства все они представляют один культурно-исторический тип.
Так, А. Тойнби выделял более 10 замкнутых цивилизаций. Каждая из них проходила в развитии стадии возникновения, роста, надлома, разложения.
Концепция постиндустриального общества.
Основные идеи были изложены Сен-Симоном, Беллом и Хабермасом. СУТЬ: все общества можно разделить на три группы доиндустриальные (аграрные, традиционные), индустриальные (промышленные) и постиндустриальные (информационные).
Доиндустриальные (аграрные, традиционные) общества:
Основной фактор производства – земля
Основной продукт производства – пища
Характер труда – ручной труд, простейшие технологии, господство традиций
Основная занятость населения – сельское хозяйство
Основная форма проживания – деревня
Основная форма собственности – общинная
Взаимодействие с природой – человек считает себя ее частью, подстраивается под ее циклы
Социальная структура – замкнутая социальная структура с низкой соц. мобильностью (сословия, касты)
Политическая жизнь – божественное происхождение власти, неограниченная монархия
Духовная жизнь – господство традиций, устная передача информации, низкий уровень образованности
Индустриальные (промышленные) общества:
Основной фактор производства – капитал
Основной продукт производства – промышленные изделия
Характер труда – механизация и стандартизация
Основная занятость населения – промышленность
Основная форма проживания – город
Основная форма собственности – частная
Взаимодействие с природой – неограниченное использование природных ресурсов (природа – это кладовая)
Социальная структура – высокая степень социальной мобильности (классы)
Политическая жизнь – ограниченная монархия или республика, политические свободы, равенство перед законом, демократия «большинства»
Духовная жизнь – вера в прогресс, науку, личный успех, появление массовой культуры
Постиндустриальные (информационные) общества:
Основной фактор производства – предпринимательские способности, информация
Основной продукт производства – услуги, информация
Характер труда – высококвалифицированный, творческий, автоматизация производства
Основная занятость населения – сфера услуг и производство информации
Основная форма проживания – мегаполисы и их агломерации
Основная форма собственности – акционерная
Взаимодействие с природой – попытки решения экологических проблем
Социальная структура – открытость соц. структур, высочайший уровень мобильности (страты)
Политическая жизнь – демократические республики, развитие гражданского общества, плюрализм, демократия «консенсуса» (толерантность)
Духовная жизнь – культ образования и индивидуальности (быть собой), относительность норм морали, гуманизация, гуманитаризация, информатизация образования
О проекте
О подписке