Святитель Алексий, митрополит Московский и всея Руси, Чудотворец

25 февраля, 2 июня, 18 октября

Будущий митрополит Алексий родился в Москве в 1300 г. в семье знатного боярина Фёдора Бяконта. Крёстным отцом младенца, которого нарекли Елевферием, был княжич Иоанн Данилович (позже получивший прозвище Калита). Когда мальчику исполнилось 12 лет, с ним произошёл случай, ставший предзнаменованием его будущей судьбы. Он ловил птиц в сети, утомился и задремал, а во сне услышал такие слова:

– Алексий! Что напрасно трудишься? Тебе предстоит ловить человеков!

С этих пор ребёнок переменился: детская резвость и беспечность покинули его, он стал задумчивым и молчаливым, полюбил уединяться, читать Священное Писание, строго соблюдал посты. В пятнадцать лет Елевферий стал размышлять о том, чтобы посвятить себя иноческой жизни, а в двадцать лет поступил в Московский Богоявленский монастырь. Игумен Стефан, брат святого Сергия Радонежского, постриг юношу в монахи с именем Алексий, как и было предначертанно ему в сновидении.

Через двадцать лет Алексия призвал митрополит Феогност к управлению церковными делами; в 1350 г. Алексий стал епископом Владимирским; а в 1354 г. константинопольский патриарх Филофей посвятил его в сан митрополита.

Святитель Алексий был истинным ангелом-хранителем и утешителем Руси; он примирял враждующих князей; заботился о благочестии – написал «окружное послание» к сословиям, в котором убеждал всех ревностно стараться об исполнении своих обязанностей.

Святителя уважали и за пределами родной земли. Жена татарского хана Чанибека, Тайдула, заболела и потеряла зрение. Хан писал великому князю Московскому: «Мы слышали, что есть у вас служитель Божий, который, если о чём попросит Бога, Бог слушает его. Отпустите его к нам и, коли молитвами его исцелится моя жена, будете иметь со мною мир; если же не отпустите его, пойду опустошать вашу землю».

Отслужив молебен у гробницы святителя Петра в Успенском соборе, Алексий собрался в путь – в столицу хана. Его приняли с великими почестями. Святитель Алексий совершил молебен над больной, окропил её святой водой, и Господь внял его молитве: Тайдула стала видеть. Обрадованный хан в знак великой благодарности дал святителю драгоценный перстень, который хранили потом в патриаршей ризнице.

Когда скончался великий князь Иоанн, святитель взял под свою опеку его малолетнего сына Димитрия (будущего Донского).

В 1357 г., после смерти хана Чанибека, святителя Алексия призвал в Орду молодой свирепый хан Бердибек. Он требовал новую дань с русских князей. Алексий не только отговорил хана от враждебных намерений, но и получил всевозможные милости для Церкви и государства.

В 1360 г. Алексий отправился в Киев, чтобы в южных пределах Руси утвердить православие, попавшее под влияние Римской Церкви.

Занимаясь государственными делами, святитель Алексий заботился о строительстве и восстановлении храмов и монастырей. Кроме Андроникова монастыря во имя Всемилостивого Спаса, который он построил в 1360 г. в память спасения от бури, когда святитель возвращался на Русь после своего посвящения в сан митрополита в Константинополе, Алексий основал женскую обитель во имя своего небесного покровителя. В 1362 г. им был заложен Владычний монастырь близ Серпухова; восстановлены Благовещенский монастырь в Нижнем Новгороде и Константино-Еленский во Владимире. В 1365 г. в Московском Кремле Святителем Алексием был основан Чудов монастырь – в честь Чуда архангела Михаила. Алексий очень любил эту обитель и часто бывал там, проводя дни в посте и молитве.

В 1378 г., на 78-м году жизни, после великих трудов для Церкви и отечества святитель Алексий преставился и был погребён в основанном им Чудовом монастыре. Сейчас мощи святого покоятся в Богоявленском (Елоховском) соборе в Москве.

Алла

Мученица Алла Готфская

8 апреля

Алла почитается Православной Церковью как мученица, пострадавшая за Христа. По преданию, она жила в IV в. в Готфии, на территории современного Крыма, и была супругой одного из правителей. В то время из Рима в Готфию стало проникать христианство. Люди возводили христианские церкви и монастыри, свободно совершали богослужения. Вместе с другими приняла христианство и будущая святая мученица Алла.

Однако бо́льшая часть Готфии всё ещё оставалась языческой.

Вскоре правителем страны стал ярый преследователь христиан по имени Атанарих (или Унгерик, по другим источникам). Он два года воевал с римлянами, а после того, как заключил мир с Римской империей, стал считать римскими шпионами всех, кто проповедовал христианство. Он ненавидел христиан и считал своим долгом истребить их всех до одного. Судов над христианами правитель не устраивал, их пытали и казнили немедленно, как только обнаруживали. Чтобы христиане выдали себя, Атанарих придумал изощрённый способ: он приказал возить по улицам городов колесницу со статуей языческого божества. Каждый житель должен был выйти к идолу, поклониться ему и принести жертву. Тех, кто отказывались это сделать, солдаты хватали и казнили.

Согласно преданию, однажды в одном из христианских храмов для участия в богослужении собралось более трёхсот верующих.

В то время когда люди просили Господа послать христианам мир, к церкви подъехала колесница с идолом, её сопровождали солдаты. Людям приказали покинуть церковь и отдать почести языческому божеству. Но верующие не стали подчиняться и не прервали богослужение. Тогда разъярённые солдаты заперли двери и подожгли церковь. Всех присутствовавших на богослужении сожгли заживо. По одной из версий, Алла Готфская находилась среди сгоревших христиан и погибла в пламени пожара.

По другим источникам, её в храме не было. О трагическом событии она узнала позже. Желая правильно захоронить останки мучеников и опасаясь, что слуги-язычники выдадут её, Алла попросила свою дочь Дуклиду помочь ей. Отважные женщины пришли на пепелище, собрали мощи сожжённых христиан и перевезли их в Сирию. На месте их погребения была основана церковь в честь Святых мучеников. Частицы мощей святых прославились множеством чудес.

После странствий Алла вернулась на родину. У ворот родного города её встречал сын Агафон. Но язычники, увидев христиан, принялись кидать в них камни. Аллу и её сына забили камнями насмерть.

Андрей

Апостол Андрей Первозванный

13 июля, 13 декабря

Святого Андрея называют Первозванным потому, что он первым из апостолов последовал за Христом. Андрей был одним из учеников Иоанна Предтечи и стоял на берегу Иордана, когда тот, указывая народу на приближающегося Иисуса, сказал:

– Вот Агнец Божий!

Услышав эти слова, Андрей пошёл за Спасителем, а потом привёл ко Христу своего брата Симона (Петра). Имя святого Андрея часто упоминается в Евангелии; он был рядом с Иисусом, когда Господь накормил народ пятью хлебами и двумя рыбами. С тремя другими апостолами Андрей расспрашивал Господа о будущей судьбе Церкви и услышал пророчество о разорении Иерусалима и об окончании мира.

После Вознесения Господа и Сошествия Святого Духа апостолы рассеялись по земле для проповеди слова Божия. Апостол Андрей отправился на северо-восток. Через Грецию, Малую Азию, по берегу Чёрного моря он пришёл в страну скифов. Тогда на месте современной России располагалась дикая и неизвестная страна. Вся жизнь святого апостола была посвящена благовествованию; с терпением он переносил гонения от язычников и варваров и везде своим словом, чудесами и примером приобретал новых последователей Христу.

В понтийском городе Синопе святой Андрей и апостол Матфей пострадали от иудеев. Проповедников посадили в темницу, избили до полусмерти, а потом выбросили за ворота города. Но, исцелённый чудесным явлением Спасителя, Андрей возвратился в город, продолжил проповедь и многих обратил ко Христу. Апостол Андрей усердно проповедовал в городах Понта и Греции. Он исцелял больных, убеждал людей быть милосердными к странникам и рабам, любить всех.

Во втором апостольском путешествии вместе со святым Иоанном Богословом апостол Андрей посетил Ефес, потом два года пробыл в Никее, Армении и Грузии, где совершал чудеса и обратил ко Христу множество язычников.

В третьем путешествии святой апостол достиг гор Осетии и Абхазии, обошёл берега Чёрного моря, посетил Херсонес Таврический на нынешнем Крымском полуострове. Нестор-летописец рассказывает, что по преданию святой апостол добрался по Днепру до того места, где