Христианство утверждает, что общее Откровение было дано только через ветхозаветных пророков и Евангелие Христово. Какие особые признаки присутствуют в христианском Откровении, позволяющие отличить его от человеческих догадок, фантазий, интуиций, философских прозрений и т. д.? Первое, что обращает на себя внимание каждого читающего Евангелие, – это святость, нравственная и духовная высота его учения и потрясающий пример того идеала, к которому призывается человек – Иисуса Христа, явно выделяет христианство из всех учений мира и его идеалов. Такого не знала ни одна религия (включая и ветхозаветную), ни одна философия. Подобный же характер имеют и его основополагающие вероучительные истины. Эти центральные истины христианства столь же отличны по своему существу от предшествовавших ему религиозных и философских аналогов, сколько, если говорить образно, ребенок отличается от той куклы, с которой женщина играла в детстве. Не случайно апостол Павел восклицает: «А мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие» (1 Кор. 1, 23). Последующая история христианства подтвердила эту мысль в полной мере. Тот факт, что христианское вероучение постоянно пытались и пытаются «исправить» и сделать его или, во избежание «соблазна», естественным продолжением иудейства, вычеркнув из него веру в Божественное и мессианское достоинство Иисуса Христа, или, для избавления от «безумия», одним из учений мира, является ярким свидетельством того, что Новозаветное Откровение не есть плод мудрости или фантазии человеческой. Ярким свидетельством сверхъестественности христианского Откровения являются пророчества. Под пророчествами в данном случае подразумеваются такие предсказания, которые не основывались и не могли быть основаны ни на научных расчетах, ни на каком-либо особом знании психологии, истории, экономики, политики и т. д. Это необъяснимое никакими естественными причинами и простирающееся на многие годы, десятилетия, века и тысячелетия вперед предвидение будущих событий всегда являлось одним из серьезных аргументов истинности христианской религии. Приведем несколько примеров таких предсказаний.

В Евангелии от Луки (написано в 63 году) сообщается, что Дева Мария в состоянии особого духовного подъема произносит: «Отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1, 48). Евангелист не усомнился записать эти слова молодой Девушки, хотя в естественном порядке сделать подобное, а тем более принять это последующими поколениями христиан было равносильно безумию. И что же видим? С того времени и доныне Ее действительно прославляют все христианские народы.

В Евангелии от Матфея находим пророчества Господа Иисуса Христа о будущем Своего Благовестия: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Мф. 24, 14); о судьбе еврейского народа и Иерусалима: «Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Мф. 23, 35–38; 24, 2; Лк. 21; 20–24, 32) (Матфей составил свое Евангелие, по всей вероятности, около 62 года после Р. Х., а разрушение Иерусалима произошло в 70 году); о Церкви: «И на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16,18); о будущем христианства: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18, 8); о явлении лжехристов и лжепророков (Мф. 24, 23–26; Лк. 21, 8); о будущих гонениях на христиан (Лк. 21, 12–17); о том, что «некоторые… не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9, 1; здесь речь идет о всех святых, начиная с Девы Марии и апостолов, которые «увидели» прежде своей кончины славу и блаженство Царства Христова, пришедшего внутри их в силе). Исполнение этих пророчеств может видеть (а не просто поверить в них) каждый современный человек. Пророчество о конце мира находим у апостола Петра: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр. 3, 10), которое в свете современных научно-технических возможностей звучит достаточно актуально. Подобный же смысл имеют и многие пророчества Откровения святого Иоанна Богослова (см., например, гл. 16).

В истории Церкви было множество истинных чудес, и они во все времена ее существования были одной из тех сил, благодаря которым христианство покорило большую часть Вселенной. Доныне перед человеком, знакомящимся со Священным Писанием, с историей христианства, открывается одно из самых поразительных чудес – чудо сохранения и распространения христианской веры среди страшных гонений, чудо существования Церкви.

Не менее важен вопрос и об истинности тех религиозных переживаний, явлений и откровений, которые могут быть у верующего человека. Этот вопрос касается понимания существа духовной жизни и условий познания «того» мира, что всегда сопряжено с огромным риском: кто не дверью в него входит, подвергается участи вора и разбойника (Ин. 10,1)! Любопытство, мечтательность, несерьезность в этой области, попытки любыми средствами проникнуть в духовный мир равносильны самоубийству. Незаконное проникновение в мир духовный в высшей степени опасно. Тем более, что оно непременно порождает лжеоткровения, которые увлекают людей неопытных, незнакомых с основами духовной жизни и губят их духовно и телесно.

Законным путем вхождения в духовный мир и получения истинного знания (откровения) о нем является правильная духовная жизнь, предполагающая знание основ православной веры и принципов духовной жизни. Главнейшим условием и признаком правильного духовного устроения человека является осознание им ненормальности, гибельности настоящего своего духовного состояния и бессилия без помощи Божией стать новым человеком по образу Христа. Из этого рождается сокрушение сердца, искреннее покаяние и важнейшее в духовной жизни – смирение.

Сам характер откровений также говорит о многом в вопросе определения их истинности. Если до падения человек был способен к непосредственному видению духов и общению с ними, то в настоящем состоянии их явления возможны ему лишь по особому усмотрению Божию и во время крайней нужды с целью исправления и спасения человека. Поэтому все святые отцы и подвижники, опытные в духовной жизни, решительно предупреждают христианина о возможности впадения в так называемую прелесть, то есть в духовный самообман, при котором человек свои нервно-психические, а часто и бесовские возбуждения и порождаемые ими лжевидения принимает за откровения Божии.

В настоящее время, когда ложный мистицизм и всевозможные «чудеса» широкой рекой разливаются по всем странам мира (в США, например, почти 70 % населения заявляют, что имели опыт экстрасенсорных восприятий, а 42 % общались с умершими), особенно важно помнить эти призывы.

А что же наука – как она объясняет это чудо? На феномен ясновидения ученые обратили серьезное внимание в начале XIX века, когда в рамках гипнотических сеансов «подопытные» открывали удивительные вещи. Энциклопедии описывают, к примеру, опыты француза Каханье с одной женщиной. Погруженная в транс, она разговаривала с умершими.

По словам руководителя российской фирмы «Интуиция» Александра Горина, работа ясновидящего начинается тогда, когда на него нисходит «нечто». Это особое, необычное состояние, при котором являются видения, символические образы. Ясновидящий может получить нужный ответ от неизвестного голоса или поставить медицинский диагноз, поводив рукой вокруг тела больного. Скажем, в Бразилии был целитель Ариго – малограмотный мужчина, который на безупречной латыни выписывал сотни точных рецептов, позволявших выздороветь. Он признавался, что к нему во сне когда-то явился врач, этот доктор его постоянно «сопровождал». Никто, кроме Ариго, его не видел и не слышал.

Любопытно, что ясновидящий подвержен влиянию той информации, которую он добывает. К примеру, в его организме могут произойти те же изменения, что и у человека, которого он, к примеру, разыскивает, используя свои экстрасенсорные способности. В частности, Пентагон истратил на эти цели около 20 млн долларов. «Психической гонкой вооружений» назвали журналисты соответствующие секретные программы, которые выполнялись в США и СССР.

Из научных гипотез, объясняющих способности ясновидящих, более всего заслуживает внимания та, что принадлежит российскому исследователю Анатолию Охатрину. Он разработал физическую модель энергоинформационного обмена. По мнению этого ученого, существуют скопления сверхлегких элементарных частиц – микролептонов, которые можно обнаружить приборами. Так вот, мировой лептонный газ содержит всю информацию об окружающем мире, и сверхчувствительный человек способен получать сведения обо всем, что происходит в любой точке Вселенной.

Что до способности пророков к абсолютной проскопии – получению информации о будущих событиях (в частности, прогнозов Ванги), то научное объяснение здесь дает так называемое сопряженное уравнение Кармы, выведенное профессором Борисом Искаковым. Оно определяет возможность существования неких антисигналов, текущих по реке времени в прошлое через настоящее из будущего.

К сожалению, сегодня феномен предвидения будущего и заглядывания в прошлое невозможно подвергнуть лабораторной проверке. Не потому ли ортодоксальная наука закрывает на него глаза? Но это не значит, что его нет… Ведь не случайно Эйнштейн сказал, что «границы между прошлым, настоящим и будущим – не более чем простая иллюзия».

Английский авиастроитель Дунн в 1927 году издал свою книгу «Эксперимент со временем». Это была серьезная попытка досконально разобраться в упомянутом феномене. А поводом послужили… вещие сны. Однажды Дунну приснилось, что взрывается военный завод. Спустя два месяца это действительно произошло. В очередном сне он ясно увидел газетный заголовок, говоривший о другой катастрофе – извержении дальневосточного вулкана. Через неделю Дунн прочитал тот же заголовок в утренней газете, в которой почти точь-в-точь описывалась эта трагедия. Только реально погибло людей ровно в десять раз больше, чем во сне…

Английский психиатр Баркер считает, что число предсказаний бедствия тем значительней, чем крупнее это бедствие. А американский парапсихолог Кокс доказал, что люди неосознанно пользуются способностью предугадывать события. Он проанализировал статистические данные о погибших в железнодорожных катастрофах и заметил: в день трагедии пассажиров ехало намного меньше, чем в обычные дни. Накапливается все больше фактов, доказывающих: человек в определенных условиях может предчувствовать события…

Есть ли что-то общее между сновидениями и ясновидением? К «измененным состояниям сознания», очевидно, можно отнести и некоторые фазы сна. Главное, что всегда вызывало интерес к снам, – это вера в пророческий смысл, присутствующий в них. Исторические источники приводят многочисленные примеры снов, предрекавших события, которые действительно произошли позднее.

Элементы ясновидения проявляются и в особых состояниях на грани сна и бодрствования. Это состояние можно назвать дремотой, если человек погружается в него случайно, бессознательно, или медитацией, если оно вызывается намеренно. Аналогичные явления могут происходить и в сновидениях. Однако в таких случаях никогда нельзя с определенностью выяснить, что сон и что явь.

Вот один достоверный и показательный случай, подтверждающий эту мысль.

В октябре 1863 года из Ливерпуля в Нью-Йорк плыл некто С. Р. Вильмот, фабрикант из Коннектикута. Он скучал по дому и жене, оставшейся в США. В ночь на 13 октября он увидел во сне, что в каюту вошла его жена. Она была в ночной сорочке и остановилась у двери, когда увидела, что в каюте был другой пассажир. Потом она все-таки подошла к мужу, поцеловала его и вышла из каюты. Утром другой пассажир, человек строгих правил и весьма религиозный, оказался явно чем-то раздражен на Вильмота без видимого повода. Когда Вильмот потребовал от него объяснений, он заявил следующее: «Вы славный парень, но мне не нравится, что к вам по ночам ходят женщины!» Потом он рассказал, что проснулся и стал свидетелем именно той сцены, которую видел во сне Вильмот. Через 10 дней по прибытии в Нью-Йорк они оба выслушали рассказ жены Вильмота, которая в ту ночь 13 октября никак не могла заснуть, взволнованная тревожными сообщениями о буре в Атлантике. Вдруг посреди ночи ей представилось, что она пересекает океан и находит корабль, на котором плыл муж. Она оказалась у дверей каюты, вошла в нее и увидела постороннего мужчину, который со своей койки смотрел прямо на нее. Она заколебалась, но потом подошла к койке мужа и поцеловала его в лоб. Жена точно описала все, что находилось в каюте. Остается вопрос: во сне или наяву все это происходило?

Другой яркой иллюстрацией может быть известный случай с американским журналистом из газеты «Бостонский глобус» Эдуардом Сэмсоном в ночь на 29 августа 1883 года. В эту ночь он дежурил в редакции и, заснув на диване, увидел такой страшный сон, что проснулся весь в поту и едва мог встать. У него сильно кружилась голова и подкашивались ноги. Все же он направился к столу и, сам не зная зачем, попытался детально описать то, что увидел во сне: «Маленький живописный остров недалеко от Явы; гора, которая вдруг разломилась пополам, из нее вырвался столб огня и поднялся выше туч; тысячи людей бежали из глубины острова к берегу и гибли; огромные волны поглощали людей и разрушали строения на берегу». Закончив писать, он положил рукопись на стол, написал на полях «Очень важно. 29 августа 1883» и ушел домой, а сменивший его редактор, прочтя оставленный лист, решил, что это сообщение Сэмсон ночью принял по телеграфу. Он немедленно отдал его в набор, снабдив «шапкой» на всю полосу. Так появилось сенсационное сообщение о гигантской катастрофе на острове Пралапе, близ Явы. Новость тут же перепечатали большинство газет США.

Можно представить себе растерянность и ужас Сэмсона, когда он прочел торопливую запись своего сна на первых страницах газет. Такой обман, пусть без умысла, пусть случайный, не мог сойти с рук и ему, и его газете. И действительно, читатели «Бостонского глобуса» и редакции других газет требовали подробностей, продолжения – ничего этого в редакции не было. Да и не могло быть – хотя бы потому, что в то время, сто лет назад, с той отдаленной частью света не было ни телеграфной, ни другой регулярной связи.

Сэмсон был вызван к редактору, и ему пришлось рассказать, как появилось сообщение, напечатанное в газете. Понятно, он был тут же уволен. Вдобавок ко всему обнаружилось еще одно обстоятельство – такого острова не существовало вообще. Ни на одной карте, ни в одном справочнике обширной Бостонской библиотеки не значилось острова с таким названием. «Бостонский глобус» подготовил публикацию, в которой извинялся перед читателями за обман.

Но печатать опровержение не пришлось. Стали поступать сообщения о каком-то катастрофическом событии, действительно происшедшем где-то в районе Индийского океана. Гигантская приливная волна обрушилась на побережье Индии и Малайи. Такое же известие пришло из Австралии. Необычайно высокие приливы прокатились по Тихоокеанскому побережью Северной и Южной Америки. Это были отзвуки извержения вулкана Кракатау, расположенного действительно на острове близ Явы, – извержения, оказавшегося самой большой природной катастрофой на памяти человечества. Рассказы уцелевших свидетелей и моряков, которым случилось быть в том районе, заполнили страницы «Бостонского глобуса». Именно этой газете принадлежала заслуга оказаться первой газетой, которая сообщила миру о катастрофе. Само собой, Сэмсон, описавший во всех деталях катастрофу до того, как она произошла, с триумфом был возвращен в газету.

Правда, в сообщении Сэмсона присутствовала одна деталь, которая по-прежнему как бы выпадала. Он писал о катастрофе на острове Пралапе. Жертвой же вулкана оказался остров Кракатау. Прошло много лет. Сэмсон был уже стариком, когда почта принесла ему пакет от Голландского Исторического общества. Это была старинная карта, на которой остров Кракатау был обозначен своим старым туземным названием – «Пралапе», – названием, которое не употреблялось к тому времени уже полтора столетия.

Весной 1902 года британский военный инженер, находившийся на юге Африки и весьма интересовавшийся сновидениями, вел своеобразный «дневник снов». Однажды ночью ему приснился странный сон, будто он находится на острове и один знает, что остров вот-вот должен погибнуть. Он пытается убедить власти эвакуировать людей, но все над ним смеются. Наконец, остров взрывается, и все его жители гибнут… Через несколько дней после сновидения появилось сообщение о гибели города Сен Пьер на острове Мартиника в результате извержения вулкана.

Приведем еще несколько примеров классических случаев ясновидения, вошедших в историю психиатрии.

В 80-е годы прошлого века профессор Жанет, находясь в Гавре, погрузил в гипнотический сон больную Леонию Б. и, поскольку она была известна своими телепатическими способностями, приказал ей отправиться в Париж и увидеть своих товарищей по исследованиям, хорошо известным больной. Внезапно Леония воскликнула: «Там горит!» и в большом волнении стала рассказывать о пожаре… В тот день в Париже действительно сгорела лаборатория Рише, коллеги Жанета. Леония и позднее неоднократно демонстрировала способности на грани ясновидения и «вещих снов». Ее видения напоминали исстари известные ясновидческие феномены.

Например, случай со Сведенборгом в 1795 году, когда он, находясь в 500 километрах от Стокгольма, «увидел», как в одном из кварталов города вспыхнул пожар, и даже точно указал, в чьем доме он вспыхнул.

Во всех вышеописанных случаях нечто было увидено на расстоянии в тот момент, когда это нечто произошло.

Другой род вещих снов и ясновидческих феноменов предшествует событиям во времени. Одним из документально подтвержденных случаев такого вещего сна является история английского капитана Андриана Христиана. В детстве он в течение трех лет видел пять раз один сон, будто он капитан корабля и спасает тонущий корабль, на котором находит своего брата. Мать записала этот сон на последней странице семейной Библии. 47 лет спустя он действительно был капитаном и совершал рейс из Сиднея в Рангун, когда вдруг снова увидел запомнившийся с детства сон, увидел также написанное кем-то на клочке бумаги слово «семья». Утром, действуя совершенно безотчетно, он приказал изменить курс корабля и вошел в воды, считавшиеся опасными. На следующий день моряки увидели тонущий корабль с довольно странным названием «Семья». Было спасено более 200 пассажиров и моряков. Среди них был брат капитана.