Конечно, нельзя забывать, что человеку судьбой отмерено определенное количество времени, что ему дана свобода воли. Благодаря этому мы и вольны совершать добрые или злые поступки. Вспомните, что вы чувствуете, когда совершаете плохое дело. Вас что-то останавливает? Чувствуете угрызения совести еще до того, как совершили этот поступок? Это значит, что вас останавливает наставник из Высших Сил. Он напоминает о законах кармы, воздаяния. Однако иногда человек не слышит своего наставника или не хочет к нему прислушиваться. Он делает так, как считает необходимым, не заботясь о последствиях. Такое поведение включает программу возмездия.

Она одинакова для всех. Однако праведник может получить воздаяние за проступок и в этой жизни, а грешник может оказаться в аду, так как его «кармический сосуд» будет переполнен. Но вы можете возразить, что человек праведный иногда находится в более плохих условиях существования, чем грешник. Часто мы видим, что богатые люди, попирающие бедных, остаются без наказания, а добрые с порядочной душой окружены множеством несчастий, внезапно свалившихся им на голову.

Такое положение дел заставляет многих праведников отступиться от своих убеждений и вступить на путь греха. Однако это неверно, ведь рано или поздно «последние станут первыми», а грешникам воздастся. Чаще всего люди, видя богатство, теряют голову и не замечают многих других важных фактов. Кроме того, чтобы не смущать праведных людей грехом злорадства, чаще всего воздаяние грешникам посылается в другой жизни. Однако это опять же зависит от поступков человека. И еще одно, о чем следует упомянуть. Вы можете видеть негативные поступки индивида, но не видеть его раскаяния. Необходимо помнить это всегда, а также то, что даже человек, родившийся в богатой семье, должен все равно заботиться о своем душевном самосовершенствовании. Без этого нельзя существовать на нашей земле. Любой застой – шаг назад. Однако каждое такое телодвижение может стать предвестником движения вперед, а падение на самое дно жизни может привести к возвышению на духовном уровне.

Кстати, одним из первых шагов к самосовершенствованию может являться желание измениться. Когда человек считает необходимым поменять себя, когда видит все свои грехи или пытается их увидеть, когда старается пересилить земные, телесные слабости, то это уже помогает ему в духовном росте. Однако следует настроиться на долгую борьбу с собственными слабостями и пороками. Лишь в этом случае возможна победа над ними. Между прочим, если человек уже видит свои недостатки и знает о них, то это огромный плюс на данном этапе. Ведь иногда люди так поглощены своими достоинствами, что просто забывают о недостатках или же вообще их не видят. Такое качество характера называется самовозвеличиванием, оно влечет за собой гордыню. Хотя в Библии говорится, что гордыня – мать всех других пороков. Спорить с этим, конечно, сложно. Однако хотелось бы напомнить, что, кроме чисто библейских грехов, есть также кармические. Основами этих грехов являются незнание цели своей жизни и плохая реализованность в какой бы то ни было сфере. Проще говоря, это неумение или же нежелание осознать свою истинную природу, свою цель в этой жизни, свое предназначение.

Человек, который не знает этого, обречен на вечный страх смерти. У него не получилось реализовать свои возможности в этой жизни, данный индивид ничего не оставил после себя в этом воплощении, не накопил положительной кармы для потомков. Считается, что у человека 2 основных страха: неизвестность и боль. Однако с болью можно смириться, ее саму можно усмирить, а вот неизвестность пугает. Смерть – одна из форм неизвестности. Если быть точной, то нам известно, что будет после перехода в мир иной, однако все это только на уровне подсознания, прошлых воплощений, во время которых мы переживаем смерть. При рождении в этот мир мы уже не помним об этом опыте, поэтому возникает страх перехода в мир иной. Однако человек, который представляет, что такое смерть, и который знает о том, что за ее чертой нет ничего страшного для праведника, относится к страхам других очень спокойно. Кроме того, его собственный переход в мир иной пропадает. Он становится спокойнее и уравновешенней. То же самое происходит и с людьми, которые вспомнили свои прошлые воплощения. Однако есть и такой вариант, что человек будет просто бояться какой-то определенной смерти или мучений во время нее. Но у кармического закона имеется и на это ответ, ведь индивид, который свято действовал в соответствии с законами кармы, будет иметь спокойный конец. Такое возможно также и при других обстоятельствах, например, если человек раскаялся в содеянных грехах перед смертью. Это действие притормозило воздействие кармического закона и привело к тому, что индивид скончался быстро и безболезненно, успев попрощаться с родственниками и даже составив завещание. После такой кончины и на душе у его родных остается спокойствие за его душу в другом мире. Поэтому если вы хотите исправить свою карму, то попробуйте начать с раскаяния, а уж остальное приложится само по себе.

Вообще в мифологическом знании реинкарнация и учение о законах кармы рассматриваются по-разному. В индуизме, например, это целая доктрина. И так как мифология – основа различных вероучений, то соответственно в ней все трактуется немного по-другому, чем в привычных для нас вероучениях.

В древних текстах перевоплощение, связанное с законами кармы, сравнивается с гусеницей, которая при движении сжимается, а потом разжимается и таким образом ползет. Такое странное сравнение объясняется совсем просто. Дело в том, что душа человека во время смерти как бы становится сжатой, его тело уже не распространяется за те границы, в которых обитало прежде. Духовная оболочка становится всевидящей, всезнающей и одновременно маленькой, почти невесомой.

Возможно, вы слышали, что ученые смогли «взвесить» душу человека. Оказалось, что она весит чуть больше 6 г. И, несмотря на такую небольшую величину, душа человека в своем новом состоянии может многое. Что именно – я уже говорила выше.

Так вот после такого очередного гусеничного сжатия получается, что духовная сущность человека разжимается, раскручивается, может быть, даже расширяется для того, чтобы снова занять свое место, но уже в другом теле. Таким образом, на свет появляется малыш, которому снова предстоит бороться за свою жизнь в этом мире, полном бед и несчастий. Человечку предстоит заново учиться многим вещам, например хождению, говорению. Однако многое ему уже дано для развития: характер, воля, свобода выбора, внешность и т. д., и т. п. Короче говоря, сжатие – не всегда так плохо, как кажется.

Конечно, нелегко понимать, что рано или поздно нам всем придется перейти в мир иной, однако это неизбежно, ведь мы все странники на этой земле, и нам просто необходимо научиться новому и побороть старые привычки, которые «подпортили» нашу карму. Все, что с нами происходит в этой жизни, мы сами себе ниспослали, Господь Бог тут ни при чем.

Вообще древние мудрецы долго думали над вопросами жизни и смерти, неравенства и боли, страданий. Тогда-то они придумали закон кармы, точнее, эти мысли снизошли на них свыше, как говорится, по Божьему благословению. Этот закон оказался наиболее понятным, он уравнивал людей, несмотря на то что в мире все еще существовали богатые и бедные, счастливые и несчастные, уродливые и красивые. Законы кармы позволяли взглянуть на человека по-другому. А ведь на самом деле, человек как существо материальное далеко не всегда задумывается о вечных духовных ценностях. Мы приверженцы земной культуры и должны что-то кушать, гдето спать, во что-то одеваться, чтобы не умереть от холода, голода или болезней. Человечество не может со всем этим бороться, так как подчас не видит другого пути, выхода из данной ситуации, а иногда и ее самой… Однако видимость или невидимость зависит от уровня нашего духовного развития. Именно поэтому нам так необходимы перерождения в очередных жизнях. Невозможно выйти из круга Сан Сары бесконечного числа перерождений, пока ты не станешь чище душой. Это должно стать целью в твоей жизни, добиться которой не так-то легко, как кажется на первый взгляд. Ведь что-то для нас может казаться легким, пока мы не попытаемся этого достичь. Как только люди начинают это делать, то сразу же попадают в ситуацию, когда что-то не получается. Благодаря этому мы совершенствуемся, ищем пути выхода, наконец, думаем. «Стучите, и вам откроют», – написано в Библии. А закон кармы говорит, что, после того как вы ее изживете, к вам придет озарение, просветление, поймете, что ваши труды не были напрасными, что истина познается именно во время трудов праведных.

Однако карма воздает не только за плохие, но и за хорошие поступки. Именно поэтому в жизни человека черные полосы сменяются белыми, а счастье и горе постоянно меняются местами. Ни один наш поступок не остается незамеченным, ни один не уходит от воздаяния, ни плохой, ни хороший.

В ранних Упаншидах также говорится о карме и реинкарнациях. Луна здесь считается вратами небесного мира, в котором живут души умерших людей. Это ночное светило, с которым у нас связано множество ассоциаций и символов, может отпустить человека, но только того, кто верно ответит на несколько вопросов, которые она задаст. Если же этого не произойдет, то индивид снова отправляется на землю в виде дождя. Он опять вселяется в новое тело и снова живет в этом суровом мире.

В буддизме же существует немного другая трактовка смерти и возрождения, а также воздаяний за содеянные поступки. Для избавления от страданий человек должен был в первую очередь отказаться от каких-либо материальных желаний, а во вторую – достичь высшего просветления, т. е. Нирваны. После смерти индивид погружался в особое состояние – Барда (созерцание мира), – в котором он оказался благодаря своей земной жизни. Переход в это состояние у различных людей разный. Например, у праведников это происходит легко и свободно. Они переходят в новое состояние стремительно (в течение первых же минут после физической смерти), аура в этот момент очищается. Последний процесс происходит в виде ярчайшей и очень красивой вспышки света.

Люди со средним уровнем духовности не сразу попадают в Барда, а только спустя какое-то время после смерти. Этот период перехода растягивается на 3 дня и характерен практически для всего современного человечества. Все это время человек находится будто бы под гипнозом. Он видит всю свою прошлую жизнь, все свои негативные или позитивные поступки. Человек испытывает чувство стыда, когда видит что-то плохое, и чувство радости, когда видит хорошее. Свет очищения такой души чуть менее яркий по сравнению с предыдущей. После очищения духовная сущность помещается в промежуточный астральный уровень, другими словами, в чистилище.

Если же духовный уровень человеческой души очень низок, то, когда он предстает перед судом Смерти, наказывается самым суровым образом. Увидев свои злые дела, он может захотеть соврать, что не делал этого. Однако тогда Бог Смерти посмотрит в Зеркало Кармы и, увидев там всю правду, покарает лжеца за грехи его. Таким образом восстановится вселенская справедливость.

Однако не все хотят умирать, а потом заново возрождаться, ведь в следующей жизни человек может не получить всех благ, которые он заработал в этом мире. Такие люди хотят быть бессмертными.

Это относилось и к одному индийскому правителю, которого звали Хираньякашипу. Он хотел бессмертия, чтобы наслаждаться земными материальными ценностями. Однако Брахма сказал ему, что не сможет благословить его на это, так как сам смертен. Тогда Хираньякашипу решил выманить благословение хитростью. Он попросил дать ему благословение на защиту от всех возможных происшествий, людей и зверей, которые могут повлечь за собой его смерть. Брахма дал ему это благословение, однако оно не спасло хитрого правителя от смерти на коленях у получеловека-полульва Нрсимхи. В это существо воплотился сам Брахма. Хираньякашипу умер от когтей Нрсимхи. Таким образом, еще никому не удавалось уйти от суда Смерти.

Существует огромное количество различных преданий о карме в различных странах мира. Например, в Индии есть сказка о бедняке и Кришне. Ее я и расскажу вам сейчас.

Итак, один бедняк сидел у себя дома и жаловался на судьбу. Все-то у него не так: и денег у него нет, и просьбы его к Кришне не выполняются. Бедняк думал, что карма – всего лишь сказка, поэтому не стоит принимать все за чистую монету, особенно когда говорят о том, что колесо Сан Сары – воздаяние за все наши грехи, которые мы совершили в настоящей и прошлых жизнях. И захотелось ему выдрать Кришну за его игры с ним и его судьбой. Думая таким образом, бедняк не заметил, что рядом с ним появился красивый смуглый юноша, а это был сам Кришна.

Бедняк увидел Кришну и сразу понял, кто перед ним. Он хотел почтительно склониться, но увидел, что Божество улыбается, и не стал этого делать. Тогда Кришна сказал ему: «Ты же хотел выдрать меня, так сделай же это». Бедняк смутился, ведь ласкового мальчика хотелось приласкать, но не бить. Тогда Кришна взял его за руку и куда-то повел.

Бедняк потерял сознание от наполнившей его силы. Когда же он очнулся, то понял, что находится в доме самого богатого человека в их деревне. Он испугался, так как понял, что сейчас прибегут полицейские и схватят их. Но Кришна сказал ему, что им нечего бояться, так как богач их не видит. После этого он открыл бедняку мысли обеспеченного соседа. Оказалось, что он мучается из-за того, что выгнал из дома своих дочь и сына. Однако гордость не позволяет ему вернуть их и попросить прощения. Каждый день демоны мучают его душу различными страстями и грязными желаниями, но богач не может переделать себя, так как уже привык к сытой жизни и не хочет от нее отказываться. Мысли о смерти вызывают у него неизъяснимый ужас.

Когда бедняк увидел это, то очень удивился, что всегда считал этого человека самым счастливым. Тогда Кришна взял бедняка за руку, и они снова переместились в пространстве и времени. Теперь они оказались рядом с йогом, мысли которого были, словно тетрадь, исписаны именем Кришны. У ног праведника лежал тигр. Йог находился в глубоком трансе и не чувствовал, что уже несколько дней не ел никакой пищи и ничего не пил. Тогда бедняк попросил Кришну послать страдальцу еду за его усердия. Тогда Кришна сказал человеку, что лично накормит праведника, однако сначала он покажет кое-что бедняку.

В этот момент тигр разворошил муравейник, и рассерженные насекомые напали на йога. Однако он не почувствовал боли. Потом Кришна сделал так, чтобы йог вышел из транса. Праведник почувствовал боль, но сказал, что, наверное, Кришна играет с ним. Эта мысль обрадовала его и он начал танцевать, сбросив с себя, таким образом, всех муравьев. Боль от их укусов превратилась в наслаждение.

Увидев такое, бедняк удивился еще сильнее. Потом из зарослей вышел Кришна в виде такого же красивого смуглого мальчика, как две капли воды походящего на юношу, стоящего рядом с бедным человеком. В его руках было блюдо с едой. Йог обрадовался и пригласил Кришну поесть с ним, что Кришна и сделал.

Бедняк, который все это видел, наконец понял, в чем заключается настоящее счастье, но ему было интересно, кем в прошлых жизнях были богач и праведник, что в этом воплощении так живут. Кришна сказал, что богач был праведником, но его желания не были удовлетворены в прошлой жизни, поэтому в этой жизни он родился богачом, но его неудовлетворенные желания сыграли с ним злую шутку. Он погряз в них. Йог же был плохим человеком, поэтому в этой жизни он родился в бедности и рано начал задумываться о смысле жизни, поэтому и преуспел в медитации и поднялся на более высокий уровень духовной жизни по сравнению с богачом. Таким образом, истина всего сущего открылась для бедняка, который вопрошал Кришну о смысле своей жизни в бедности. Он устыдился своих первоначальных эгоистических желаний и после возвращения к себе домой стал праведником и больше не роптал на постигшую его участь.

В славянской мифологии тоже есть много интересного о карме. Главная богиня древнеславянских текстов – Макошь. Она распоряжается Нитями судеб человеческих, руководит Долей и Недолей. Ей подчиняются все: и боги, и люди. Макошь помогает только тем, кто борется за свою судьбу, свое счастье. А тем, кто опускает руки, богиня дарует Недолю, неудачу и беды. За надежду на лучшее она помогает, защищает и охраняет, а безнадежному ничего не дает. Если идешь из последних сил, то будет тебе выход из самой запутанной и сложной ситуации, а если нет, то пеняй на себя – ничего не получится. Выполняет приговор Макоши Карна – могильщица. Она оплакивает умерших, но не может ничего сделать для их спасения. Суд Карны (прототипа кармы) совершенно беспристрастен, ему подвластны все живущие люди.

Как видим, в то время также существовало понятие о судьбе, карме. Это понятие есть почти у всех народов и во всех странах мира. Только звучать оно может по-разному, а суть все равно сохраняется. Понятие «кармы» известно сейчас почти каждому человеку. Оно распространилось за пределы традиционного индуизма. Сейчас идут процессы глобализации, поэтому совершенно незаметно для всех нас мировые религии начинают объединяться. Это не удивительно, ведь в каждой из них есть что-то похожее и одновременно различное. Посмотрим, что из этого получится в конечном итоге.