Цитаты из книги «Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость»

Все подобные вовлечения – всего лишь сфабрикованные умопостроения; они не являются нашим естественным состоянием.

Этот заблуждающийся ум хватается за объекты, формирует понятия о них, поглощается ими и вовлекается в им же созданные концепции.

Мы думаем, вспоминаем, планируем – и возбуждаемое этим внимание устремляется к объектам и приковывается к ним. Такое ментальное движение называется думающим, или концептуальным, умом.

Пронизывай своё поведение и его применение присутствием в природе явлений.

наделяй осознанностью всё, что ты делаешь – ходишь ли ты, лежишь, сидишь и тому подобное. Не становись жертвой обыденности.

ум в естественном состоянии своей обычной сущности ума и остаёшься в самосущем, самопознающем состоянии, не загрязнённом мыслями.

пустотная сущность, пустотная природа и свобода от характеристик.

Пробуждённость (еше) – это знание того, что пространство находится в тебе самом.

В медитации ты оставляешь своё тело, речь и ум в равностности, успокаиваешь своё неугомонное внимание и стабилизируешь этот покой. После медитации ты задействуешь этот смысл и углубляешь его. Когда применяешь это в своём потоке бытия, во время медитативного состояния ты тренируешься пребывать в свободе от понятий в отношении всех явлений. После медитации ты достигаешь стабильности и обретаешь в ней мастерство.

Мудрость – способность знать и воспринимать реальность. Когда применяешь это в своём потоке бытия, посредством искусных методов ты постигаешь, что ум находится за пределами возникновения, а его пустота не содержит какой-либо субстанции. Посредством мудрости ты осознаешь, что и само это знание пустотно и не имеет причины.