Биография, творчество и общественная деятельность В.П. Филимонова
«Небо совсем рядом…»

Настоящие большие писатели всегда идут немного впереди своих современников. Господь дает им, милостью Своею, видеть и понимать сущее глубже, чем остальным. Наверное, поэтому писательское делание зачастую называют пророческим. Не потому, что писатель может предсказать ход событий или даты их свершения, но потому, что ему дано увидеть, показать и объяснить скрытую подчас и непонятную для многих истинную суть происходившего и происходящего. Именно таким писателем является Валерий Павлович Филимонов.

Отличаясь глубокой, богословски выверенной мыслью, широтой охвата исторических и современных событий, точностью научных исследований, живостью повествования и художественной выразительностью, его литературные труды разнообразны в своем жанровом выражении. Значительно, весомо и талантливо проявил он себя в области агиографии, церковной истории, публицистики и художественной литературы, являясь и прозаиком, и поэтом, и журналистом. О чем бы он ни писал, и в какой бы жанр ни облекались его литературные труды, всегда они глубоко духовны, ибо раскрывают истинный смысл мира и подлинную сущность бытия в свете учения Слова Божия и учения святых отцов Православной Церкви.

Агиограф, богослов, ученый, Валерий Павлович Филимонов исследовал и раскрыл для нас жития многих ныне почитаемых и любимых наших святых. Его многочисленные агиографические труды посвящены православным подвижникам Х1Х – ХХ веков, являющим удивительный образец героизма и мужества ради Христа, молитвенникам и защитникам Земли Русской. Целый ряд своих книг он посвятил новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Многие из трудов В. П. Филимонова, как, например, исследование и жизнеописание земного пути и духовных подвигов святого преподобного Серафима Вырицкого и священномученика протоиерея Философа Орнатского с сыновьями Николаем и Борисом послужили основанием для канонизации новоявленных угодников Божиих в лике святых. Над исследованием жизни и духовного наследия этих удивительных подвижников писатель продолжал трудиться многие годы, пополняя жития святых все новыми и новыми сведениями. Его книги неизменно устремляют читателя к горним вершинам, к евангельским идеалам, к вечным Божественным ценностям.

В то же время Валерий Павлович Филимонов всегда обладал обостренной чувствительностью и необыкновенной чуткостью к происходящему сегодня, к судьбам своего Отечества, Церкви и ближних. Здесь проявился его талант публициста и общественного деятеля. Многие его книги, статьи, доклады, лекции, радиопередачи, выступления на телевидении предупреждают о новых угрозах спасению человеческой души для Вечности.

В.П. Филимонов на колокольне храма в честь Успения Пресвятой Богородицы на горе Внуто. Новгородчина. 1998 год

При своих неотъемлемых качествах: гражданской честности, человеческой прямоте и непоколебимой способности следовать правде, неунывающем боевом характере Валерий Павлович еще и лирик, поэт. Прекрасный духовный поэт. Ему удавалось всегда оставаться неприземленным человеком, всегда быть чуть-чуть выше обыденности и повседневности.

Не так давно, 30 ноября 2020 года, провожая в последний земной путь Валерия Павловича Филимонова, многие из знавших его как человека, писателя и общественного деятеля, отметили не только обаятельность и притяжение его личности, умение объединять, любить, беречь, прощать ближних и дальних, но и редкостную многогранность его яркого и щедрого писательского таланта, все грани которого всегда неизменно сходятся в одной единственно верной точке: святом Православии.

Коренной петербуржец, Валерий Павлович Филимонов родился в городе на Неве 21 июля 1946 года, в день Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Свой родной город он всегда любил по-сыновьи и знал до мельчайших подробностей – с его величественными дворцами, храмами, гранитными набережными, знаменитыми достопримечательностями и безызвестными двориками. Семья Филимоновых долгое время проживала на одном из трех самых больших островов Санкт-Петербурга – Крестовском. Здесь прошло детство писателя. Дом, в котором жили родители, позже, в год одной из Олимпиад, был переустроен в гостиницу. В доме этом в свое время проживал со своей многочисленной семьей еще дедушка Валерия. Дедушка Сергей Семенович Филимонов был инженером-строителем, специалистом по лифтам – новейшим технологиям того времени. Другой дедушка, по материнской линии, Михаил Николаевич Никитин – представитель старинного дворянского рода был офицером императорской гвардии, полковником Лейб-гвардии Финляндского полка, погиб в годы Первой Мировой войны в 1915 году за веру, Царя и Отечество.

Отец Валерия, окончивший в начале 30-х годов Ленинградский Политехнический институт и ставший впоследствии известным инженером-градостроителем, проработал в управлении капитального строительства Ленгорисполкома более 50-ти лет. Мать – инженер-текстильщик. Сестра Галина стала, по семейной традиции, архитектором.

Омываемый водами Финского залива и Невской губы, получивший свое название от некогда прорубленных на нем крестообразных просек, Крестовский остров с его старинными дворцами, современными стадионами и спортивными площадками утопал в зелени. Как будто какая-то особая морская страна, он был огибаем и пересечен реками, речушками и каналами: Крестовская, Малая Невка, Средняя Невка, Большая Невка, Гребной канал. Плавать, нырять, мчаться по речным просторам на лодке, ловить рыбу, обильно водившуюся тогда в Неве и ее притоках, было любимым занятием крестовских мальчишек. Люди на Крестовском издревле проживали солидные, и у каждой семьи в те времена была лодка. Еще у родителей был замечательный мотоцикл «К-55» – «Ковровец»; семья вместе с маленьким Валерой любила путешествовать – Филимоновы были заядлыми грибниками.

Часто семья проводила свой отпуск в Юрмале.

Валерий мечтал о море, а еще любил читать, особенно историческую литературу. От слов Святая Русь, которые тогда совсем не часто можно было услышать, теплело на сердце и захватывало дух. Хотелось и самому овладеть писательским навыком. Его стихи и рассказы часто помещались в школьных стенгазетах.

Все располагало к спорту. На Крестовском острове находилось большое количество спортивных стадионов: «Динамо», «Искра», «Буревестник». В те годы здесь был построен и самый большой всесоюзный стадион им. С. П. Кирова. Школьники тоже помогали в его строительстве, занимаясь уборкой и благоустройством территории. Закрытый стадион, предназначенный для футбольных матчей союзного значения, зимой предоставлял свои площадки детворе и молодежи для физкультурных занятий на коньках. Все дети, начиная уже с 7–10 лет занимались массовым спортом. На Крестовском было много спортивных площадок, кружков, спортивных секций, теннисных кортов. Теннис, фигурное катание, гимнастика, футбол, борьба, гребля на байдарках – можно было выбрать занятие по вкусу. Валерий с детства занимался разными видами спорта. Гребным спортом – с 10 лет. Для детей были тогда особые байдарки, окруженные большой деревянной рамкой, называвшейся «стрекоза» или «бабочка», чтобы байдарка не перевернулась. Позже, когда в 1963 году семья переехала в дом, находящийся на одной из отстраивавшихся окраин Петербурга, он продолжал серьезно заниматься спортом: академической греблей и борьбой, став позднее мастером спорта по борьбе самбо. Когда призвали в армию, Валерий проходил военную службу в спортивной роте, защищая спортивную честь наших Вооруженных сил на всесоюзных военных и гражданских соревнованиях. Служил под Мурманском, в Нагорном. В существовавшие в те годы спортивные роты призывали на службу лучших из лучших представителей молодого поколения, людей не только физически сильных, но и высокообразованных и морально безупречных.

Свою мечту о море будущему писателю удалось воплотить, окончив престижное учебное заведение – Ленинградский техникум Морского приборостроения (с 1957 по 1966 годы назывался Ленинградский Радиотехнический техникум № 1) по специальности «Морское подводное приборостроение». Работать довелось в научно-исследовательских учреждениях оборонного комплекса страны. В начале своих трудовых лет – на закрытом в то время оборонном предприятии: НИИ-400, затем именовавшемся НИИ «Гидроприбор», с экспериментальным заводом «Двигатель». Сегодня, когда проезжаешь мимо бывшего закрытого предприятия, видишь черную табличку с надписью, исполненною золочеными буквами: Концерн «Морское подводное оружие – Гидропри-бор». Поле деятельности этого научно-исследовательского центра тогда – мины, торпеды, батискафы, подводные скафандры и так далее. Валерий Павлович работал в отделе по разработке подводных телеуправляемых аппаратов. Много приходилось выезжать в морские экспедиции и командировки в различные регионы России. Довелось побывать на многих военно-морских базах Балтики, Северного и Черноморского флота.

Времени всегда не хватало – Валерий работал и в студенческие годы. Удивительно, что некоторое время работать будущему автору жития священномученика протоиерея Философа Орнатского довелось на предприятиии «Гознак», с которым многие годы была тесно связана судьба этого замечательного пастыря.

Позже Валерий продолжил свое образование, закончив Политехнический институт по отделению «Электронные вычислительные машины» в области биологической и медицинской биокибернетики. Еще в студенческие годы занимался разработкой специальных кибернетических систем. По окончании вуза был направлен в Российскую академию наук. Работал в Институте физиологии имени И. П. Павлова Российской академии наук и в ряде научно-исследовательских учреждений города на Неве. Специалист в области теории физических полей, неконтактной техники и биокибернетики, он продолжительное время занимался изучением проблем «человек-машина» и «человек-система», а также разработкой электронных вычислительных систем для биологических и медицинских исследований.

Когда рухнула в начале 90-х годов прошедшего столетия Великая Держава и экономический коллапс охватил страну, изменилась жизнь многих наших соотечественников. Прошлое и все то, что занимало время, мысли и планы отодвинулось в сторону.

В то непростое время страна стала воцерковляться. Восстанавливались храмы, появились православные радиопередачи, журналы, православные общества и, конечно же, православные книги. Труды святых отцов Православной Церкви, Евангелие и Апостол, повествования об истории Православия на Руси и о ее святых подвижниках стали доступны для наших соотечественников. Как позже скажет Валерий Павлович: «Это было время духовного подъема после времен открытого богоборчества… Тогда многие открывали для себя воистину новую светлую жизнь со Христом…» («Путь агиографа» – интервью альманаху «Линтула»). Пришло понимание: «Православие – это наука наук – наука о спасении безсмертной души человеческой для жизни нетленной, вечной» (из Записных книжек).

В 1994 году Валерий Павлович начал свои первые исследования жизни и духовного делания подвижников Православия. Большая работа о старчестве была начата в эти годы и частично опубликована в газете «Софийский Собор» в 1995 году. Полностью Валерий Павлович завершил ее через двадцать лет, опубликовав в 2016 году в альманахе Константино-Еленинского монастыря «Линтула» объемную статью «Об истинном старчестве и послушании (на примере древних отцов Святой Православной Церкви)».

В 1994 году он начал заниматься изучением жизненного и духовного пути известного блаженного старца Феодосия Иерусалимского, прославленного позже как местночтимый святой преподобный Феодосий Кавказский. Этот серьезный труд требовал многих усилий и времени. Оставив все, Валерий Павлович полностью отдает себя писательскому деланию в области духовной литературы, в одном из самых ее значительных и самых заброшенных в советские годы литературном жанре – агиографии – трудах о святых. Как позже писал Валерий Павлович, свое истинное призвание он обрел на духовно-литературном поприще. Способствовало этому и его давнее увлечение древнерусской литературой и иконографией. Теперь же открывался новый удивительный мир творений святых отцов: Святители Тихон Задонский и Игнатий Брянчанинов, святые Феофан Затворник и Иоанн Кронштадтский, труды Иоанна Златоуста и Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина и Григория Богослова аввы Дорофея и аввы Антония, «Добротолюбие», «Отечник», «Лествица», «Невидимая брань», – становятся его настольными книгами. Порой казалось, что закладок в этих книгах больше, чем страниц. В дальнейшем многое из святоотеческих трудов Валерий Павлович знал наизусть. Так же, как знал наизусть многое из Евангелия и Апостольских посланий, и умом, и сердцем, и душою впитав глаголы Вечной жизни. Как и сказал он в одном из своих стихотворений:

Книга книг напояет страницами,
Свет Небесный витает в тиши,
И слова огнекрылыми птицами
Залетают в глубины души.

Освящая храмину убогую,
Попаляют каменья и лед…
Вижу я: снова крестной дорогою
К нам по водам Спаситель идет.

Художественные рассказы и стихи Валерий Павлович писал и прежде, но первую книгу стихов удалось издать только в 1992 году в латвийском городе Валка, в издательстве «Русский Вестник». Книга носила название «Крик» и была не только размышлением о Вечном и земном, но и действительно криком, болью души о современном человеке и о современном состоянии общества.

Эта книга погружает нас в мир загадочного, великолепного и трагического Санкт-Петербурга-Ленинграда-Питера. Читая стихи, мы видим «мосты на Каменном, аллеи на Крестовском, Елагина дубравы и дворцы»; Никольское кладбище близ Александро-Невской Лавры; «питерские дворики»; пейзажи задымленных окраин. У Троицкого моста мы встретимся с Петром I и с вождем мирового пролетариата, сознающимся, что в своих делах он был опутан темными силами. Предстают перед читателем депутаты и партаппаратчики, ушедшие уже в небытие, и «новые вельможи», занявшие кресла бывших хозяев «страны огромной». В этих стихах – переплетение прошлого и нынешнего и боль за Россию, потерпевшую страшную катастрофу в 17-м году. «Демонианой» называет поэт разрушение храмов, многие из которых и сегодня еще «зияют пустотой глазниц и звенят немотой колоколов». И слова о праведном Страшном Суде звучат со страниц книги. Мир современного человека, где «все на продажу», в том числе «тело и души», поэт называет «праздником духовной пустоты». Стихи – трагические и горькие. Иногда они лирические и психологические, иногда – сатирические или публицистические. Но все это – поиск Истины и Правды. Поэт утверждает: пока «вершится таинство природы», «вьется божественная нить», есть еще выход из нагрянувших кризисов и трагедий. Это – возвращение на круги своя, к живому источнику света – к Православной вере.

Обретаемый новый строй души привел в дальнейшем к переосмыслению традиционных мотивов и тем лирической поэзии. Более поздние стихи исполнены глубокого религиозного содержания и заключены в художественно отточенную форму.

Стихи Валерия Филимонова много публиковались в известных православных периодических изданиях, а позже в 2004 году вошли в поэтический сборник «Время исповедания». В них перед читателем предстает Русь, которая не от мира сего, но живет во Христе, Христа славит и является преддверием Царствия Небесного: «Чистоты не потерявшая//Святорусская Земля; «Русь, вовек стоящая в дозоре//на врагов земных и преисподних»;