День, предшествующий празднику Рождества Христова, именуется Церковью Рождественским сочельником. Это день строгого поста, время приготовления православных христиан к великому и светлому празднику Рождения Богомладенца. Название «сочельник» происходит от слова «сочиво», это особое постное блюдо, которое готовят в этот день,– пшеничный или рисовый взвар с медом и фруктами. В этот день ничего не едят до появления в небе первой звезды – в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту рождения Иисуса Христа. Сочельником заканчивается Рождественский пост.

7 января
среда

25 декабря по ст. стилю

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Прпмч. Ионы и с ним 50 монахов и мирян; новосщмч. пресв. Леонида Серебренникова и Марии Кияновской

Сплошная седмица

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Сегодня Рождество Христово отмечают Русская, Грузинская православная церковь, а также восточно-католические и древневосточные церкви, то есть те церкви, которые не перешли с юлианского календаря на грегорианский и продолжают жить по старому стилю. Господь наш Иисус Христос родился от Пресвятой Девы Марии в иудейском городе Вифлееме, в пещере. Во время рождения Христа над пещерой взошла звезда, по ее положению об этом событии узнали три волхва. Первыми пришли поклониться Богочеловеку пастухи, которым о рождении Иисуса возвестил ангел, затем волхвы. Волхвы преподнесли Христу дары – золото, ладан и смирну.

8 января
четверг

26 декабря по ст. стилю

Собор Пресвятой Богородицы. Попразднество Рождества Христова

Память святых богоотцов Иоакима и Анны; прав. Иосифа Обручника; сщмч. Евфимия, еп. Сардийского; икон Божией Матери «В родах помощница», «Блаженное чрево», «Милостивая»

Святки

Собор Пресвятой Богородицы.

Память святых богоотцев Иоакима и Анны

Следующий после Рождества день – это день Богородицы. В этот день чествуют женщин, категорически запрещается работать беременным. Святые праведные Иоаким и Анна – родители Богоматери, Пресвятой Девы Марии, дожившие бездетно до старости, но не устававшие молить Господа о ниспослании им родительского счастья. К ним обращают молитвы все те семейные пары, которые хотели бы иметь ребенка.

9 января
пятница

27 декабря по ст. стилю

Попразднество Рождества Христова

Ап. первомч. и архидиакона Стефана; прп. Феодора Начертанного; свт. Феодора, архиеп. Константинопольского

Святки

Рождественские святки

Рождественские святки – это период сплошных ежедневных праздников от Рождества до Крещения. До принятия христианства Святки были праздником одного из языческих верховных богов, Святовита. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем. Но практически все зимние праздники не только шумные, карнавальные, особенно веселые, но и таинственные, волшебные. Все они так или иначе связаны с переходом в будущее. Рождество и Крещение – начало новой эпохи, Новый год – начало нового времени.

10 января
суббота

28 декабря по ст. стилю

Попразднество Рождества Христова

20 000 мчч. в Никомидии сожженных; мцц. Агафии, Домны и иных; ап. от 70 Никанора, диакона; прп. Симона Мироточивого; новосщмч. Никодима (Кононова)

Сплошная седмица

Уникальность христианства

«Христианство не новая этика, а новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом.

Ничто не доказывает абсолютность христианства, кроме одного: кроме Иисуса Христа.

Христианство потому уникально, что уникален Христос.

Иисус Христос – это человеческий лик Бесконечного. Неизъяснимого. Необъятного. Неисповедимого. Безымянного.

Заметьте, что Он не оставил христианству ни одной написанной строчки – как Платон, который оставил нам свои диалоги.

Он не оставил нам скрижалей, на которых начертан Закон,– как Моисей оставил скрижали.

Он не продиктовал Коран, как Мохаммед.

Он не образовал ордена, как сделал Гаутама Будда.

Но Он сказал: «Я с вами остаюсь во все дни до скончания века. Я не оставлю вас сиротами, но приду к вам».

Александр Мень.

11 января
воскресенье

29 декабря по ст. стилю

Попразднество Рождества Христова

14 000 мчч. младенцев, за Христа от Ирода в Вифлееме избиенных; прп. Марка Гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских

Сплошная седмица

Двунадесятые праздники

Двунадесятые праздники в православной традиции совершаются в честь и воспоминание важнейших событий в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и в честь примечательнейших событий из жизни Пресвятой Его Матери, а потому разделяются на господские и богородичные. Исключение составляет Сретение Господне, так как по традиции это праздник как Христа, так и Богородицы.

Господские праздники посвящены Иисусу Христу или другим Лицам Святой Троицы. Это Воздвижение Креста, Рождество Христово, Богоявление, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица и Преображение. Богородичные праздники посвящены Богоматери. Это Рождество Богородицы, Введение во Храм, Благовещение и Успение.

Всего этих праздников двенадцать, поэтому они и называются двунадесятыми. Двунадесятые праздники имеют особые дни: предпразднество, попразднество и отдание праздника. Дни предпразднества подготавливают праздник. Попразднество – это продолжение праздника. Отдание праздника – последний день праздника, который отличается особой торжественностью богослужения.

12 января
понедельник

30 декабря по ст. стилю

Свт. Макария, митр. Московского; мц. Анисии Солунской; прп. Зотика-пресвитера, Сиропитателя; прп. Феодоры; мч. Филетера; ап. от 70 Тимона

Сплошная седмица

Дни памяти святых

Дни памяти мучеников – это дни их «рождения» в вечную жизнь. Традиция дней памяти восходит к актам мученичества, когда люди из ближайшего окружения мученика ходили на место его погребения или туда, где он совершил подвиг мученичества, вспоминали о нем и устраивали поминальные трапезы. Постепенно традиция праздновать дни памяти мучеников распространилась и на святых подвижников, богословов и церковных строителей.

13 января
вторник

31 декабря по ст. стилю

Отдание праздника Рождества Христова

Прп. Мелании Римляныни; прп. Геласия, монаха Палестинского; прп. Гаия, монаха; прп. Феофилакта Охридского

Сплошная седмица

Праздники переходящие и непереходящие

В православной церкви существуют праздники, даты которых ежегодно перемещаются. Это так называемые переходящие праздники, связанные с Воскрешением Христовым. Пасху празднуют в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, случившегося после дня весеннего равноденствия (21 марта). В современном христианском календаре дата Пасхи, как правило, «плавает» в пределах 35 дней, так как весеннее полнолуние бывает в промежутке от 4 апреля (22 марта) до 8 мая (25 апреля). Среди двунадесятых праздников переходящими являются Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы.

14 января
среда

1 января по ст. стилю

Обрезание Господне

Свт. Василия Великого; мч. Василия Анкирского

Сплошная седмица

Обрезание Господне

Евангельское предание гласит, что на восьмой день после рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками. При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Бог Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству крещения, прообразом которого он и являлся.

15 января
четверг

2 января по ст. стилю

Предпразднество Богоявления

Прп. Серафима Саровского, чудотворца; свт. Сильвестра, папы римского; прп. Сильвестра Печерского

Сплошная седмица

Преподобный Серафим Саровский (1)

Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор, родился 19 июля 1759 г. в городе Курске в благочестивой купеческой семье. В семнадцать лет юноша уже твердо решил оставить мир, и мать благословила его на монашеский подвиг своим медным крестом, с которым преподобный не расставался до конца жизни. Прохор спасался в Саровской Успенской пустыни, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний, известной строгим исполнением иноческих уставов и подвижнической жизнью насельников. 18 августа 1786 г. послушник принял иноческий постриг с именем Серафим («Пламенный») и в декабре 1787 г. был посвящен в сан иеродиакона.

В 1793 г. святой Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и положил начало подвигу пустынножительства и уединенной молитвы в лесной келии на берегу реки Саровки.

16 января
пятница

3 января по ст. стилю

Предпразднество Богоявления

Прор. Малахии; мч. Гордия

Сплошная седмица

Что такое религия и что такое вера

Вера – это глубокое убеждение в реальности того, что не дано во внешней очевидности или в исчерпывающем доказательстве. Вера, по Библии,– это всецелое доверие Богу, убеждение в Его благости, надежда на Него, вера в спасающую силу Христа.

Религия включает в себя формы, в которые облекается вера,– мо,литвословия, обряды, каноны. Для духовной жизни они служат средством общения с Богом и средством единения верующих.

17 января
суббота

4 января по ст. стилю

Предпразднество Богоявления

Собор 70 апостолов; мчч. Афанасия и Зосимы

Сплошная седмица

Преподобный Серафим Саровский (2)

Преподобный возложил на себя подвиг столпничества: тысячу дней и ночей он с воздетыми руками молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному». На него напали разбойники и нанесли ему смертельные раны, но явилась Матерь Божия и исцелила его. По выздоровлении преподобный Серафим три года подвизался подвигом безмолвия, а в 1810 г., после 15-летнего пребывания в пустыни, затворился в монастырской келии. За любовь к Богу, смирение и подвиги преподобный Серафим сподобился духовных даров прозорливости и чудотворения. В 1833 г. преподобный Серафим предал душу Господу во время коленопреклоненной молитвы пред иконой Богоматери. С тех пор по молитвам преподобного Серафима совершались многочисленные знамения и исцеления на его могиле.

1 2 3

Стандарт

2.6

(5 оценок)