Цитаты из книги «Китайский и японский сад»

Китайские зодчие никогда не использовали при строительстве жилых домов камень, а только легкие материалы, хрупкие и податливые: дерево, черепицу, глину. Другой важной деталью зодчества было преобладание горизонтальных линий. Строения в старом Китае в подавляющем большинстве были одноэтажными. Большое значение придавалось элементам, которые очерчивали именно физически пределы здания. Одним из таких элементов была прямоугольная платформа, на которой стоял дом, высокая, выступающая далеко за периметр стен крыша. Так что, если вы обладатель приземистого одноэтажного строения на своем дачном участке, то можете оформить его в китайском стиле. Один из важных принципов конструкций китайских домов состоит в многократном повторении отдельных, сравнительно небольших по размеру секций. Строительство методом наращивания сегментов позволяло китайским зодчим сохранять соразмерность здания.

Основополагающая идея китайской цивилизации – идея неразрывного единства человека и природы, личности и общества, преемственности и стабильности – полностью проявляется в архитектурной традиции. Традиционный китайский дом всегда предстает вписанным в единый вселенский порядок.

Японская культура вообще лишена стремления к крупным формам и избыточной роскоши. И в ландшафте японского сада не бывает ничего слишком большого, слишком яркого и слишком вычурного. В японском саду вы не увидите буйства растительности и калейдоскопа цветов и красок. Но в то же время здесь нет и ничего второстепенного. Можно сказать, что каждый элемент этого сада представляет собой центр маленькой Вселенной. Стоит убрать любую деталь – и гармония нарушится. Существует расхожее

Японский сад с собственным неповторимым стилем всегда безусловно узнаваем. Извилистые дорожки, композиции из камней на мелком гравии, покрытые мхом валуны, каменные фонари, живописные берега водоемов. Клены, сосны, бамбуки и злаки, фигурно постриженные зеленые насаждения, преобладание вечнозеленых – это и есть типичная картинка японского сада. Но японский сад может состоять и из тринадцати камней, один из которых всегда скрыт от взгляда. Японский сад может состоять просто из одного дерева. Японский сад может иметь несколько шагов в длину и ширину, и, делая эти шаги, вы будете перешагивать через растущие в нем деревья.

Ведь дзэн отдает предпочтение чувствам и интуиции, просветлению и озарению, и здесь неуместен свойственный европейцам рациональный подход.

Каждое дерево, камень, движение воды воспринимались японцами как нечто особенное, обладали своей историей, душой и влиянием на людей и становились символами. Поэтому расположение отдельных элементов в ландшафте не могло быть произвольным, а подчинялось строгим правилам. Вот лишь некоторые символы, используемые в японских садах: мост через воду – восходящее или заходящее солнце, изогнутая черепица – облака, дракон – вода, сосна – долголетие, вишня – стойкость, камелия – осторожность. Выбор и расположение растений также подчинялись определенным закономерностям. Так, дуб, символизирующий силу, находился в центре и подчеркивал главную композицию, клен краснолистный – на западе, чтобы солнце при заходе освещало его листья.

Для ландшафта китайского сада характерно стремление к идеальному балансу между водой и сушей, ровными и возвышенными участками, растительностью и свободным пространством. Абсолютизация красоты природы, подчинение ее законам легли в основу пейзажного стиля китайских садов, где свободная планировка сочетается со строго симметричными композициями садовых построек. Их немного. В основном – это характерные изогнутые мостики, беседки, пагоды, зигзагообразные лестницы, выкрашенные в яркие цвета (красный, изумрудно-зеленый, желтый). Практически каждый элемент восточно-азиатского сада – от камня или растения до колодца и фонаря – имеет смысловое значение, символизируя тот или иной материальный объект или абстрактное понятие.

В отличие от японского сада, где нет второстепенных элементов и любую деталь можно воспринимать как центр Вселенной, в китайском саду обязательно существует центральная композиция, вокруг которой выстраивается все остальное. Из этого центра, как правило, открывается наилучший вид на все пространство сада, при этом, находясь в любой точке сада, невозможно усомниться, где находится его центр. В этом проявляется иерархичность китайского стиля.

Япония и Китай находятся рядом и имеют давние связи. Японская культура очень много взяла у китайской – но все же наряду с элементами сходства между этими двумя культурами существуют разительные отличия. Если главной особенностью японского стиля ландшафтного дизайна является безусловная ценность любой детали, любого элемента системы, то в Китае на первый план выходит иерархичность, подчиненность одних элементов другим. Японские и китайские сады одновременно и очень похожи и кардинально разнятся – как две стороны одной медали, как икебана и лаковая шкатулка. Если в японском саду пустота является необходимым и обязательным элементом, иногда ее даже на европейский взгляд в избытке, то в китайском саду пространство виртуозно заполняется тщательно продуманными деталями.

Тыква-горлянка в китайской традиции есть универсальный символ «мира в мире», то есть мира в целом и мира особого, другого. Она считалась прообразом всеобъемлюще пустой Утробы Мира