БААЛ ТОКЕА (лицо трубящее) – название служителя, исполняющего обряд трубления в шофар [ритуальный бараний рог].
БААЛ – еврейское обозначение владельца или собственника предмета. В связи с различными другими терминами баал выражает всевозможные отношения человека к предмету.
БААЛИМ (беалим) – множественное число от имени семитического бога Баал. Имя встречается в Библии, главным образом, в поэтических книгах. Но так как нет данных, чтобы в Израиле когда-либо существовал один центр для культа Баала, и известно, что местные ханаа-нейские божества, которым израильтяне открыто поклонялись, носили название Баал, то, очевидно, выражение баалим относится к тем божествам, культ которых был распространен в разных местах.
БААНА – сын Ахилуда, один из двенадцати комиссаров Соломона, на обязанности которых лежало поставлять к царскому столу провизию из разных областей Палестины.
БАБА (дверь, ворота) – в переносном смысле означает часть или отдел какой-нибудь книги или трактата. Баба иногда употребляется в смысле отдельной части параграфа, если он может быть разделен на два или более законченных периодов.
БАБЕЛЬ Исаак Эммануилович (1894–1940) – советский писатель. Исаак Бабель родился в Одессе. Начало века было временем общественных беспорядков и массового исхода евреев из Российской империи. Сам Бабель выжил во время погрома 1905 года (его спрятала христианская семья), а его дед Шойл был одним из 300 убитых евреев. Отец писателя умер в 1924 году, после этого мать Бабеля и его сестра Мария с мужем эмигрировали и жили в Бельгии.
В 1916 году петроградской полицией Бабелю было выдано разрешение проживать в городе только на время учёбы. Ему удалось поступить сразу на четвёртый курс юридического факультета Петроградского психоневрологического института. Редакторы петербургских литературных журналов советовали Бабелю бросить писательство и заняться торговлей. Однако в итоге его произведения попали к Горькому в журнал «Летопись». Там и были опубликованы некоторые рассказы. За них Бабеля собирались привлечь к уголовной ответственности за порнографию.
Февральская революция спасла его от суда, который уже был назначен на март 1917 года.
Осенью 1917 года Бабель, отслужив несколько месяцев рядовым на румынском фронте, дезертировал и пробрался в Петроград. В декабре 1917 года он пошёл работать в ЧК, а затем в Наркомпрос и в продовольственные экспедиции.
Весной 1920 года Бабель был направлен в Первую Конную армию под командованием Будённого в качестве военного корреспондента, был там бойцом и политработником. Писатель вёл записи («Конармейский дневник», 1920 год), послужившие основой для будущего сборника рассказов «Конармия». Печатался в газете политотдела Первой Конармии «Красный кавалерист». Писатель получил широкое признание как блестящий мастер слова. Уже в первых своих рассказах он стремился к стилистическому изяществу и к высшей степени художественной выразительности. Его первая книга «Рассказы» вышла в 1925 году в издательстве «Огонёк». В 1926 году увидело свет первое издание сборника «Конармия», в последующие годы многократно переизданного.
С ужесточением цензуры и наступлением эпохи большого террора Бабель печатался всё меньше. Занимался переводами с языка идиш – переводческая деятельность в то время становилась спасением для многих литераторов. Обстановка в стране менялась, революция теряла романтический окрас даже для тех, кто до сих пор свято верил в нее. Пытаясь обезопасить себя, Бабель написал статью «Ложь, предательство и смердяковщина» (1937 год), прославляющую показательные процессы над «врагами народа». В 1939 году 15 мая Бабель был арестован на даче в Переделкино по обвинению в «антисоветской заговорщической террористической деятельности» и шпионаже. При аресте у него изъяли несколько рукописей, которые оказались навсегда утраченными (15 папок, 11 записных книжек, 7 блокнотов с записями). 27 января 1940 года Бабель был расстрелян. В 1954 году писатель был посмертно реабилитирован.
БАБИЙ ЯР – урочище в северо-западной части Киева, между районами Лукьяновка и Сырец. Бабий Яр получил всемирную известность как место массовых казней гражданского населения, главным образом евреев, цыган, киевских караимов, а также советских военнопленных, осуществлённых немецкими оккупационными войсками и украинскими коллаборационистами в 1941 году. Всего было расстреляно свыше ста (или ста пятидесяти) тысяч человек. Из Бабьего Яра спаслось 29 человек.
БАДЕКЕНИШ – закрывание лица невесты. Перед самым началом церемонии бракосочетания жених в сопровождении родственников и друзей, пришедших на Кабалат паним, отправляется на женскую половину, чтобы совершить обряд бадекениш – покрыть лицо невесты фатой. Жениха ведут под руки его отец и отец невесты. Каждый из них одной рукой поддерживает под руку жениха, а во второй держит зажженную свечу. Эти свечи должны гореть до окончания свадьбы. Далее следуют остальные мужчины.
БАДХАН (бадхен) – шут, скоморох. Свадебный шут. Профессиональные бадханы веселили гостей на свадьбах, организовывали и участвовали также в других радостных событиях, например, празднование Хануки, семейных торжествах.
БАКБУК – глава семьи, из которой вербовались храмовые служители.
БАЛЕГОЛЕ (балегуле) – владелец повозки. Местный извозчик, биндюжник. Теперь употребляется в значении грубый, неотесанный мужик.
БАЛАК – (в Библии) сын Циппоры (жены Моисея), был царем моабитян во время завоевания евреями Заиорданской области.
БАЛЛАРАТ – город в Виктории (Австралия). Еврейская община возникла здесь в 1851 году, три года спустя после того как были найдены золотые прииски; ее первым председателем был Г. Гаррис; в 1852 году была основана синагога Mount Zion, а в 1861 году построена более обширная синагога, с помещениями для администрации и еврейского училища, на месте, уступленном с этой целью правительством.
БАМНИ Иссахар-Бер (1824–1888) – еврейский ученый и филантроп из Минска. Бамии обладал большими знаниями в талмудической и раввинской письменности.
БАР-КОХБЫ ВОССТАНИЕ – антиримское восстание в Иудее в 132–135 годах нашей эры Известно также под названием Иудейской войны II.
О вожде восстания известно очень мало. Вероятно, его звали Шимон бар (бен) Косва (или Косева). Имя Бар-Кохба (по-арамейски «сын звезды») он получил от народа уже во время восстания. В современных ему документах и на чеканенных им монетах Бар-Кохба именуется неси Исраэль («князь Израиля»).
О восстании данные также отрывочны. Поводом стал декрет римского императора Адриана о смертной казни за совершение обряда обрезания и постройка им нового города на месте Иерусалима. Этот город Адриан назвал Элия Капитолина в честь самого себя и в честь Юпитера Капитолийского. В новом городе он воздвиг храм Юпитера. Когда летом 132 года император уехал из Палестины в Грецию, началось восстание.
Евреи захватили несколько городов и укрепили их, возведя стены и прорыв подземные переходы. Адриан отправил на подавление своего военачальника Юлия Севера, вызвав его из Британии. Римляне в ходе боев разрушили 50 крепостей, уничтожили 985 деревень и убили 580 тысяч человек. Много евреев погибло от голода, болезней и пожаров; в этой войне погибло также много римлян. Это восстание могло угрожать самому существованию Римской империи. Отряды легионеров прибывали из всех частей империи. Решающие сражения происходили в Иудее, на Прибрежной равнине, в горах и, в конце восстания, в Иудейской пустыне. Война продолжалась три с половиной года. Повстанцы захватили Иерусалим, но в итоге их выбили отовсюду, и последней их крепостью стала Бетар в Иудейских горах. После ее падения отдельные очаги восстания сохранялись в пустыне и на берегу Мертвого моря. В крепости Бетар погиб и Бар-Кохба.
В еврейской традиции падение Бетара считается несчастьем, равным разрушению Первого и Второго Храма. Во время последующих репрессий большая часть еврейского населения Иудеи была уничтожена. Уцелевших продавали в рабство или выселяли из родных мест, запрещалось проведение религиозных обрядов. Центр еврейской жизни переместился на север страны, главным образом в Галилею. В результате поражения восстания Иудея окончательно утратила свою независимость.
БАР-МИЦВА – совершеннолетний. По достижении 13-ти лет каждый мальчик называется бар-мицвой, что выражается во время обрядов. И если раннее за все поступки ребенка отвечали родители, то с этого возраста юноша сам несет ответственность за соблюдение религиозных и морально-этических требований общины, должен исполнять свои обещания и имеет право жениться. Также мальчики допускаются к чтению Торы. Первое чтение новоявленный мужчина осуществляет во время обряда, а перед этим отец возносит благодарственную молитву Творцу за то, что снимает с себя ответственность за отпрыска. В 83 года еврей имеет право заново пройти этот обряд. Среди большинства иудейских общин считается, что жизнь человека длится 70 лет. Если же получается прожить дольше – значит, человеку дарована возможность начать жизнь по новому кругу, соответственно к 83-м годам он достигает второго совершеннолетия.
БЕГИН Менахем (1913–1992) – премьер-министр Израиля, лауреат Нобелевской премии мира 1978 года.
Менахем (Вольфович) Бегин родился в Брест-Литовске. Он с 10-летнего возраста состоял в детской сионистской организации «Хашомер-Хацаир», целью которой была подготовка еврейской молодёжи к переселению в Землю Обетованную и к жизни в кибуце. В 1935 году Бегин окончил юридический факультет Варшавского университета со степенью магистра права.
Бегин вступает в молодёжную организацию ревизионистов Бейтар. Бейтар имела цели создать еврейскую легальную армию для защиты еврейского населения подмандатной Палестины. Бейтар воспитывал у своих членов стремление лично активно участвовать в еврейской самообороне. Став руководителем Бейтара, Бегин тотчас начинает формировать ячейки боевой организациии Иргун и одновременно пытается организовать как можно более массовый выезд польских евреев в Палестину. В 1939 году, после учиненных арабами еврейских погромов в подмандатной Палестине, Бегин организовал массовую манифестацию протеста у британского посольства в Варшаве, за что был арестован польской полицией и провел несколько недель в заключении.
Когда нацистская Германия вторглась в Польшу, Бегин бежал в Вильнюс. Там в сентябре 1940 года был арестован советскими властями, приговорен к восьми годам заключения за сионистскую деятельность и послан отбывать заключение в один из лагерей Печорлага. Из лагеря был выпущен и в составе сформированной в Советском Союзе польской армии Андерса прибыл в 1942 году в Палестину. Он полностью посвятил себя борьбе за создание еврейского государства. В декабре 1943 года Бегин стал руководителем подпольной организации Иргун и в этом качестве провозгласил восстание против английского мандата, начав нападения и террористические акции против английских войск, властей и учреждений.
После провозглашения Государства Израиль Бегин объявил о роспуске Иргун; по инициативе Бегина между Иргун и временным правительством еврейского государства было достигнуто соглашение, согласно которому отряды Иргун общей численностью в десять тысяч бойцов были включены в состав формирующейся израильской армии по всей территории страны.
В 1973 году в парламенте возник Блок «Ликуд» как альянс израильских правых и либеральных партий. Бегин возглавил этот блок и в результате его победы на выборах в 1977 году сформировал первое в истории Израиля правое (несоциалистическое) правительство. Правительство выступило инициатором широких мероприятий в экономической, социальной и политической сферах.
Внешняя политика преследовала стратегические цели: достижение мира с Египтом, необходимость углубить военно-политическое сотрудничество с США и не допустить установления сирийского контроля над Ливаном, реализацию исторических прав Израиля на Иудею, Самарию и полосу Газы.
При переговорах о мире с Египтом Бегин сознательно преуменьшил свой вклад сравнительно с вкладом президента Садата. Мирный договор был подписан на лужайке перед Белым домом 26 марта 1979 года. За это Бегин, наряду с Садатом, получил Нобелевскую премию мира.
Последние годы прожил, отойдя от всякой публичной деятельности, в Иерусалиме и Тель-Авиве.
Бегин умер 9 марта 1992 года в Тель-Авиве. Похоронен на Масличной горе в Иерусалиме.
БЕЙТ-ДИН – еврейский религиозный суд, при рассмотрении дел руководствующийся еврейским религиозным правом. В настоящее время бейт-дин занимается рассмотрением дел:
– относящихся к личному статусу граждан (бракосочетания, разводы, подтверждение еврейского происхождения и др.);
– по обращению в еврейство прозелитов (гиюр);
– административными делами чисто религиозного характера (контроль за кошерностью при производстве пищи);
– рассмотрением гражданских дел в качестве третейского суда (с согласия сторон);
– в Израиле, кроме обычных функций, обладает исключительными полномочиями в вопросах личного статуса граждан Израиля – евреев.
Член раввинского суда называется даяном.
БЕЙТ КНЕССЕТ (Дом собрания) – синагога. Слово «синагога» – греческого происхождения, означает «собрание людей». Синагога – больше, чем просто дом молитвы. По закону нельзя начинать строительство нового поселения, пока не будет закончено здание синагоги. Она принадлежит всем жителям. Синагогу нельзя переделать для других нужд или продать. Ее святость не исчезает, даже если она разрушена. Синагога имеет также и особые функции: место молитвы; изучение Священного Писания; библиотека; общественная жизнь.
Главным в синагоге является зал (улам), где молятся или учатся. У стены, направленной в сторону Иерусалима (а в Иерусалиме – в сторону Стены Плача), расположен специальный шкаф для свитков Торы – Арон Акодеш. В эту же сторону поворачиваются молящиеся в час молитвы. В Талмуде написано: «Находясь вне Эрец-Исраэль, обрати свое сердце (когда молишься) к Эрец-Исраэль. Находясь в Эрец-Исраэль, обрати свое сердце к Иерусалиму. Находясь в Иерусалиме, обрати свое сердце к Храму». Ближе к центру зала молитв стоит Бима – возвышение, на стол которого кладут свитки Торы при их чтении. Молитву ведет хазан, которого называют «шалиах цибур», посланец общины.
Первые синагоги начали появляться в то время, когда был разрушен Первый Храм и иудеев угнали в плен в Вавилон (VI век до нашей эры). После того как римлянами был разгромен и Второй Храм в Иерусалиме, синагоги сделались для евреев настоящим убежищем – часто не только в психологическом значении слова, но и в буквально. Это были места, где люди могли спрятаться от опасности. Раньше при храмах также были комнаты для гостей, где могли без проблем остановиться путешествующие евреи.
БЕЙТ ХА-МИКДАШ – Храм. Центр священнослужения еврейского народа, место проявления Славы Божией – Шехины, пребывающей среди народа Израиля, и место служения Богу. В Храме находился Ковчег Завета, символизирующий присутствие Бога, а сам Храм представлял собой прообраз мироздания. Первый Храм, построенный царём Соломоном, простоял 364 года и был разрушен Навуходоносором в 586 году до нашей эры. Второй Храм, разрушенный римскими легионерами Тита Флавия, просуществовал до 70 года нашей эры, простояв 585 лет. В еврейской традиции существует представление о том, что Храм будет восстановлен в будущем и станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества.
БЕН-ГУРИОН Давид (1886–1973) – создатель государства Израиль.
Давид Бен-Гурион (Давид Йосеф Грин) родился в городе Плоньске, тогда Российская империя. И дед, и отец Давида были активными членами «Общества друзей знания и Торы», основанного плоньской интеллигенцией в 1895 году. В пять лет Давид Грин поступил в хедер, традиционную еврейскую начальную школу. Под влиянием отца Давид проникся идеями сионизма, то есть образования независимого еврейского государства. В 1903 году он присоединился к сионистскому рабочему движению Поалей Цион (Рабочие
Сиона), а в 1906 году отправился в Палестину, находившуюся тогда под владычеством Османской империи.
О проекте
О подписке