Поучения ассирийского писца Ахикара

АХИКАР (VIII–VII ВВ. ДО Н.Э.) – ПИСЕЦ АССИРИЙСКОГО ЦАРЯ СИНАХЕРИБА (ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ 705–681 ГГ. ДО Н. Э.).

Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла.

Да не изрекают уста твои слов, которые не обдуманы в сердце. Ибо лучше споткнуться мысленно, чем споткнуться в разговоре.

Истинная красота женщины – в кротости ее характера, а прелесть ее – в кротости ее речей.

Если доведется тебе услышать дурное слово, закопай его в землю на глубину в семь локтей.

Как нет пользы от колец в ушах для дикого осла, нет пользы от женщины с важной осанкою, если она лукава в словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива.

Если услышишь слово секретное, то пусть в душе твоей оно и умрет. Никому не открывай того секрета, дабы он не стал пылающим углем во рту твоем, не обжег языка твоего, не причинил страданий душе твоей и не заставил тебя возроптать против бога.

Я ворочал камни, но не нашел ничего столь тяжелого, как зять, живущий в доме тестя своего.

Не забывайся с глупцом и не имей общения с нецеломудренным.

Не пребывай там, где люди ссорятся, ибо ссора часто ведет к убийству.

Не следует слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел тебя.

Многих сгубила женская красота, ибо любовь красавицы подобна испепеляющему пламени.

Никогда не принимай участия в обручении женщины, ибо, если ей придется плохо, она будет проклинать тебя, а если ей будет хорошо, она о тебе и не вспомнит.

Подобно тому, как ветки и плоды украшают дерево, а густой лес – гору, так мужа украшают его дети и его жена. Человек, у которого нет ни братьев, ни жены, ни сыновей, незначителен в глазах своих врагов. Он подобен дереву, растущему на перекрестке дорог: каждый прохожий рвет его плоды, все звери полевые объедают его.

Спеши бежать из того места, где спорят, и душа твоя будет умиротворенной.

Я поднимал железо и свинец, но не нашел ничего тяжелее хулы и клеветы.

Чьи одеяния великолепны, того и слова весомы, но кто бедно одет, словам того не придают значения.

Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии

Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.

И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.

Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа – в себе.

Разве бывает что-либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то для него и прекрасно.

Вялость, женолюбие, болезненность, привязанность к родным местам, довольство жизнью, боязливость – вот шесть преград на пути к величию.

Как две щепки встречаются в великом океане и, встретившись, расходятся, так встречаются и люди.

Словно отблеск луны в воде, непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро.

Все наши дела, мысли и речи следуют за нами – творите же добро!

Хороши новая одежда, новый зонт, новобрачная и новый дом. Но хороши также старый слуга и старый рис.

Друг, жена, слуга, рассудок и отвага познаются в беде.

Друг познается в беде, герой – в битве, честный – в уплате долга, жена – в бедности, родственники – в невзгодах.

Раб своих надежд – раб всех людей, повелитель своих надежд – повелитель всего мира.

В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости – лишь о возлюбленной, в старости – лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе.

Надежда – источник великой тревоги, свобода от надежд – источник великого покоя.

Пропадает знание без дела, пропадает человек без знания, пропадает войско без полководца, пропадают женщины без мужчин.

Несбыточны сны, что приходят к больным, опечаленным, ожесточенным, влюбленным и пьяным.

Безумный утешается прошедшим, слабоумный – будущим, умный – настоящим.

Тот, чье сердце не стремится ни к наукам, ни к битвам, ни к женщинам, напрасно родился на свет, похитив юность матери.

Юность мчится невозвратимым потоком. Так предадимся радости – ведь дарованы радости смертным!

Чему суждено быть – то и будет со мной. Неотвратим путь событий, мое дело – следовать ему.

Даже о правде следует умолчать, если она принесет несчастье.

Радуйся выпавшей тебе радости, переноси выпавшее тебе горе, жди всего, что приносит время, как земледелец ждет урожая.

Два пути перед мудрыми в этом бесплодном и непостоянном мире: вкушать нектар высшего знания или наслаждаться юными красавицами.

Нельзя посеять одно, а получить другое. Какое семя посеяно, то и даст всходы.

То, что судьба судила нам получить, мы получим и лежа в постели. То, чего не судила, – не получим, каких бы усилий ни прилагали.

Плод победы – ненависть, удел побежденного – печаль. Спокоен и счастлив тот, кто отказался и от победы, и от поражения.

Нет добродетели выше правдивости, нет порока хуже лжи.

Сами собой разрастаются масляное пятно на воде, чужой секрет в устах сплетника, малый дар у достойного и знание у разумного – такова природа вещей.

Что пользы от учености, направленной на зло? Что пользы в светильнике, накрытом горшком?

За счастьем следует несчастье, за несчастьем – счастье. Не бывает непрерывного несчастья, не бывает непрерывного счастья.

Дела должны вести нас к счастью. Но где нет справедливости, нет счастья. Поступай же справедливо.

Говори правдивое и приятное; не говори правдивого, но неприятного; не говори приятного, но неправдивого – вот извечная заповедь.

Что невозможно, то невозможно; что возможно, то возможно. Повозка не движется по воде, корабль не плывет по суше.

Пусть драгоценность валяется под ногами, а стекло украшает голову – драгоценность остается драгоценностью, а стекло – стеклом.

Нередко заблуждается наш разум, и вещи кажутся иными, чем они есть. Плоским представляется нам небо и огоньком – светлячок, но небо не плоское, а светлячок не огонь.

Лучше худо исполнять свой долг, чем хорошо – чужой. Не совершает греха тот, кто следует собственной природе.

Не сегодня, так завтра погибнет наше тело среди горестей и болезней. Что пользы преступать ради него долг?

Дело стоит рядом со стоящим, идет за идущим, творит с творящим. Оно следует за нами подобно тени.

Того посещает богиня счастья, кто трудится подобно льву. Лишь ничтожные говорят: «Все от судьбы!»

Одолевай судьбу мужественными делами; если же усердие твое не увенчается успехом, то нет на тебе вины!

Все задуманное можно осуществить человеческими усилиями. То, что зовем мы судьбою, есть лишь незримые свойства людей.

Мир и труд – вот источники благополучия.

Науки ведут к скромности, лишь глупец кичится ученостью. Так свет усиливает наше зрение и делает слепыми сов.

Исполняй свой долг, не думая об исходе; исполняй свой долг, принесет ли это тебе счастье или несчастье. Кто исполняет долг и спокойно, не радуясь и не печалясь, встречает любые последствия, тот поистине велик душою.

Не катится колесница на одном колесе, не совершается судьба без людских усилий.

Лишь ученому ведомо утомление ученых, не поймет бесплодная болей роженицы.

Не приносят пользы мудрые наставления тому, кто страшится действия. Что проку от светильника в руках слепого?

Человек должен трудиться – плохо ему, когда он бездействует.

Женщины учены от природы, мужчины – от книг.

Нет преграды, равной преграде невежества.

Жизнь одна – тел много, истина одна – заблуждений много, знание одно – ересей много. Какой мудрец разберется во всех противоречиях?

Сладость губ, упругость грудей, острота женских взоров и красота поэзии понятны лишь знатоку.

Давать советы глупцу – только злить его.

Мудрый не оплакивает ни умерших, ни живых.

Что пользы от науки тому, у кого нет ума? На что зеркало тому, кто лишен глаз?

Не станет разумный ради малого губить великое. Малым сберечь великое – вот истинная мудрость.

Что проку от знаний тому, кто, изучив все науки и проникнув в их суть, не извлечет из них пользы?

Одно утомление.

Даже в гнусном теле мудрец найдет добродетель, которую надо почитать и уважать.

Когда все гибнет, мудрец сберегает половину и с этой половиной достигает своей цели.

Разумный оценивает по собственному суждению, глупец доверяет молве.

Украшение человека – мудрость, украшение мудрости – спокойствие, украшение спокойствия – отвага, украшение отваги – мягкость.

Неистинное представляется истинным, а истинное неистинным – таково многообразие бытия.

Будьте же разумны!

Когда время действовать, то знание, сокрытое в книгах, – не знание, а деньги в чужих руках – не деньги.

Не берись ни за какие дела – вот первый признак мудрости. Взявшись же за дело, доводи его до конца – вот второй признак мудрости.

Если ты мудр, не противоречь богачу, правителю, ребенку, старику, аскету, мудрецу, женщине, дураку и учителю.

Беспричинная ссора – вот признак глупости.

Молчание лучше слов.

Мудрые отдают время поэзии и наукам, глупые – порокам, сну и ссорам.

Когда надо давать советы другим, каждый – кладезь премудрости. Когда надо самому следовать этим советам, то и мудрец не умнее дурака.

У кого не хватит ума поучать другого?

Лишь великий разумом сам способен следовать надлежащим путем.

Мудрый не горюет о потерянном, об умершем и о прошлом. Тем он и отличается от глупца.

Огонь заливают водой, от солнца укрываются зонтом, от болезни спасаются лекарством. От всего есть средство – нет средства лишь от глупости.

Кого боги задумали погубить, того они лишают рассудка, и всё представляется ему в ложном свете.

Умен человек – и все же он служит царю, поглощает отраву и наслаждается женщинами.

Радости полон мир для того, кто смотрит на всех без вражды и предубеждения.

Нельзя остановить пения безумца, лепета ребенка и слов женщины.

Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.

Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок, но лишенный аромата.

Все определяется словом, коренится в слове, вышло из слова. Кто лжет в слове, тот лжет во всем.

Тело старится от странствий, гора – от воды, женщина – от неудовлетворенных желаний, сердце – от злых речей.

Не рассказывай о том, что задумал: не бывает успеха у замысла, что открыт другому.

Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет беззаконной жизни.