ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ
Истинно великие люди должны ощущать на свете великую грусть.
(Преступление и наказание)
Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла.
ВЕЛИКОДУШИЕ
Дар великодушия есть дар вечный, стихийный, дар, родившийся вместе с народом, и тем более чтимый, если и в продолжение веков рабства, тяготы и нищеты он всё-таки уцелеет, неповрежденный, в сердце этого народа.
(Дневник писателя 1877)
Если нет великодушия, не надо быть и полезным.
(П. П. Потоцкому, 10 июня 1876 г.)
ВЕРА
Без веры в свою душу и в её бессмертие бытие человека неестественно, немыслимо и невыносимо.
(Дневник писателя 1876)
Вера в то, что хочешь и можешь сказать последнее слово миру, что обновишь, его избытком живой силы своей, вера в святость своих идеалов, вера в силу своей любви и жажды служения человечеству… Только сильная такой верой нация и имеет право на высшую жизнь.
(Там же 1877)
Вера есть залог самой высшей жизни наций, и только ею они и принесут всю ту пользу человечеству, которую предназначено им принести.
(Там же)
Вера и математические доказательства – две вещи несовместимые.
(Там же 1876)
Вера – это красный цвет.
(Из записных книжек)
Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных.
(Н. Д. Фонвизиной, февраль 1854 г.)
Кто захочет поверить – того не остановите.
(Дневник писателя 1876)
Любовь к человечеству – немыслима, непонятна и совсем невозможна без совместной веры в бессмертие души человеческой.
(Из записных книжек)
Математическое верование – самое трудное уверяющее. Фома уверовал потому, что желал уверовать.
(Там же)
Мы верою из мертвых воскресали, И верою живет славянский род.
(На европейские события в 1854 году)
…надобно верить. Без этого ничего не будет.
(А. В. Корвин-Круковской, 14 декабря 1864 г.)
Неверующие всего труднее убеждаются словами и рассуждениями.
(Н. Л. Озмидову, февраль 1878 г.)
Не чудеса склоняют реалиста к вере. Истинный реалист, если он не верующий, всегда найдет в себе силу и способность не поверить и чуду, а если чудо станет пред ним неотразимым фактом, то он скорее не поверит своим чувствам, чем допустит факт. Если же и допустит его, то допустит как факт естественный, но доселе лишь бывший ему неизвестным. В реалисте вера не от чуда рождается, а чудо от веры.
(Братья Карамазовы)
Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стóит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных.
(Н. Д. Фонвизиной, конец января – 20-е числа февраля 1854)
Я нисколько не изменил идеалов моих и верю – но лишь не в коммуну, а в Царствие Божие.
(Из записных книжек)
ВЕРШОК
Вершок все-таки больше, чем ничего.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
ВЕСЕЛЬЕ
Други мои, просите у Бога веселья. Будьте веселы как дети, как птички небесные.
(Братья Карамазовы)
За веселье всегда деньги платят. Веселье и радость всегда всего дороже стоили.
(Дневник писателя 1876)
Искренний и беззлобный смех – это весёлость, это самая выдающая человека черта.
(Подросток)
Он пел и плясал у гроба мертвеца…
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
ВЕЧНОСТЬ
Нам вот все представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность.
(Преступление и наказание)
ВИНА
Винить недостаточно, надо искать и лекарств. По-моему, ещё есть лекарства: они в народе, в святынях его…
(Дневник писателя 1876)
Каждый единый из нас виновен за всех и за вся несомненно, не только по общей мировой вине, а единолично каждый за всех людей и за всякого человека на сей земле.
(Братья Карамазовы)
ВИНО
Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.
(Дневник писателя 1876)
ВЛАСТЕЛИН
Кто крепок и силён духом, тот над людьми и властелин.
(Преступление и наказание)
ВЛАСТЬ
Административный восторг.
(Бесы)
Власть даётся только тому, кто посмеет наклониться и взять её. Тут одно только, одно: стоит только посметь!
(Преступление и наказание)
Кровь и власть пьянят: развиваются загрубелость, разврат; уму и чувству становятся доступны и, наконец, сладки самые ненормальные явления.
(Записки из Мёртвого дома)
ВОЗМОЖНОСТИ
Коли он живёт, стало быть, всё в его власти! Кто виноват, что он этого не понимает?
(Идиот)
Что я теперь? Zero. Чем могу быть завтра? Я завтра могу из мертвых воскреснуть и вновь начать жить! Человека могу обрести в себе, пока ещё он не пропал!
(Игрок)
ВОЙНА
Без войны человек деревенеет в комфорте и богатстве и совершенно теряет способность к великодушным мыслям и чувствам и непременно ожесточается и впадает в варварство.
(С. А. Ивановой, 17 (29) августа 1870 г.)
В период мира укореняется трусливость и бесчестность. Человек по природе своей страшно наклонён к трусливости и бесстыдству и отлично про себя это знает; вот почему, может быть, он так и жаждет войны, и так любит войну: он чувствует в ней лекарство. Война развивает братолюбие и соединяет народы.
(Дневник писателя 1876)
Кроме войны, я никак не вижу проявлений для массы, ибо везде талант, ум и лучшие люди. Массе иногда остаётся лишь бунт, чтоб заявить себя.
(Из записных книжек)
Нам нечего бояться даже и внешних политических потрясений, например европейской войны за славян, хотя дело страшное: мы одни, а они-то все.
(А. Н. Майкову, 9 октября 1870 г.)
Начнись война где бы то ни было, сейчас разгорится. Дай только Бог России не вступиться ни во что европейское, благо у нас своего дела довольно.
(С. А. Ивановой, 2 июля 1870 г.)
Не всегда война бич, иногда и спасение.
(Дневник писателя 1877)
Ныне воюют не столько оружием, сколько умом.
(Дневник писателя 1873)
Поверьте, что в некоторых случаях, если не во всех почти (кроме разве войн междоусобных), – война есть процесс, которым именно с наименьшим пролитием крови, с наименьшею скорбию и с наименьшей тратой сил, достигается международное спокойствие и вырабатываются, хоть приблизительно, сколько-нибудь нормальные отношения между нациями.
(Там же 1877)
Полезною оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата, не из гордого насилия. Такие войны только сбивали нации на ложную дорогу и всегда губили их.
(Там же)
Уж лучше раз извлечь меч, чем страдать без срока. И чем лучше теперешний мир между цивилизованными нациями – войны? Напротив, скорее мир, долгий мир зверит и ожесточает человека, а не война. Долгий мир всегда родит жестокость, трусость и грубый, ожирелый эгоизм, а главное – умственный застой.
(Там же)
ВООБРАЖЕНИЕ
У меня воображение, а у тебя действительность.
(Униженные и оскорблённые)
ВОПРОСЫ
Это маленькое словечко «почему» разлито во всей вселенной с самого первого дня миросоздания, сударыня, и вся природа ежеминутно кричит своему творцу: «Почему?» – и вот уже семь тысяч лет не получает ответа.
(Бесы)
ВОСПИТАНИЕ
Излишне и болезненно заботясь о детях, можно надорвать им нервы и надоесть; просто надоесть им, несмотря на взаимную любовь, а потому нужно страшное чувство меры.
(Неустановленному лицу, 27 марта 1878 г.)
К огромному дереву прививают крошечную ветку, и плоды дерева изменяются.
(Там же)
Розга в семействе есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени. Всё, что можно бы сделать трудом и любовью, неустанной работой над детьми и с детьми, всё, чего можно бы было достигнуть рассудком, разъяснением, внушением, терпением, воспитанием и примером, – всего того слабые, ленивые, но нетерпеливые отцы полагают всего чаще достигнуть розгой.
(Дневник писателя 1877)
ВОСПОМИНАНИЕ (воспоминания)
Без святого и драгоценного, унесённого в жизнь из воспоминаний детства, не может и жить человек. Иной, по-видимому, о том и не думает, а всё-таки эти воспоминания бессознательно да сохраняет. Воспоминания эти могут быть даже тяжёлые, горькие, но ведь и прожитое страдание может обратиться впоследствии в святыню для души. Человек и вообще так создан, что любит своё прожитое страдание.
(Дневник писателя 1877)
Воспоминания, радостные ли, горькие ли, всегда мучительны; по крайней мере так у меня; но и мучение это сладостно. И когда сердцу становится тяжело, больно, томительно, грустно, тогда воспоминания свежат и живят его, как капли росы в влажный вечер, после жаркого дня, свежат и живят бедный, чахлый цветок, сгоревший от зноя дневного.
(Бедные люди)
Грязь воспоминаний.
(Дневник писателя 1877)
Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие, которые он и друзьям не откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Но есть, наконец, и такие, которые даже и себе человек открывать боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится. То есть даже так: чем более он порядочный человек, тем более у него их есть.
(Записки из подполья)
Когда сердцу становится тяжело, больно, томительно, грустно, тогда воспоминания свежат и живят его, как капли росы в влажный вечер, после жаркого дня, свежат и живят бедный, чахлый цветок, сгоревший от зноя дневного.
(Бедные люди)
Ничего нет выше и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома. Вам много говорят про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть самое лучшее воспитание и есть. Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасён человек на всю жизнь.
(Братья Карамазовы)
ВОСТОК
Солнце показалось на Востоке, и для человечества с Востока начинается новый день.
(Дневник писателя 1877)
ВНИМАНИЕ
Не всякий стоит, чтобы на него обращать внимание.
(Подросток)
ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Как не упасть в бессилии, вечно гоняясь за впечатлениями, словно за рифмой к плохому стиху.
(Петербургская летопись)
ВРАГ
Враг не умрёт без борьбы.
(Дневник писателя 1877)
Иного выгоднее иметь в числе врагов, чем в числе друзей.
(Братья Карамазовы)
ВРАЖДА
…нам нечего делить, И места много всем под небесами.
О проекте
О подписке