Цитаты из книги «Япония. История и культура: от самураев до манги»

Человек рождался в своем сословии, и в дальнейшем ему было запрещено заниматься неподобающей сословию профессией или заключать межсословный брак. Четыре сословия разделялись не только согласно своей деятельности, но также подчинялись разным законодательствам и предписаниям относительно образа жизни. Они жили отдельно друг от друга: самураи — за стенами городов-замков или в усадьбах даймё, крестьяне — в деревнях, горожане — в определенных городских районах. Чтобы обеспечить привилегированную позицию самураев в японском обществе, сёгунат выпустил детальнейшие инструкции относительно каждого аспекта повседневности — жилища, одежды, развлечений, еды и даже причесок, уместных для каждого из сословий, а также для разных возрастов и полов внутри каждого сословия.

Фильм «Наруто» (2002–2007), названный по имени центрального персонажа, повествует о подростке-ниндзя, одержимом духом могущественного бога-лиса.

археологический раскоп под названием Торо в префектуре Сидзуока, обнаруженный в 1943 году.

«Царство грез и безумия» (2013) — документальный фильм Мами Сунада, повествует о повседневной жизни Хаяо Миядзаки и других режиссеров студии «Гибли».

«A» и «A2» (1998, 2011) — два документальных фильма Тацуя Мори. Взгляд изнутри на жизнь членов «Аум Синрикё» после зариновой атаки 1995 года. Сиквел снят через несколько лет, когда секта расформировывалась. «После жизни» (1998) — художественный фильм Хирокадзу Корээда. Причудливая история о том, как недавно умершие должны снять фильм о счастливейшем моменте своей жизни перед тем, как попасть на небеса. «Девочки-камикадзе» (2004) — художественный фильм Тэцуя Накасимы. История дружбы двух девушек-подростков, байкерши и «лолиты». «Ребята возвращаются» (1996) — художественный фильм Такэси Китано. Два непутевых молодых человека ищут, кем быть, и один становится боксером, а другой — якудза. «Одуванчик» (1985) — художественный фильм Дзюдзо Итами. «Кулинарная» комедия о рамэн-ресторане со множеством побочных сюжетных линий, также связанных с едой. «Место безграничного счастья» (2006) — документальный фильм Джейка Кленнелла. Жизнь в осакском хост-клубе (с мужчинами-хостами).

В начале XXI века Япония сталкивается с большим количеством проблем, пик которых пришелся на ядерную катастрофу 2011 года. Дефицит природных и энергетических ресурсов заставляет для удовлетворения потребностей населения полагаться на торговлю и атомную энергетику. Однако широкие общественные протесты по проблемам ядерной энергетики, последовавшие за катастрофой, подняли вопрос о том, каким образом Япония может безопасно реализовать свои долгосрочные планы, которые к тому же оказались под угрозой из-за быстрого старения населения. Недавно в обществе усилилась подозрительность к чиновникам и к их сговору с научными сообществами и основными СМИ, стала очевидна атмосфера беспомощности и тревоги по поводу упадка страны. Но действительно ли оправданно это ощущение отчаяния? Япония может похвастаться образцово-чистой окружающей средой и одним из самых низких уровней преступности в мире. Ее население имеет самую долгую ожидаемую продолжительность жизни, отчасти благодаря крепкой инфраструктуре здравоохранения и помощи пожилым. Японская культура и промышленность создают инновационные, яркие товары всех ценовых категорий, и по всему миру японская продукция считается модной и популярной. Может быть, Япония не самая могучая или богатая страна в мире, но, без сомнения, она — одна из самых потрясающих.

Китайская экономика в начале XXI века превзошла японскую, что сделало Китай лидирующей экономической и военной силой в Азии и крупнейшим торговым партнером Японии. Тем не менее новые технологии, например интернет и развитие глобальных СМИ, позволили Японии стать культурным лидером Восточной Азии, которым восхищаются и которому подражают во всем мире. Иностранцы без ума как от новой японской поп-культуры, так и от более традиционных форм, воплощенных в самураях, гейшах и чайной церемонии. Манга, фильмы, изобразительное искусство и другие современные культурные феномены часто цитируют или отсылают к этим более старым традициям, сохраняя их в воображении более молодых поколений.

Подведем итоги. На протяжении своей долгой истории Япония взаимодействовала с другими странами, что глубоко повлияло на ее общество, культуру и экономику. В древние и доиндустриальные времена фундаментальные изменения в религии, философии и теории управления пришли из Кореи и Китая. Заимствованные технологии земледелия, ремесла, медицины, а также письменного и художественного выражения обогатили жизнь как элит, так и простых людей. Эти заимствования неизбежно подвергались влиянию местных вкусов и ценностей, что привело к богатой мозаичности культурных форм и социальных практик, которые, вне всякого сомнения, являются японскими. Начиная с XVI века новым источником информации о развитии науки, искусства и геополитики становятся европейские страны. При реставрации Мэйдзи Япония уверенно обратилась к западным империалистическим моделям, чтобы проложить себе путь к современному богатству и власти, однако западные заимствования значительно видоизменились, чтобы приспособиться к японским обстоятельствам и предпочтениям. Японская идентичность оставалась смешанной — ее модерность была не просто очередным экземпляром общей «модерности», построенной по западным нормам. По мере того как в начале ХХ века Япония развивалась и обретала уверенность, многие все чаще призывали к отказу от гегемонии Запада, что привело страну к опустошительной войне, наследие которой продолжает отражаться на ее взаимоотношениях с восточноазиатскими соседями — Кореей и Китаем. Поражение и американская оккупация означали, что основным источником международного влияния в послевоенном обществе и культуре станут американский стиль жизни и демократические ценности, оказавшиеся на первом плане. Сегодня Япония по-прежнему полагается на свои прочные связи с США относительно помощи в региональной обороне и дипломатии

Косплей (букв. «костюмная игра») — форма показа мод, зародившаяся в Японии, которая демонстрирует связи между разными формами поп-культуры. Косплееры надевают костюмы и аксессуары, чтобы стать похожими на персонажа фильма, сериала, книги, манги, видеоигры или музыкальной группы (см. илл. ранее). Некоторые косплееры также стараются копировать манеры, жесты, движения, мимику и речь персонажей, которых они изображают. Эта практика бурно развивалась в Японии с 1990-х годов, а сейчас захватила весь мир. Косплееры собираются на съездах фанатов фантастики, аниме и манги, а также на собственных конвентах и соревнованиях.

Косплей (букв. «костюмная игра») — форма показа мод, зародившаяся в Японии, которая демонстрирует связи между разными формами поп-культуры.