Цитаты из книг автора «игумен Нектарий Морозов»

. Человек, который не умеет прощать, никогда не станет по-настоящему сильным – человек, который не стал сильным, не научится прощать. Такая вот взаимосвязь.

Нужно учить ребенка себя защищать и в то же время учить прощать врагов.

сил нет и смелости нет – это не добродетель, а мучительно переживаемая слабость.

Если вы отпускаете ребенка в школу, чтобы его там били сначала по левой щеке, потом по правой, потом по затылку, а ребенок не умеет дать сдачи и все это терпит, в этом нет никакой христианской добродетели. Христианская добродетель – это когда ты сам решаешь потерпеть что-то. А если в тебе внутри все кипит и ты готов был бы умертвить своего обидчика,

мы должны понимать исходно, что потенциально, увы, нас может предать любой человек, даже самый родной. Это не означает ни в коем случае, что нужно постоянно этого ждать. Нужно просто помнить: не предаст только Бог. А все остальное быть готовым пережить. Это может стать потрясением, но это не должно поколебать все основы жизни человека.

«Поймите, что если ваши отношения начинаются с физической близости, то до венчания вы просто не сможете узнать друг друга по-настоящему глубоко». И дело здесь даже не в моральном запрете как таковом, просто физическая близость, если она есть, – это нечто настолько сильное, что она начинает собою все компенсировать и на ней все выстраивается, а все остальное ложится уже на нее, как на некий фундамент, и люди перестают понимать, как они реально друг к другу относятся.

Я говорю это к тому, что одиночества и тоски на пустом месте в семье практически не бывает. И если нет к тому видимых причин – значит, скорее всего, есть невидимые.

Но дело в том, что измену, прелюбодеяние «просто забыть» и просто скрыть не получится. Есть духовный уровень отношений, и на нем отражается любая неправда. Жена ничего не узнала, но узнала ее душа, и она посреди внешнего благополучия ощутила одиночество, боль, стала мучиться и страдать. И эта боль в конце концов лишила ее сил и толкнула на измену.

Но полюбить другого человека, воспринять его как чудо, вступить в брак по взаимному чувству, а через некоторое время решить, что не осталось больше в этом человеке ничего интересного – катастрофическое заблуждение.

Ни в коем случае не стоит считать своих домашних досадным препятствием в церковной жизни, а тем более врагами.