Цитаты из книг автора «Наталья Струтинская»

Страшна своей неукрощенной силой дикая природа, почти сразу поглощающая заблудившихся в ней путников; но, в отличие от леса, с такой томной и откровенной страстью пленяющего несведущего гостя, город хитер и лицемерен, а потому его чаща во много раз страшней своим коварством: он лишен всякой откровенности и всегда уходит от ответа, тем самым прибегая к безрассудной лжи.

Смел не тот, кто не боится и рискует, а тот, кто рискует, преодолевая страх.

Прощение дается в минуту искреннего раскаяния – тогда, когда внутри тебя исчезают все сомнения и ты исполняешься смирения

Для чего нужно было все, если в итоге ничто не держит, все утрачивает смысл, все становится бесплотным? И эти атакующие разум вопросы приводят вовсе не к обнаружению отсутствия смысла в течении жизни, а увлекают к обретению его.

И все-то человек хочет перехитрить, все-то он хочет обойти, оспорить, а не получается, и случается такая встреча – с собой, и случается такое изгнание, в котором только и получаются такие встречи. Для того, чтобы в человеке наступило хотя бы подобие прозрения, чтобы он увидел тень того направления, в котором должен двигаться, двигаться во многом интуитивно, потому как иного движения в мире не существует, так как человек слеп всегда, и эта его слепота лишь в исключительных случаях сменяется зрячестью, нужно, чтоб лег он на обе лопатки и был придавлен всем грузом своих предприятий. И только в этом удушье, только в этом предвидении предсмертных конвульсий в человеке открывается вопрос: для чего было все? Для чего были обиды? Для чего было осуждение? Для чего было отступничество? Для чего нужно было красть? Для чего нужно было лгать? Для чего рассуждения занимала лесть

самое ценное, что может приобрести человек в жизни, – постижение себя самого. Постижение это достигается признанием того, что все, что составляет предметность жизни вокруг, есть только проекция материальности того, что есть внутри. Цель и надежда – результат этой внутренней работы. Отсутствие цели и надежды говорит о душевной пустоте, появляющейся от многодумья или скуки. Высокоумие делает человека порожним. Отказаться человеку от тщеславия и гордости необыкновенно трудно, потому как они стали почти самой сутью его. Но от них рождается высокоумие, а значит, от них – пустота, превращающая человека в чудовище. Чтобы не потерять его, этого своего смысла, нужно смирение. А где взять его, если его нет в качестве данности?

о к единственной истине, которая есть в мире.

Человек держит в своем сознании большое количество моделей поведения, каждая из которых активизируется при определенных условиях. Модели эти поступают в сознание извне посредством информации, которую коллекционирует человек в течение всей жизни. Особенно активное и почти неконтролируемое поглощение сознанием этих моделей приходится на детский, подростковый и юношеский возраст, когда неокрепший и ненаполненный ум нанизывает на свои крючки всякие суждения, не предаваясь разбору и анализу. Так формируются в сознании шаблоны слов и действий, мнений, взглядов и даже самого мировоззрения. Поглощение сознанием этих моделей неизбежно для человека, активно контактирующего с обществом и пребывающего в нем. Взрослея же, человек начинает не только бесконтрольно и самозабвенно впитывать всякую информацию, но и в некоторых случаях предавать ее анализу. Анализирует же эту информацию все то же сознание, уже напичканное ложными моделями и подлинными шаблонами. И зачастую случается так, что модели эти, однажды случайно попавшие в сети цепкого ума, уже не оставляют сознание, а делаются прочным основанием той или иной личности. Для того же, чтобы отделить зерна истины от плевел заблуждений, требуется немалый труд и значительные умственные и душевные усилия, которых в большинстве случаев человек избегает. Зачем прилагать усилия для того, чтобы вылепить из себя целостную, лишенную пробелов личность, если можно воспользоваться уже созданными шаблонами, моделями поведений, в которых содержатся все слова, которые нужно сказать когда надо, все мысли, которые должны прийти когда требуется, и все взгляды, над которыми уже рассуждали и которыми нужно только закрыть свои собственные глаза? Таким образом формируется всякий человек – он слушает, видит, запоминает, а потом претворяет в жизнь то, что было сказано, сделано и домыслено другим. И не всякого посещает разумение того, что услышано должно быть оглушительно многое, увидено – ослепляюще необъятное, а отмечено в памяти лишь тронувшее сердце своей необозримостью, прежде чем станет возможным вывести, пусть остающееся далеким

т истины, но все же близкое к правде, направление движения своих собственных суждений. И это многотрудное извлечение из вороха ложных установок себя требует не одного дня и не одного года, призывает все умственные и душевные силы, дабы не завести свое сознание в дебри мудрований, а вывести ег

В своей жизни человек может поддаться только одному серьезному заблуждению, от которого исходят все остальные, – сказал он с расстановкой. – Заблуждением этим является убежденность в том, что нам должны, что должны нам все и всюду. Должны нам на работе, в семье, на улице; нам должен сосед, должен прохожий, должен сам Бог. И всякое слово и дело наше сопровождается мыслью о восполнении этих потраченных наших слов и действий. Ничего не делается просто так – все имеет целью одно: получить что-то взамен. И здесь, в этом стремлении из всякого извлечь какую-то выгоду для себя, кроется темный омут, пропасть, в которую падают миллионы людей. И жизнь, и счастье в жизни, основанные на стремлении получить признание, форменную благодарность за всякое свое слово и действие, рассыплются, и останется после них одна только эта пыль недовольства. – Значит, ничего не ждать? – спросила Фетиния. В голосе ее слышалось недоверие. – Не ждать, – ответил старик. – И не винить других, потому как обвинение, вынесенное в адрес другого, есть только перекладывание ответственности за себя на него. – Это трудно… – сказала Фетиния. – Трудно поначалу. Трудно от того, что никто не учит нас этому в детстве, а самостоятельно достигается понимание этих простых истин очень поздно и часто тогда, когда за спиной уже почти вся жизнь, а впереди – одно только раскаяние за нее… Фетиния долго еще прокручивала в голове этот разговор. Она вспоминала события своей жизни, мысли свои, побуждения, ассоциации, и понимание того, что основанием им служило одно только стремление извлечь признание