Цитаты из книги «Геронтопсихология»

К. А. Абульханова-Славская, развивая учение С. Л. Рубинштейна, исследует его индивидуальные особенности у каждого человека[68]. Индивидуальность – это не только неповторимость жизни, которая обычно подчеркивается понятием судьбы, как якобы независимой от человека. Она еще состоит в способности человека организовать свою жизнь по собственному замыслу. По мнению К. А. Абульхановой-Славской, организация жизни – это способность «так связывать и осуществлять дела, ситуации, чтобы они подчинились единому замыслу, сконцентрировались в главном направлении, придать им желательный ход». Люди различаются по степени влияния на ход собственной жизни, овладения многочисленными жизненными ситуациями. Активность личности проявляется в том, как она преобразует обстоятельства, направляет ход жизни, формирует жизненную позицию.

массового образования и грамотности уничтожил ореол старости в смысле мудрости и знания. Однако подтвердить эмпирически эту гипотезу ухудшения не удалось.

Теория модернизации объясняет общее ухудшение положения пожилых людей как следствие модернизации в начале XX в.[34] Ситуация вынуждает к выходу на пенсию и понижает статус пожилых; современные технологии создали новые производства и трансформировали старые, что привело к потере стариками работы, дохода и статуса; урбанизация привлекла молодых в города, что послужило причиной разрушения многопоколенной семьи; рост

Теория социального обмена состоит в том, что более свободный образ жизни с небольшим количеством обязанностей может быть одним из преимуществ старости. Эта точка зрения лежит в центре теории социального обмена

теории наименований старость определяется как состояние

девиантности (отклонения). Согласно положениям данной теории, индивидуальное «Я» с рождения развивается в атмосфере взаимодействия с окружающими людьми. Поведение пожилых людей также определяется нормами социальной группы, к которой они принадлежат.

Особое внимание обращается на то, что для пожилых людей важно иметь свободу выбора роли. Теория активности отмечает естественное стремление многих пожилых людей объединяться с другими, особенно в группы и деловые сообщества, хотя часто это блокируется существующей пенсионной практикой

полагают, что пожилые люди по сути такие же, как и люди среднего возраста, с такими же психологическими и социальными потребностями, за исключением неминуемых изменений в физиологии и состоянии здоровья.

теория разобщестеления, или теория социального освобождения, выдвинутая Дж. Розеном и Б. Ньюгартен, Е. Каммингом и В. Генри, предполагает разрыв между личностью и обществом, уменьшение энергии личности и ухудшение качества оставшихся связей.

В зарубежной науке выделяются несколько подходов, рассматривающих психологические проблемы старости в социальном контексте.