Цитаты из книг автора «Наталья Цветкова»

Существенную трансформацию претерпевает когнитивная сфера: все психические процессы, ответственные за выполнение функции рационального познания, изменяют свои характеристики, снижаются количественные параметры познавательной деятельности. Снижение познавательной деятельности у людей, достигших поздней взрослости, может быть обусловлено разными причинами – как напрямую связанными с анатомическим и физиологическим состоянием мозга, так и связанные с этим косвенно.

Возрастные изменения психических функций изменяют жизнь пожилых людей, накладывая определенные ограничения, не меньше, чем инволюция физических функций и появление хронических заболеваний.

тот факт, что максимальная продолжительность жизни является видовым признаком[154]. В качестве основных механизмов старения как биологического процесса в настоящее время рассматриваются: 1) механизмы клеточного старения; 2) физиологические механизмы старения; 3) молекулярные механизмы старения[155].

Несмотря на современный уровень развития науки в целом и геронтологии в частности, дискуссии о том, что такое старость, продолжаются до сих пор. Достаточно сказать, что на сегодняшний день существует более 100 теорий, отражающих представления современных исследователей о процессе старения.   Нам в бытие путей немного: К нему ведет одна дорога. Когда же к смерти нам идти — Тогда бесчисленны пути…   (Д.В. Трисслер) По мнению одних ученых, старение – это запрограммированный процесс снижения активности генома. По мнению других, старение есть результат изменений генетического аппарата в процессе онтогенеза, нарушений его регуляции, появления и накопления ошибок в системе хранения и реализации генетической информации. О генетической контролируемости процесса старения свидетельствует

Структурные звенья самосознания[86]: 1. Имя: социальный знак и индивидуальное значение; 2. Притязания на признание; 3. Половая идентификация: социальные ожидания и индивидуальные воплощения; 4. Психологическое время личности; 5. Социально-психологическое пространство личности.

образуется следующими структурными звеньями: имя собственное; притязание на признание; половая идентификация; психологическое время личности; психологическое пространство личности. Согласно В. С. Мухиной, каждое из данных звеньев равнозначно несет в себе выражение всей психологической структуры самосознания, поэтому развитие самосознания личности связано с распознаванием и переживанием своего «Я» относительно каждой из ориентаций с последующим самоинтегрированием для получения общей картины ценностных отношений к «Я» и миру во времени[85].

Исследования в этой сфере отличаются особой деликатностью и глубиной, и еще только складываются, но, как отмечают многие авторы, за ними открываются большие перспективы в понимании феноменологии старости. Согласно культурно-исторической теории Л. С. Выготского, развитие самосознания определяется конкретной ситуацией развития личности. Л. С. Выготский считал, что в самосознании жизнь человека отражается как единый жизненный план, превращающий «историю жизни человека из ряда бессвязных и разрозненных эпизодов в связный, единый биографический процесс», подчиненный значимой для личности цели[84]. В возрастной психологии наибольшей эвристичностью отличается теория самосознания, предложенная В. С. Мухиной, которая рассматривает самосознание личности как психологическую структуру, складывающуюся в процессе персоногенеза на фоне социо- и культурогенеза. Модель структуры самосознания В. С. Мухиной

отличие от подросткового, когда человек только строит планы на жизнь и осмысляет ее перспективы, кризис пожилого возраста – это подведение итогов, а иногда и констатация того, что прожитые годы – бессмысленны.

Рассматривая особенности пожилого возраста, многие авторы говорят о несомненном наличии психологического кризиса на данном этапе жизни.

К. А. Абульханова-Славская, развивая учение С. Л. Рубинштейна, исследует его индивидуальные особенности у каждого человека[68]. Индивидуальность – это не только неповторимость жизни, которая обычно подчеркивается понятием судьбы, как якобы независимой от человека. Она еще состоит в способности человека организовать свою жизнь по собственному замыслу. По мнению К. А. Абульхановой-Славской, организация жизни – это способность «так связывать и осуществлять дела, ситуации, чтобы они подчинились единому замыслу, сконцентрировались в главном направлении, придать им желательный ход». Люди различаются по степени влияния на ход собственной жизни, овладения многочисленными жизненными ситуациями. Активность личности проявляется в том, как она преобразует обстоятельства, направляет ход жизни, формирует жизненную позицию.