Мистика

За восемнадцать дней, по одобренному свыше плану, группа из десяти человек должна была пройти на лыжах 300 км по северу Свердловской области, с восхождением на две вершины.

27 января 1959 года, был вторник. Вторником, как известно правит планета Марс. Марс был сыном Юпитера, он был не просто воинственным, а богом справедливой войны. Ключевое слово – справедливой! Для чего я сюда приплела и греческую мифологию? Долго оправдываться не стану, но средь пантеона богов всего мира так или иначе прослеживается связь божеств. Выбор данного дня для начала экспедиции и без того окутанной мистикой, был явно не плюсом.

Восемнадцать дней запланированного похода, в сумме – девятка. Поход одобрен десятерым, но пошли – девять. 1959 год, вновь две девятки. Начало – 27 января 2 + 7 = 9. 27 февраля 1959 найдено четыре тела. Не слишком ли много девяток?

Мансийские легенды гласят о том, что когда-то в древние времена на этой горе погибли девять представителей национальности манси. Вот только народность манси, об этом не слишком распространяется и легенда остаётся мифом.

Цифра девять у манси слишком влиятельна. Негатив её связан лишь с древней легендой о девяти манси – утонувших в потоп, девяти погибших красноармейцах, а теперь и о девяти погибших туристах.

Умные учёные головы философы, сетуют на то, что так и не нашли в интернет сообществе негативного влияния девятки. Конечно не нашли. Ведь у этого числа нет негативного подтекста. Это число жизни, число перехода из одного состояния в другое.

Откуп, треба духам не являются негативным. Более того, жертва духам это благотворный и даже праздничный момент для многих культов.

А то что погибли люди, никто не виновен. Люди были предупреждены не однократно, это был их добровольный выбор, атеизм пропущенный через аскетизм.

Снова о нумерологии. Одежда шамана – шкура для камлания. Она имеет на подкладке девять разноцветных кусков ткани, которые символизируют девять животных, именно они распространены в этом регионе и в основном на них охотились ханты. Шкура служит и одеждой и жертвенным покрывалом.

Также упоминание о числе девять, встречается в эротических культах манси. Девятка символизирует совокупление мужчины и женщины.

Полных девять месяцев – развивается плод в утробе женской.

Число девять почитается у ненцев самоедов. Вот краткое описание ритуального бубна. Он овальной формы, вверху более широк, с четырьмя резонаторами именуемыми рогами и ушами матери зверя шамана. На внутренней стороне обечайки, под ушами и рогами укрепляли три раза по девять полых погремушек из жести. Погремушки вешали свободно, так чтобы они двигались и звенели.

Проводить ритуал шаману помогали семь девушек невинных и девять невинных юношей.

Число девять, количество струн в музыкальном инструменте манси и хантов. Тор или тороп-юх, напоминает птицу, а по-русски называется лебедь, гусь, журавль. По сути, это дугообразная арфа, чем-то она напоминает гусли. Корпус «музыкальной птицы» и её шейка, выполнены из цельного дерева, а на конце шейки вырезана птичья, иногда конская голова. Между корпусом и шейкой натянуто от 9 до 13 струн.

У манси число 9 означает конец старой жизни и начало новой. Получается, что, забирая очередную порцию питания, место Силы обнуляясь, начинает новый жизненный цикл.

Чтобы продолжить род своего народа, духи манси до сих пор соблюдают временные рамки, иногда меняя местами слагаемое. У них работает закон их традиционного общества и от перемены места, количества, пространства – сумма не меняется. Потому что математика здесь не уместна, ведь они живут по другим канонам. В январе 1959 года, месяцы заменены на количество жизней людей, так решили духи. Им по большому счёту всё равно от чего вести отчёт.

Сегодня, начинают искать негативный подтекст в девятке. Для чего? Нет здесь негатива. Девятка переход из одной стадии в другую, таков срок для голодных зимних духов. Для них не имеет значения время, пространство, численность, им важно возродить себя, напитаться энергией и сохранить численность народности. Если нет другой еды, духи возьмут ту которая есть. Манси ведают суть сей истины, они щедро делятся ей с другими, но те – другие, игнорируют полученные знания. А за всё в жизни нужно платить. Жертва в язычестве – священна и это не есть негатив.

Бывало, что во время своих обрядов, шаман пред ликом божества убивал по девять живых существ. Иногда это девять птиц, реже зайцы или олени, но никогда не приносили в жертву людей. Только однажды в прошлые жизни, в племени вогулов произошел конфликт. И собрались девять шаманов, и принесли на горе очередную жертву богине. Жертвоприношение как обычно, состояло из дичи, а вот что произошло дальше. По воле судьбы, бунтари-охотники просто на просто оказались на горе. Все они были молоды, строптивы, хотели нового и не были согласны с обычаями предков своих. Такие люди появляются время от времени у всех народов.

После жертвоприношения, свершалось то о чём просили шаманы своих духов. Однако уже не девять животных, а девятерых человек реформаторов нашли на этой возвышенности. Они погибли ради жизни, ради того чтобы успокоить стихию. Никто из них не был к этому готов, но за бунт против духов, они заплатили жизнью.

Утром, когда стихия угомонилась, на вершине горы местные жители нашли девять тел молодых охотников. Поблизости высились девять невесть откуда взявшихся, вертикально стоящих камней.

Только вот после этого обряда, дух солнечной Сорни Най ушёл с того места и гору стали называть мёртвой. На ней поселился злой дух, постоянно требующий новой крови, даже опытные охотники и шаманы манси, обходили это место стороной. Поверьте, манси знали, почему погибли «дятловцы» и знание это было опасно для тех кто им владел.

Группа Дятлова

После того как в Союз Советских Социалистических Республик просочились вести о том, что в Непале американцы встретили Йети, политические и научные деятели СССР преступили к действию. Всё что есть там – заграницей, должно быть и здесь, чем мы хуже? В наших лесах тоже полно тайного и непознанного и если поискать копнув поглубже, можно нарыть и то, чего вовсе не существует, хоть самого чёрта лысого. У нас есть всё!

На Северном Урале например, не раз встречали призрачных существ отдалённо напоминающих человека. Только имя им дали благородное, в отличии от прочих обидных, назвали достойно и величаво – «Снежным Человеком». Ханты и манси не единожды сталкивались в тайге с существами, которых прозвали менкв.

Как вы поняли, политика партии была такова, что отставать даже в таком вопросе, Советский Союз не имел права. Поэтому, идею давно рвавшегося в поход Игоря Дятлова, лихо и без проволочек одобрили. Дятлов действительно давно стремился пройти маршрут именно такого уровня сложности, а тем более появилась возможность раскрыть какую-то тайну. Возможно именно его группа, прославится открытием нового вида человекоподобных, чем чёрт не шутит. Пришлось Дятлову на скорую руку набирать группу, дабы вышестоящие не передумали. Ведь подавая заявку, он вовсе не рассчитывал получить одобрение, хотя надеялся. Говорят что шансы были не велики. Не скажу, что они были один к ста, но премного безнадёжны. Дятлов не был готов к такому сложному походу. Инвентаря у него не было, а вернее был, но бывший в употреблении. Палатки не на один раз заштопаны, в заплатах. Да и наверняка знать о состоянии оборудования было невозможно, ведь каждый брал с собой в поход то, чем владел. И тут на тебе…