Отзывы на книги автора «Тит Нат Хан»

Сейчас мы живем в концепции инфантильного общества. Всевозможные коучи учат нас, как жить «легко и радостно», порхая как бабочка, не напрягаться, но чтобы всё при этом было хорошо и ровно. В жизни так не бывает. Страдания есть. И уровень боли, который они вызывают, тоже разный.  Например, для одного человека смерть любимого кота – это обыденность, для другого – это трагедия и потеря. Но факт один – мы так или иначе по разным причинам испытываем боль, разочарование, гнев, обиду, досаду, злость, ярость. Все эти чувства и эмоции могут нас разрушить. Они могут привести к отчаянию, выхода из которого иногда, кажется, нет…

Буддизм учит, что страдания есть та самая грязь, которая необходима для создания радости и счастья. Лотос очень красивый цветок, но он растет на болоте, в грязи. Нет грязи – нет и лотоса. Устами Воланда в романе «Мастер и Маргарита» сказано: «Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей».

«Если вы знаете, как правильно использовать грязь, то можете выращивать красивые лотосы», пишет буддийской монах Тит Нат Хан. Да, нам действительно нужно определенное количество страданий, чтобы познать истинную природу счастья. Например, ребенок, когда учится ходить, много раз падает. Для него это страдание, боль, слезы. Но какое вознаграждение он получает потом, когда научится сам, без поддержки, стоять на своих ногах и устойчиво идти к цели. Это и есть для него счастье на данном этапе развития. По мере взросления «взрослеют» и наши страдания, и  наше счастье. 

Главное – не создавать избыточных страданий. А вот в этом-то и состоит проблема. Человечество постоянно накапливает и накапливает страдания, а вот уровень счастья, наоборот, критически падает. Накапливаясь, страдания из ментального плана переходят в физический план, запуская разные болезни и зажимы в теле. Некоторые люди в стрессе начинают бесконечно потреблять то, что приводит к еще большим страданиям. Например, они курят, употребляют алкоголь и наркотики, устраивают гонки, увлекаются экстримом, подсаживаются на развлечения, переедают и т.д.  

Мы одновременно носим в себе семена мудрости, любви и сострадания, но также и семена гнева, обиды, ненависти или жадности. Что прорастет – зависит от нас. Зависит от того, насколько экологично мы научимся проживать страдания, научимся их видеть, принимать, внимательно отслеживать и преобразовывать. Внимание означает осознанность. А осознанность означает пребывание в «здесь и сейчас». 

Достичь состояния присутствия помогает концентрация на дыхании. По сути, выполнение простых упражнений на дыхание и движение (например, асаны и пранаямы йоги, медитации), позволяют замедлиться, успокоиться и вернуться в себя. Ведь многие люди «выходят из себя», что называется, в глубоком детстве. И зачастую так и не возвращаются домой… Живут чужую жизнь, достигают, хотят, достигают… Но так и не могут ответить на вопрос «Что такое счастье?»

Внешние средства не сделают нас счастливыми, пока наш дом пуст. Пока наш ум  и душа странствуют где-то отдельно от нас. Нам нужно найти контакт с чувствами. Научиться взаимодействовать с телом. Вдох и выдох цикличны, как день и ночь. За вдохом всегда идет выдох, так же как за днем всегда наступает ночь. 

Осознанное дыхание, осознанные вдохи и выдохи – это как солнечный свет, который позволяет всему живому расти. 

Мы не боремся со страданиями, мы их внимательно распознаем, а затем принимаем. И они уже не кажутся беспросветными и неразрешимыми. Вдруг становится ясна их природа и причина, генезис и корни. Вдруг становится ясно, что можно спокойно это отпустить. Отпуская страдания на своем, индивидуальном уровне, мы можем осознать, что и на коллективном уровне тоже связаны и влияем друг на друга. Если в стране идет война, это влияет на всех. Если страна процветает, то количество счастливых людей тоже растет. 

Все едино, все суть одно…

~Julietta Vizer

Просветление Будды во много сходятся с ветками психологии, которые люди изучают на сегодняшний день. Книга Тик Нат Хан, монаха, который собрал ключевые моменты общения, добавил не много практик, чтобы можно было понять себя, разговаривать не только с внутренним я, но и с окружающими. Как удобный справочник для начинающих, чтобы познать себя, почитать и по тренироваться можно