Найти «БИ» сложно, но искать станет значительно легче, если научиться тому, как не попасть в зависимость от эгрегоров квазирелигий.

Многие эгрегоры действительно имеют силу, но источником их силы является не их собственная природа. Их сила вторична. Первичной силой является «свобода воли» человека. Эгрегоры забирают их силы (доят свою паству), выделяя мизерную часть силы избранным пастухам (фаворитам), пасущим тех, кто эту силу производит. Эгрегоры не только существуют, они вносят искажения в духовный мир человечества в своих интересах, потому что они порождёны духом человека и они управляют его духовной силой.

Тайны квазирелигий.

Первая тайна. Мозг способен простой мыслью, воображением, визуализацией изменять физическую структуру и функцию серого вещества. Это знание сокрытое, эзотерическое, хотя иногда оно прячется на видном месте в текстах разных древних писаний. Например, в Библии сказано:

«…Преобразуйтесь обновлением ума вашего» (Посл. к Римл. 12:2)

Современные ученые-материалисты постепенно убеждаются, что не только изменения разума, но и физические, материальные изменения мозга могут происходить без внешних воздействий, а под властью мыслей, которыми он наполнен, т.е. ум в силах влиять на мозг.

Наш мозг создан природой с расчетом на обучение и различные изменения, суть большинства способностей мозга неизвестны. Обладающей истинным духовным учением, может так преобразовать свой мозг, что сможет иметь полное взаимодействие со своей душой, станет обладать высоким уровнем духовного развития, будет обладать могуществом нарта, творящего различные чудеса.

Вторая тайна. Если простой человек на несколько недель попал под психологическую обработку в тоталитарную квазирелигию или секту, то ему самому не вырваться. Причина в том, что они умеют травмировать разум гораздо опаснее и сильнее, чем это делают даже наркотики. Поэтому общеизвестны случаи, когда отчаявшиеся родственники, чтобы спасти от наркотической зависимости, отдают своих родственников в такие организации. От наркозависимости излечение наступает относительно быстро, примерно за два месяца, но потом остается одна проблема выхода из квазирелигии. Не следует воспринимать способность квазирелигий травмировать разум, за доказательство обладания истиной. Если навести справки, то окажется, что это методика используется не менее, чем 100 квазирелигий, а столько противоречивых религий не могут быть одновременно истинными. То, что они применяют это всего лишь методы психологического внушения, зомбирования, известные жрецам с глубочайшей древности, а именно способы травмирования разума, затем разум травмирует мозг и делается подвязывание разума к эгрегору. Это уже не человек, а марионетка в глубокой зависимости от эгрегора.

Третья тайна. Эта тайна тесно связана со второй. Большим подспорьем для травмирования разума, сознания выступает особый феномен работы подсознания известный как «воображаемый друг» или «синдром Карлсона». Этот феномен хорошо известен детским психологам и психиатрам. Речь о явлении, когда ребёнок общается с «воображаемым другом». Сократим до ВД.

ВД – всегда результат действий подсознания ребёнка, часто возникает у детей, оказавшихся в каких-то тяжёлых обстоятельствах. Одни ВД развлекают и смешат детей, т.е. отвечают потребностям ребёнка в новых впечатлениях, общении, в эмоциональной поддержке. Другие ВД выступают в качестве защитников-наставников, когда ребенок испытывает страхи, тревоги, чувство одиночества и незащищённости. Другие ВД помогают детям уклониться от наказаний, чувства вины. К примеру, ребёнок утверждает, что новую игрушку сломал не он и т.п..

Специалисты говорят: ВД представляет собой средство удовлетворения потребностей, которые ребенок не получает в реальной жизни или является сигналом психической нестабильности.

ВД видимо только для ребёнка, с которым он «дружит». А на вопрос: «Почему его никто не видит?», дети легко выходят из положения, они, как и религиозные деятели, просто отвечают: «этого не хочет ВД».

Способность создавать ВД заложена в генетике, в психике развивающейся личности, этой способности возможно более 200 тысяч лет. То есть на создание ВД способны все дети и все взрослые, если создать надлежащие условия.

Вероятно, что в глубочайшей древности, человек создал первых ВД, в качестве помощников, защитников, наставников, для противостояния разным страхам. Первый человек, кому подсознание делало подсказки через ВД, возможно имел некоторое эволюционное преимущество перед другими и выжил благодаря этому. То есть, это очень специфичные резервные мощности разума, используемые в экстремальных случаях. ВД имеет доступ ко всем информационным, психическим и иным ресурсам подсознания, памяти и всего организма человека, поэтому ВД часто был способен помочь выживать в опасных ситуациях. ВД никогда не был Богом, не является средством связи с Богом, он всего лишь фантом проецируемый подсознанием.

ВД – яркое проявление удивительной пластичности подсознания.

Подсознание может выполнять самые причудливые наши заказы, но технология безопасного его использования ещё не придумана.

ВД, во внутреннем зрении, в глазах верующего, может принять любую форму, обличье, соотвествующее догмам усвоенным человеком. Он может принять форму Бога с головой слона из индийской мифологии, форму Бога с головой сокола из египетской мифологии, может стать демоном вселившимся в тело ребёнка (случаи одержимости), может изобразить невидимого Бога и т. д.

Трансформация ВД-ребёнка в ВД-народа.

Половина квазирелигий планеты имеют ВД в качестве центрального божества – эгрегора. Пси-феномен ВД, при трагическом стечении обстоятельств, может перебрасываться с одного человека, на целый народ. Если у детей, в подавляющем большинстве случаев, этот пси-феномен проходит без вреда, то с народами всё не так просто.

Как рождается ВД народа?

Первоначально, у какого-то авторитетного жреца, вождя, будущего аватара, гуру, пророка должна возникнуть Тульпа. Если этот жрец/вождь имеет целью создать ВД/Тульпу для племени или народа, то изначально создается Тульпа в образе Бога.

Тульпа (общепринятое определение) – это стабильная самовнушенная визуализация образа, способная к мыслям, действиям, обладающая собственным сознанием. Тульпа может создаваться осознанно, с помощью целенаправленных действий в течение долгого времени. Тульпа может искать и находить в подсознании создателя, такие знания, о которых сам создатель ничего не помнит. Это аналогично тому феномену, когда человек под гипнозом вспоминает забытые события с мельчайшими подробностями или говорит стихами и т. д. Как в случае с детьми, Тульпа какого-либо народа свидетельствует о том, что у жрецов была развита фантазия, ведь фантазия один из значимых инструментов творческого познавательного процесса. Современные дети развиваются, общаясь с ВД, так и первобытные люди тренировали свои коммуникативные способности и фантазию, общаясь с ВД. Далее, Тульпа в образе Бога получает шанс быть принятой кастой жрецов и властной элитой. Окончательное принятие или неприятие зависит от того, насколько образ нового Бога удовлетворяет сознательные и подсознательные потребности этой касты или элиты. У Тульпы-Бога должны быть те же достоинства и недостатки, соответствующие менталитету народа, этноса, кроме того, он, выступая как Бог, должен дать обещания, интригующие всё племя и жреческую элиту. Часто, элита способна скрыть от народа опасные черты ВД. Ребёнка с синдромом могут вылечить врачи. А за лечение народа, никто не возьмётся.

Подключение к ВД новых адептов.

С самого детства, за время жизни в информационной матрице квазирелигии, подсознание человека автоматически усваивает массу информации, в том числе о характеристиках центрального божества, эгрегора. Когда взрослый человек ищет контакт с Богом, при содействии ритуалов квазирелигии, то он сам наносит мельчайшую травму своему сознанию и подсознанию, в результате возникает некий зазор. Через этот зазор и глубин подсознания из детской памяти возрождается ВД. Для давно забытого ВД снова открывается доступ из подсознания в сознание, так же как это было в детстве. Однако пластичное подсознание выполняет уже новый заказ, поэтому, далее ВД ведёт себя не как ВД ребёнка, а как эталонный Бог избранной религии. Если в этой религии, согласна их догм, никто не видел Бога, то ВД тоже не будет показывать какой-либо образ человеку. Хотя он может принять любой образ, хоть образ индийского слона. Первая из его задач – предстать тем, в ком человек нуждается, кто внушит любовь, защиту, чувство уверенности и т. д.

После столкновения взрослого человека с квазирелигией, после многократных, иногда многочасовых, повторов песнопений, молитв, мантр, заклинаний, медитаций и т.п., наносящие микро-травмы сознанию, ВД восстанавливает доступ ко всем отделам мозга, которые в детстве уже использовались для связи с «воображаемым другом», ВД. Огромная разница теперь в том, что теперь ВД-Тульпа-Бог уже не осуждается взрослым окружением, религиозными людьми, а наоборот поддерживается окружением, активно участвуюшим в религиозных лицедействах, никому не придёт в голову мысль, что нужно обращаться к психиатру, потому что Тульпа-Бог имеет совершенно иной статус.

Эгрегоры локально опасны.

Когда квазидуховное учение создано ущемлёнными личностями с разными комплексами неполноценности, то возникший в их голове эгрегор (ВД, «псевдо-Бог»), наделяется отрицательными свойствами: эгоизм, ревность, ненависть, месть, кровожадность и т. п. Негативные черты эгрегора лицемерно отрицаются или умело оправдываются проповедниками-толкователями. Однако, подробное описание этих черт обязательно остается как в священных канонах и начинает впитываться подсознанием верующих. В своей инфо-матрице эгрегор, может позиционировать себя «Всемогущим». Но очень часто этот эгрегор совершенно ничего не может сделать против тех, кто живёт в другой инфо-матрице. К примеру, 10-ть разных Всемогущих богов разных народов на Востоке могут грозиться убить всех геев или проституток, а в это время, в атеистичной стране на Западе, миллионы геев и проституток могут жить счастливо и умереть от глубокой старости.

Проникновение квазирелигий в народ.

Для дискредитации Нартиады в советское время много писали об использовании нартами магии. Однако, при нашем прочтении Нартиады, мы сделали вывод: нарты почти не пользовались магией, а 95% всех подвигов – это прямое чудотворение. Почти во всех сказаниях нарты, положительные герои, побеждают врагов без использований символов: фетишей, тотемов, ритуалов, словесной магии в виде молитв, заклятий, заговоров и т.п., и даже без обращения за помощью к потусторонним силам, духам, Богам и т.д., без смешных приседаний, без странных размахиваний руками и т. д.

Очевидно, что у квазирелигии появляется шанс проникнуть в народ, только когда в народе деградирует способность к прямому чудотворению. Именно в такие моменты упадка сил, квазирелигии завлекают народ надеждой на силу магических ритуалов.

Они сердобольно приходят на выручку ослабшему народу, предлагают использоватья свои магические ритуалы, а заодно просят материальную помощь на содержание религиозных организаций. Для выполнения такой сложной задачи как концентрация усилий, даже истинная религия должна иметь инструменты, позволяющие концентрировать энергию коллектива, сообщества. Этими инструментами, концентраторами назначаются разные религиозные символы, постепенно навязываемые обществу, со временем формируется целый символьный язык, понятный всему народу. Чудо совершает не символ, его совершает свобода воли людей. Достаточно правильно сконцентрировать эту свободу воли, то любое чудо возможно, т.е. посвящённые должны работать над тем, чтобы волю людей через символы направить в требуемом направлении. Только в квазирелигиях мы не видим эффективности, вот уже более тысячи лет. Этому есть причины, которые станут понятны внимательному читателю этой книги.

Основные признаки квазирелигий:

Количество религий планеты – от 400 до 5000, в зависимости от избранных критериев. Логика говорит – не могут все 5000 быть истинными, тем более, что они кардинально противоречат друг другу. Полагаем, что 95% квазирелигий. Из 5000 религий, мало кто демонстрирует эффективность в духовном развитии адептов. Известны тысячи случаев, когда моральный облик атеистов превосходил облик элиты разных религий. В последнее время их всё чаще разоблачают и арестовывают за различные сексуальные преступления. Многие квазирелигии тысячи лет воздействуют на все аспекты жизни охваченных ими народов, их можно считать тотальными, но они не хотят брать на себя ответственность за невоспитанное поведение своих адептов. Каждая из 5000 религий, утверждает: «Истина только у нас». Разум человека автоматически делает вывод: в лучшем случае одно учение, религия, истинное, а остальные – ошибочные. Никто не хочет следовать указаниям ошибочного компаса, для выхода из дремучего леса. Также, никто не желает следовать указаниям ошибочной религии. Однако, квазирелигии опаснее, ведь плохой компас погубит тело, а ошибочная религия погубит душу.

Уже не раз бывало в истории, если некто начнёт изучать, анализировать в отдельности каждую из 5000 религий мира, то первоначально, он сможет увидеть следующее:

– каждая из религий имеет свою архитектуру и внутреннюю логику, все её элементы гармонично вписаны в основное тело учение о Боге, о предназначении человека, о реинкарнации и т.д.;

– половина учения это объемная и обязательная Этика (Мораль+Нравственность).

Исследуя требования этики, он увидит примерно следующую статистику:

– 60% требований этики каждой религии, не отличаются от Этики соседних религий;

– ещё 20%, отличаются незначительно, часто это безвредные и малополезные религиозные мероприятия, традиции;

– оставшиеся 20%, не только значительно отличаются от требований соседних религий, но совершенно непонятны, неприятны, неприемлемы для других религий.

Изучив религиозные основания этих «неприемлимых» 20% требований этики, исследователь установит, что они тоже логично вписаны в ткань этой религии.

Совпадение 60% этики у разных религий сложилось из-за исторических и психологических факторов, так как Этики формировалась не только под влиянием религий, но и под влиянием т.н. материального мира.

Значимая часть Этики проистекают из здравого смысла, житейской мудрости, необходимости коммуникаций с соседями, необходимости гигиены, санитарии и т.п., хотя облечены в форму религиозных требований.

Изучая каждую религию изнутри, начав опираться на их догмы, т.е. образно говоря, произведя глубокое погружение в религию, объективный исследователь не найдёт доказательств ошибочности этой религии. Каждая квазирелигия имеет внутреннюю логичность и гармонично устроена. Только если исследователь, окинет мысленным взором несколько религий, увидит кардинальные между ними противоречия, тогда у него будет твёрда уверенность, что не могут они все быть Истинными, слишком большие пропасти противоречий лежат между ними. Когда он начнёт проверять их на эффективность, работоспособность, то они начнут разбегаться.