К сожалению, я не могу полноценно оценить роман, слишком сквозит зарубежная культура, которая мне неизвестна. Я практически не знакома с Арменией, с ее нравами и обычаями, я даже не знакома со стереотипами и ее массовой культурой. В этой книге мне приходится проходить по коридору истории в полной темноте, на ощупь, я примериваю сюжеты на свой опыт, на свою культуру и что-то откликается, что-то остается непознанным. И только исключительно из собственного незнания, книга не задела меня так, как должна была.
Предыдущий роман Наринэ Абгарян - Дальше жить (сборник) произвел на меня неизгладимое впечатление. Мне очень понравился метод повествования, когда мы смотрим на мир глазами одного персонажа, и его словами осуждаем другого персонажа, а потом переносимся в истории назад и узнаем жизнь второго персонажа, узнаем причины его поступков и что осуждение было неправомерным, и так назад до бесконечности. В "Симон" снова использован этот прием, но в иной, более громоздкой, на мой взгляд, форме. Перед нами история четырех женщин и одного мужчины. У каждого из них жизнь не сложилась как хотелось. В сюжетах жизни героев отражена и история Армении, взаимодействие с Россией и другими соседними городами и странами, отражены в большом количестве предрассудки, которые зачастую и являлись причиной несложившейся судьбы. И параллельно с нелюбовью соседствует и любовь, автор делится своими переживаниями и эмоциями, своей тоской по родине, печалью по сложным политическим ситуациям.
Мне показалось, что каждого из пяти обозначенных героев, изначально показывают максимально отрицательно, затем, обращаясь в прошлое, раскрывают причину этих негативных черт. И, возможно, из-за культурного недопонимания, часто эта "расшифровка" для меня выглядит скорее как оправдание, чем как "непреодолимые обстоятельства судьбы". Из другого поколения, из другого географического расположения, я все поступки оцениваю по себе и все они мне не свойственны, непонятны, неприятны, и местами слишком уж отвратительны. Как, впрочем, я понимаю, что мое видение, которое зачастую называют "новой этикой" для поколения, описанного в этой книге, будет еще отвратительней.
Мне грустно от того, что все эти женщины глубоко несчастны. Мне грустно от того, что все они испытали счастье только с одним мужчиной и без возможности поделить его поровну, все остались без него. Мне грустно, что люди так слепы друг к другу, что в глубине у многих кипит котел ненависти, нелюбви, грусти, потери, одиночества. "Ибо если и упадут, то один поднимет товарища своего. А одному беда: если он упадет, то нет другаго, кто бы поднял его." Мы все нуждаемся в поддержке, мы все зависим от других людей, от общества. Поэтому в культуре замалчивания, в культуре неприятия, в культуре, несопоставимой с новой жизнью на практике, люди ломаются и страдают. Мир меняется и перемалывает тех, кто хуже всего приспосабливается к изменениям.
Удивительно, но самой живучей в этой истории оказалась Косая Вардануш. Именно по причине полного игнорирования общественного мнения, отсутствия осуждения, полного непонимания "культуры общения" и вообще общества как понятия, она жила в реальном мире, с реальными проблемами и решала их по мере поступления. Мы не знаем ее внутренних переживаний, были ли они, но ее внешняя, всегда спокойная и уверенная в себе линия поведения спасала всю пятерку даже больше, чем Симон своих женщин.
Это очень важный роман, который досконально музеефицирует эпоху, культуру, этику, общество. Он помогает взглянут на людей, которые нас окружают по другому, узнать причину их озлобленности, подавленности, апатии. Этот роман помогает взглянуть на жизнь под иным углом и, быть может, даже кому-то помочь стать чуть менее несчастным.