Когда судьба не судьба

Счастливее всех тот, кто зависит только от себя и в себе одном видит всех.

Марк Туллий Цицерон

О судьбе мы уже говорили в книге «О чем молчат предки». В этой главе я хочу рассмотреть моменты попадания в русло чужой судьбы. И все же, кто кого выбирает: человек – судьбу или судьба – человека?

Каждый из нас не единожды в жизни задает себе вопрос: «Что такое судьба?» А если и не задает, то в особенные моменты своего жизненного пути неосознанно восклицает с радостью: «Это судьба!» Или, наоборот, произносит с огорчением: «Эх, не судьба!»

Что же такое – судьба? Конечно, это вопрос из разряда «пальцем в небо» – ответ нельзя потрогать, воочию увидеть, услышать или лицезреть в материальном воплощении. Мы можем только с мольбою взывать или настойчиво требовать четкого ответа, пытаясь достучаться до небес, догадываться, предполагать, но ответ будет у каждого свой.

Б. Хеллингер пишет:

Я бы хотел сказать несколько слов о судьбе. Наша судьба для нас во многом предопределена нашими родителями и нашей родиной. Если мы находимся в созвучии со своей судьбой, с нашими особыми родителями, с нашим происхождением и местом нашего происхождения, если мы готовы занять там свое место – мы сильны.

Кто отвергает своих родителей – тот отвергает свою судьбу. Он становится слабым.

Представим, что судьба – это некая программа, матрица, проект на «строительство» нашей жизни. В этот «проект» включены многие составляющие. Работа над ошибками прошлых воплощений, закладка фундамента на нынешнее, перечень задач и целей для личностного роста, духовного и эволюционного развития, которые надо выполнять при любых обстоятельствах и в любых условиях.

Для этого проекта нам выделяются жизненные ресурсы: здоровье, красота, таланты и способности, творческий потенциал, жизненная сила, устремленность и движущая энергия. Единственный минус в том, что этот план бытия в письменном, устном и никаком другом виде при рождении нам на руки не выдается, и инструкцию по применению себя мы не имеем. Оттого и мучаемся в неведении, как слепые котята, путем проб и ошибок на ощупь прокладывая свой путь в потоке жизненной реки. Часто слышим крики, шум и суету внешнего бытия, не умея распознать за всем этим тихий шепот собственной интуиции или негромкий голос своей судьбы.

Может быть, поэтому мы так часто отклоняемся от русла своей судьбоносной реки и, заблудившись, попадаем в водовороты и заводи судьбы чужой. Ниже я приведу перечень «ловушек», в которые вольно или невольно может попасть каждый человек, не замечая, игнорируя или предавая собственную судьбу.

Отказ от исполнения собственной судьбы

Случается практически с каждым человеком, если не в целом, то в некоторых аспектах бытия это бывает сплошь и рядом. Происходит, когда мы говорим «да» в то время, когда нам хочется кричать «нет». Или, наоборот, отрекаемся от чего-то при страстном желании согласиться. Например, по совету родителей, выходим замуж за обеспеченного бизнесмена в летах, а сами влюблены в славного, но без гроша в кармане однокурсника. Или устраиваемся на престижную работу в банке, в душе мечтая о карьере пианиста. Идем делать аборт, дабы люди не сказали, что в подоле принесла, выбрасываем в мусор свои стихи, боясь критики и осуждения. Молчим, когда нам хамят, обижают слабых, не проявляемся, не высовываемся, изо дня в день предавая себя, отказываясь от исполнения своей судьбы.

Лучше, чем в притче Амина Маалуфа «О тех, кто живет чужую судьбу», об этом и не скажешь. Здесь она приводится в сокращении, советую найти и прочесть ее полный вариант:

…Пожилой Ангел улыбнулся снисходительно и поправил очки в круглой оправе:

– У нас тут все записано, все учтено, опять же, все под строгим оком Сами Знаете Кого.

Вот тут написано: тридцать пять лет, домохозяйка, проще говоря – безработная, из увлечений – разве что кулинария. Милая такая картинка получается. Вышивания гладью только не хватает. Ну, вспоминайте, вспоминайте, чего на самом деле-то хотели?!

– Вспомнила. Стрелять хотела.

– В кого стрелять?! – изумился Ангел и покосился в книгу.

– В бегущую мишень. Ну, или в стационарную, без разницы… – Плакать я, как выяснилось, теперь не могла, зато туманное мое тело утратило свою радужность и пошло густыми серыми волнами. – Стендовой стрельбой хотела заниматься. Петь еще хотела. Давно это было…

– Подтверждаю, – Ангел ткнул пальцем в талмуд, – вы, дорогая моя, имели ко всему этому довольно приличные способности. Богом, между прочим, данные. От рождения! Куда дели все это? Где, я вас спрашиваю, дивиденды?!

– Я не знала, что должна… – прошелестела я в ответ.

– Врете, прекрасно знали! – Ангел снял очки, устало прищурился и потер переносицу. – Что ж вы все врете-то, вот напасть какая… Ладно, мадам, давайте заканчивать. Приступим к вашему распределению.

Он достал большой бланк, расправил его поверх моей биографии и начал что-то строчить.

– Как вы все не понимаете, – в голосе Ангела слышалось отчаяние, – нельзя, ну нельзя предавать себя на каждом шагу, эдак и умереть можно раньше смерти! А это, между прочим, и есть тот самый грех, которого вы все так боитесь!.. Все думаете – и так сойдет… Шутка ли – каждая третья душа не свою жизнь проживает! Ведь это страшная статистика! И у всех какие-то идиотские оправдания: то мама плакала, то папа сердился, то муж был против, то дождь в тот день пошел не вовремя, то – вообще смех! – денег не было. Хомо сапиенсы, называется, эректусы… Ну, все, готово, – Ангел раздраженно откинул перо, – попрошу встать для оглашения приговора. Передо мной встать, в смысле.

Я перелетела через стол и замерла прямо перед Ангелом, всем своим видом выражая вину и раскаяние. Черт его знает, может, сработает.

– Не идентифицированная Душа по обвинению в непрожитой жизни признается виновной, – Ангел посмотрел на меня с суровой жалостью, – смягчающих обстоятельств, таких как: а) не ведала, что творила, б) была физически не в состоянии реализовать или в) не верила в существование Высшего разума – не выявлено. Назначается наказание в виде проживания одной и той же жизни до обнаружения себя настоящей. Пойдете в чистилище, будете проживать смоделированные ситуации, пока суд не признает вас прожившей свою жизнь.

Поэтому, дорогие мои, пока не дошло дело до чистилища, давайте проверим, свою ли мы жизнь проживаем?

Подселение сущностей

Если бы в процессе семейных расстановок я не столкнулась с подселением сущности в клиентке, у меня бы не было оснований касаться этого вопроса. В том случае было очевидно, как дух умершего от алкоголя родственника «арендовал» тело молодой девушки, проживая через нее деструктивные паттерны своего поведения и личности. Об этом вы можете прочесть в главе «Верни мне мою душу».

О каком исполнении собственной судьбы может идти речь, если через тебя реализует потребности и желания своей внезапно оборвавшейся жизни дух другого человека? И здесь возникает множество вопросов: как, почему, каким образом это происходит и что представляют собой эти сущности?

Я не специалист в этой области, поэтому привожу здесь отрывок из статьи экстрасенса-биоэнергетика Станислава Кучеренко:

Одержимость – есть получение энергоинформационной сущностью контроля над телом, сознанием, психикой, душой личности-носителя этой сущности.

Подселение – это паразитическое сосуществование деструктивной энергоинформационной сущности и личности-жертвы.

<…>

Что представляют собой эти сущности? Что может поселиться, «завестись» в человеке? Как, собственно, внутри личности человека появляется нечто чужое, иное?

<…>

Во-первых, подобные сущности могут «влезать» сами – в состояниях затемнения или изменения сознания жертвы. Это состояния сильного наркотического и алкогольного опьянения, аффекты, нервные припадки, неконтролируемые и неправильно выполняемые медитативные, трансовые, гипнотические техники, «астральные полеты», потери сознания.

Во-вторых, но это будет касаться больше подселений сущностей из некротического поля – покойников, подобные подселения происходят по чужой воле и желанию – с использованием методов черной магии, а также при сильной эмоциональной привязанности к умершему человеку.

В-третьих, вселяются в человека, когда тот одержим страстями: гневом, жестокостью, гордыней, унынием, агрессией и прочими.

<…>

Цель всех этих сущностей – вести душу человека к погибели, разрушая его личность, сознание, психику, характер. За душу человека идет борьба как за источник энергии.

Копирование семейных сценариев

Почему дети разведенных родителей делают все, чтобы остаться без партнера, дочери алкоголиков выходят замуж за потенциальных алкоголиков, а мужчины, в детстве подвергавшиеся насилию, впоследствии тоже поднимают руку на своих жен и детей? Уж им ли не знать всех невзгод родительской жизни и боли своих детских травм, а они повторяют судьбу своих родителей, словно под копирку, с точностью до мелочей – почему? Такую предрасположенность детей повторять жизненные события, судьбу своих родителей или других ближайших родственников называют семейным сценарием.

Понятие семейного сценария было введено в психологический оборот психиатром и психологом Эриком Берном. Сценарий, по Берну, – постоянно развертывающийся жизненный план, формирующийся в раннем детстве под влиянием родителей. Семейный сценарий содержит установленные традиции и ожидания для каждого члена семьи, которые успешно передаются из поколения в поколение. Получив предписание родителей, ребенок принимает психологические позиции и устанавливает роли, необходимые для осуществления своей жизненной драмы. Когда роли определены, человек, получивший сценарий, выбирает людей и манипулирует ими, чтобы присоединить их к списку действующих лиц.

Таким образом, сценарии действуют в течение всей жизни человека. Они основаны на решениях, принятых в детстве, и на родительском программировании. Особенностью сценария является его неосознаваемость. Действительно, для человека, угодившего в сценарий, речь не идет о какой-то игре – это его жизнь! Карл Густав Юнг писал, что, когда внутренняя ситуация не осознается, она проявляется извне как судьба.

Отличительной особенностью такой жизни является ее драматичность, а порой и трагичность. Маркером сценария является его повторяемость, что проявляется в воспроизводимости жизни, отношений как на уровне личной истории человека, так и на уровне истории других членов рода. В своей книге Эрик Берн приводит для примера множество жизненных историй, одна из которых меня особенно впечатлила.