Отзывы на книги автора «Надежда Алексеева»

Я уже писал в декабре прошлого года, что выбрал первую книгу, которую я прочитаю в 2024 году. Ей стал роман Нади Алексеевой «Полунощница». Традиция начинать новый год с книги для меня очень важная, поэтому я долго выбираю, с чего начнется мой новый литературный год. «Полунощница»стал очень важным для меня текстом. Он уже встал рядом с «Галаадом» Мэрилин Робинсон, «Пятым персонажем» Робертсона Дэвиса и «Братьями Карамазовыми» Ф.М. Достоевского. Кто меня знает, тот поймет, что это значит для меня. Почему? Об этом в моей рецензии.

Настоящее искусство и настоящая литература часто рождаются из отчаяния и боли, поиска выхода из них и страстном желании поговорить об этом с другими. Впрочем, с любой максимой сегодня можно спорить. Одно я знаю точно – литература не терпит равнодушия и фальши. Читатель всегда это почувствует, пропуская через себя истории героев, их борьбу с собой и миром, их страстное желание быть услышанными.

Я почти уверен, что роман финалистки премии «Лицей» Нади Алексеевой «Полунощница» начался с одной фразы, которую вспоминает героиня произведения Ася: «Никто не поможет: ни люди, ни врачи, ни Бог». Это все, что оставила ей мама, покончившая собой. По сути роман является поиском ответа на эту страшную фразу. Она потом эхом отзывается в судьбах героев, сквозь смерть прозревая и призывая жизнь.

Главной локацией и главным героем романа является Валаам, остров в северной части Ладожского озера, самый большой в составе Валаамского архипелага. На Валааме время и пространство причудливо переплетаются, притягивая к себе разных людей – монахов, трудников, волонтеров. Сюда приезжает айтишник Павел, мучимый чувством вины и потерей родителей, он хочет найти на Валааме родственников бабушки, которая воспитала его. На грузовом суде «Святитель Николай» он встречает волонтерку Асю, которая становится его путеводителем по странным и запутанным лабиринтам Валаама.

Вся наша жизнь похожа на путешествие - к себе, от себя, к Богу, от Него. С пути начинается роман «Полунощница» и путешествием он завершается, закрывая одну главу и открывая новый путь к другой. В этом главная тайна произведения – как и каким образом мы связаны друг с другом и почему в нашей жизни, как в жизни героев, все переплетается. Валаам в романе не негеографическое, а метафизическое пространство, в котором происходят постепенные метаморфозы в душах героев.

Глобальная история состоит из человеческих микроисторий, соединяющихся друг с другом в единую картину духовного материка, о котором писал английский поэт Джон Донн. Это отражается во всех сюжетных линиях «Полунощницы». Самое ценное в романе – это авторская интонация наблюдателя, фиксирующего детали и подробности человеческих судеб. В нем нет уже всем надоевшей постиронии, зато очень много любви и сострадания. Без натужного проповедничества и нравоучений.

Поначалу ты пытаешься понять почему в романе столько разных человеческих историй и как связаны между собой приехавшая за своими ответами постаревшая многократная вдова Ёлка, озлобившийся местный житель Сёмен, странный волонтёр Бородатый, таинственный старец Власий, к которому никак не может попасть Павел. Нужно просто следовать за героями, и они покажут вам путь в запутанных метафизических лабиринтах Валаама.

В романе все строится на мельчайших деталях и подробностях. Подобно самому острову, текст превращается в запутанный путь по лабиринту, полном геометрических фигур и линий. Даже лужи на Валааме могут стать отправной точкой для личного катарсиса, а возвышающаяся над всеми колокольня не просто самое высокое место, с которого можно увидеть происходящее в романе, но и точка отсчета.

Роман частенько напоминает полотна нидерландского художника Питера Брейгеля. Герои не подозревают, как отразятся и чем откликнутся их поступки в духовной реальности. Они становятся героями невероятно сложного полотна, центром которой является Бог и которого все упорно не замечают.

Постепенный приход к вере Павла осознается через возращение к боли и чувству вины. А регент Иосиф, голос которого почему-то начинает звучать с особенной силой именно на Валааме, должен будет осознать, где он в жизни по-настоящему фальшивит. Да и многим другим героям придется осознать простую и горькую истину: «Только с креста не сходят, с креста - снимают».

Из этого и выстраивается сложная архитектура чуда, где через боль и потери проявляется сострадание и надежда. Преображение не видно вблизи, нужна дистанция, чтобы почувствовать рождение в себе нового, еще очень хрупкого рождающегося мира. В этом, на мой взгляд, самая главная ценность романа.

Можно сказать много правильных, но пустых слов, но настоящая трансформация происходит медленно и мучительно, поэтому и ценится как драгоценная жемчужина из притчи. Главные ответы нам не подсказывают, мы завоевываем их сами. Об этом сплетении Божественного и человеческого Надя Алексеева написала роман, о котором хочется думать после того, как ты закрыл последнюю страницу и к которому захочется еще не один раз вернуться.

Когда человек волею обстоятельств остаётся на свете совсем один, у него возникает естественное желание отыскать хоть кого-то из родных, прилепиться к кому-то близкому по крови. Так происходит и с Павлом, героем романа. Это айтишник-москвич, молодой человек, рано осиротевший, воспитанный бабушкой и дедом, похоронивший их. Узнав из письма, случайно найденного в бардачке старой отцовской «Победы», что любимый бабушкин младший брат Петя не погиб в Великую Отечественную, а, лишившись на войне ног, попал на Валаам в интернат для инвалидов, Павел отправляется туда волонтёром искать следы своего родственника и созданной им семьи.

Автор прекрасно воссоздает атмосферу Валаама, сурового северного края с его буйными ветрами, густыми лесами, своеобразной природой, ледяной водой Ладоги, строгим укладом монастыря.

Жанр книги оказалось определить чрезвычайно сложно. Кто-то увидел в ней роман воспитания, кто-то семейную сагу, кому-то даже привиделся детектив с элементами триллера. Для меня это социальная драма, честная, реалистичная, рассказанная прекрасным языком и достоверная с психологической точки зрения.

Надя Алексеева успешно выстроила достаточно динамичное действие в двух временных планах: в прошлом (1970-е годы) и в современности (2016). Очень понравилось, как она разворачивает сюжет, вводя читателей в курс дела постепенно, шаг за шагом, – и картина произошедшего проясняется, делается объемной. Писательница сумела создать героев из плоти и крови, в подлинность которых веришь. Ей здорово удалось показать их характеры, чувства, мотивы поступков.

Вот Ася – своего рода проводник Павла к Валааму и по самому острову. Она здесь и своя, и пришлая одновременно: всем онахорошо знакома, ведь ездит сюда уже несколько лет, работает, не жалея себя, но не только ради помощи в обители, но и пытаясь решить свои острые внутренние проблемы. Так сказать, спасается Валаамом.

Еще один очень интересный персонаж – Ёлка. Ее жизненный путь очерчен несколькими штрихами, без избыточных подробностей, но этого оказалось достаточно, чтобы читатель увидел человека в чем-то наивного, но цепкого, хваткого, с юности не слишком-то обремененного нравственными ограничениями. Ёлка всегда стремилась вырваться с Валаама, ее влекла яркая и обеспеченная жизнь. Однако остров словно властно притягивает ее к себе, заставляет вернуться. Жаль, что финал ее линии получился каким-то незавершённым, скомканным. Приехала спустя годы на Валаам, «пофестивалила» – и всё?

Васька – участник войны, не оставивший после нее своего командира-инвалида, ставший фактически частью его семьи. То, как описан финал его судьбы, у меня вызвало просто чистый восторг.

Отец Иосиф – регент церковного хора, выпускник московской консерватории, превративший свою жизнь в служение голосу, проявляющемуся только здесь, на Валааме, и забывший ради него собственных родителей. Какую прекрасную епитимью накладывает на него старец Власий!

Семён Подосёнов-Комиссаров – своеобразный «хозяин» Валаама, крепкий, стойкий, решительный, не склонный к сантиментам. Но сколько же в нем внутренней теплоты и тщательно скрываемой любви! Как заботлив он, еще подросток, по отношению к калекам – жителям инвалидного дома, как беззаветно предан Ёлке, как любит своих родителей! Жалко, что его заветной мечте стать врачом так и не суждено было сбыться.

Интернат инвалидов показан буднично, без сентиментальности и выжимания слезы из читателя, но и без «чернухи». Но как же горько было узнать о той плачевной участи, которая ожидала после Победы вчерашних участников войны, героев, победителей! Они ведь фактически брошены на произвол судьбы на остров, где всего один (!!!) врач, не хватает лекарств и персонала, а из-за суровых погодных условий не всегда есть связь с «большой землей».

В романе нет хэппи-энда. Валаамцы-миряне принудительно выселяются властями на материк, вынуждены переехать в ближайшую Сортавалу, фактически лишаются родины, а это для многих очень больно. И всё-таки автор верит, что после ночной тьмы обязательно наступит рассвет, что всем воздастся за дела их. Именно об этом – название романа: полунощница– служба в храме, совершаемая в полночь или рано утром и посвященная грядущему пришествию Всевышнего и Страшному суду.

Неожиданно глубокая хорошая книга из короткого списка премии "Ясная поляна" от молодого автора - Нади Алексеевой.  Остров Валаам здесь стал перекрестком судеб людей разных поколений.  Молодой благополучный москвич Павел приезжает на остров, чтобы найти сына своего двоюродного деда, не вернувшегося с войны. Но находит не только его, но и ставшую душевно близкой женщину, и приходит к пониманию себя.

Наверное, сама северная природа, с её суровой красотой (замечательные словесные пейзажи от автора), или ощущение присутствия Бога здесь, или знание о месте острова в нашей истории делают остров местом встречи с другими и с самими собой, проявляет суть человека.

Истории очень разных людей: живущих на острове, ставших монахами, волонтеров - не просто интересно узнавать, они заставляют о многом задуматься.
Это одна из немногих книг в нашей литературе, где звучит горькая тема жизни свезенных на остров инвалидов войны. И звучит мощно, не походя.

Герой войны Петр Подосенов, потеряв ноги, остаётся настоящим мужиком, личностью, со сложным характером и с достоинством. Автор сумела сделать его таким живым, что я впервые попыталась представить, какой слом происходил в душе у таких людей. Внутри куча нереализованных планов, мощный характер, желание любви, способность быть лидером и опорой, отвечать за всё по-мужски - и почти полная физическая невозможность всё это реализовать. Да ещё и чувство унижения, когда милостыню подают или жалеют. Сильная натура, он не сдавался долго, завышая планку  требовательности к себе. Не мог он позволить страдать ни сыну , ни другу Ваське. Только вот не подумал, каково им будет.

Написана книга прекрасным русским языком, без изощрений, без очернения и злости. Героев понимаешь, принимаешь, в них веришь.

Бывают тексты, которые я читаю, как чувак из мема. Он там стоит у доски, исчерканной стрелочками и заклеенной бумажками, и яростно разгадывает некие хитросплетения. Только в отличие от чувака, в глазах у меня не безумие, а чистый восторг (я надеюсь).

«Белград» Нади Алексеевой – такой текст.

Что в нем происходит: главная героиня Аня переезжает в Белград к мужу Руслану, компания которого релоцировалась в Сербию. В этой вынужденной эмиграции всё не так – и с городом, холодным и неуютным, и с квартирой – вплоть до подоконников, в Москве они были широченные, а здесь окна «вовсе без них», и с браком спустя полгода разлуки (а может, и с самого начала, но предельно ясно это становится сейчас).

Оказавшись непонятно где, непонятно зачем и чтобы непонятно что, Аня тоскует, погружается в воспоминания о том, как жила в Ялте и писала роман о любви Чехова и Ольги Книппер, и эту самую любовь неожиданно встречает.

Линейно сюжет выглядел бы так. Да вот только линейность в пространстве этого романа превращается в кольца, те переплетаются по спирали, закручиваются в воронку – и ожидаемо взрываются в финале, не выдержав созданного напряжения.

«Каждое личное существование держится на тайне» – эпиграф к роману, и первая прямая отсылка к чеховской «Даме с собачкой». Эта параллель – на поверхности: Анна Сергеевна и здесь, и там – и здесь, и там она тяготится супружеством; чеховский Дмитрий Гуров – алексеевский Дмитрий Суров, и оба, конечно, женаты; собачку Аня тоже заведет. И даже знаменитая чеховская осетрина с душком здесь тоже прозвучит, просто сменив видовую принадлежность.

Но с этого слоя мы ныряем в следующий. Один из возможных прототипов дамы с собачкой – та самая актриса МХТ Ольга Книппер. Внутри «Белграда» – Анин текст о том, как Чехов встретил Ольгу и оказался с ней сначала в комнате с восточной ширмой и шалью в журавлях, потом – у алтаря, а в финале – в ящике из-под устриц, в котором жена привезла его тело из Германии (или в неком другом месте, но не будем спойлерить).

И вот уже Анин мир закольцовывается с миром Книппер. «Кровать, торшер, шкаф, батарея, окно казались театральными декорациями. Они лишь обозначали спальню. Вот поднимется занавес – и придётся Ане играть свою роль». А «кукловодить» ей будет Антон Павлович – как и Ольгой, что жаловалась на свое превращение в куклу. Чехов явится Ане в Ялте и обольет сарказмом Новый год в Белграде, пронесется там же в пролётке и даже – внезапно – поможет в казино.

Но ведь Аня здесь – и Чехов тоже. У него Белая дача, у нее бел град. Оба пишут и жалуются на редакторов. Ситуация «Без меня меня женили» отыгрывается в тексте у них обоих. Оба мучают и мучаются в любовных коллизиях.

Все становятся Аней, Аня становится всеми – и немудрено, что миры физически начинают проникать друг в друга. Мчит по Сербии поезд девятнадцатого века. Светится голубым телевизор в дореволюционной Ялте. Искрится и бьется током пространство в точках сближения.

Финал оборван – как и в «Даме с собачкой». Последующие события не названы – но ты и без этого знаешь, что будет.

Моя любимая часть – конечно, ялтинская. Сработал и «географический мэтч», и мэтч филологический – что я планирую читать теперь? Естественно, всю тысячу писем в переписке Чехова с Книппер.

Но и Белград хорош. Не зашел мне сначала – потому что подан через оптику Ани, живущей «как айсберг, еле высовываясь на поверхность». А в финальной части встаёт полно, объемно, трагически – и мощно закругляет историю.

О романе Нади Алексеевой «Белград»

Люди в древности очень остро ощущали нелинейность времени. Поэтому самые древние литературные произведения всегда стремились приоткрыть завесу действительности и посягнуть на тайну жизни, а Бог в свою очередь сходит с небесного престола, вмешиваясь в действие пьесы и вызволяя героя из безвыходной ситуации.

Рукописи не только не горят, недописанные романы могут и вмешиваться в жизнь своих создателей. В романе писательницы Нади Алексеевой «Белград», который вышел в конце 2024 года, реалии нашей жизни, с релокацией главной героини Ани в сербскую столицу вслед за мужем, переездом в другую страну, новой и неуютной для нее реальностью, переплетаются с ее книгой о Чехове, которую она писала в солнечной Ялте.

Если верить Платону, то мир эйдосов, мир идей, может преображать мир вещей. Такой дуализм в полной мере реализуется в романе «Белград», когда книга главной героини становится романом в романе. Но не в классическом понимании рамочного повествования, где современность является лишь сюжетной рамкой для другой истории, а в создании единого пространства, где времена и персонажи переплетаются друг с другом и меняют течение истории и саму историю.

Мы следуем вслед за героиней по неуютным ландшафтам чужого ей Белграда, в котором она чувствует себя такой же потерянной, как собака, которую она находит на улице города. Мы идем по ее пути, погружаясь в воспоминания о времени, когда она была счастлива и писала роман о Чехове, его последнем периоде жизни, странном и мучительном браке с Ольгой Книппер. Перед нами оживают и другие персонажи – от вечно страдающего «маркиза Букишона» Ивана Бунина до Константина Станиславского и даже Толстого, шепчущего Антону Павловичу, чтобы он больше не писал пьес.

В пространстве романа возможно все. Это удивительная магия книги, когда ты не просто можешь предположить, что время не линейно, но и увидеть это. Как видит Антон Павлович странный «экипаж, без лошади, гладкий как дельфин», который несется на него по брусчатке Ялты и ревет. А Аня видит Чехова и Книппер на набережной в Ореанде и даже разговаривает с ними.

Нельзя не согласиться с героем Булгакова, который утверждал, что Достоевский не умер, он бессмертен. Точно также бессмертен Чехов, сбегающий от всех и от своей жены на Цейлон и встречающий там «маркиза Букишона». А еще он продолжает вмешиваться в реальность героини, открывая в Белграде спектакль по своей пьесе и наблюдая из-за занавески за ней. А Аня становится, сама того не ведая, дамой с собачкой, неумолимо двигаясь по пути, который ей предначертал ее герой.

Роман «Белград» - это книга о любви, к которой стремится героиня, запутавшаяся в своих взаимоотношениях с мужем Русланом. Но это еще и роман о времени и его нелинейности, о том, что никто и ничто не исчезает бесследно. И мы видим следы другой реальности, если будем достаточно внимательны к себе. А еще это размышление о том, что литература – это возможность диалога с писателями, ушедшими и ныне живущими, чтобы понять окружающую действительность и попытаться распутать клубок решений и желаний, от которых мы пытаемся сбежать.

Мне книга очень понравилась. Книгу прочитала больше месяца назад и до сих пор мысленно возвращаюсь к ней.
Действие книги происходит в современное время с историческими отсылками в послевоенные годы.
Молодой айтишник после потери близких едет на Валаам в поисках пропавшего во время войны брата бабушки, а также возможных его потомков. Там он знакомится с разными людьми, истории которых также рассказаны нам автором. Что каждого из них связывает с островом и как проходит их жизнь там. У каждого из них свои причины: кто-то пришел в поисках Бога, кто-то за помощью, кто-то был сослан туда, когда оказался не нужен стране-победителю, отдав свое здоровье, а кто-то из-за корыстных мотивов.
Молодой автор взялась за достаточно непростые темы и, как мне кажется, ей неплохо удалось осветить острые социальные проблемы, такие как брошенные инвалиды и коррумпированность церкви. При этом она не занимается обличением церкви, а показывает жизнь в вере с разных ракурсов, людей как пришедших к вере и изменивших свою жизнь, так и использующих Бога и веру в соих интересах.
Автору удалось изобразить остров как живой организм или как отдельное государство со своими законами и экосистемой.
Никогда не была на Валааме, но после прочтения появилось желание посетить это место.