Цитаты из книги «Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию»

Фрейд придерживался мнения, что архетипы (хотя он не использовал этого термина) являются всего лишь образными представлениями двух базовых инстинктов – Эроса и Танатоса. При таком взгляде архетипы полагаются образами инстинктов и производными от последних.

появлением воли возникают ситуации выбора: что съесть или как удовлетворить сексуальные потребности.

Голод и сексуальность, например, являются соматически укорененными влечениями, которые включают в себя высвобождение гормонов. И то, и другое – инстинкты. Необходимо принимать пищу, а тело жаждет сексуальной разрядки. Но с по

Блейлер предложил различие между: a) психическими функциями, которые в терминах Юнга включают эго-сознание и бессознательное (индивидуальное и коллективное), и б) другими жизнеобеспечивающими функциями тела и центральной нервной системы, некоторые из них представляются квазипсихическими

Архетип героя требует расставания с детскими фантазиями и настаивает на активной позиции в отношении реальности. Если бы люди не смогли принять этот вызов миллионы лет назад, они были бы обречены. Для того чтобы последовательно встречаться лицом к лицу с реальностью, однако, требуется сделать огромный шаг – принести в жертву желание и стремление сохранить покой и защищенность детства.

Герой – основной человеческий паттерн, присутствующий как у женщин, так и у мужчин,

Юнг отмечал, что, когда энергия не расходуется на адаптацию к внешнему миру и не движется поступательно, она активирует комплексы, и их энергетический потенциал возрастает настолько, насколько Эго теряет доступную ему энергию. Так действует закон сохранения энергии в применении к психике. Энергия не исчезает из всей системы, она изымается из сознания. А это приводит, как правило, в состояние депрессии, ущербной амбивалентности, к внутреннему конфликту, неуверенности, сомнениям, возражениям и утрате мотивации.

Можно быть амбивалентным, но таким образом, который допускает приспособление к действительности. При регрессии, с другой стороны, поток энергии возвращается вспять в психическую систему и таким образом становится недоступным для адаптации. Когда полярности удаляются друг от друга, развивается тяжелая форма амбивалентности, которая парализует жизнь. Возникает застой, «да» и «нет» взаимно уничтожаются, движение невозможно.

совершенно. Человек впадает в летаргию или в депрессию. В этом случае, говорит Юнг, энергия регрессировала. Она ушла из сознания и вернулась в бессознательное.

большие количества энергии иногда исчезают совершен