Цитаты из книги «Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию»

Доступ к архетипическим образам, осознанное, творческое взаимодействие с ними становится движущей силой индивидуации и составляет задачу пятой стадии развития сознания.

Родители являются самым важным экраном для проекций в раннем возрасте, дети бессознательно проецируют на них всемогущество и всезнание.

То, что в любом случае остается универсальным и тем самым архетипическим, так это то, что любая культура ожидает и требует от молодого человека развития Эго и адаптации.

Адаптация, которая основывается на таких архетипических образах, как диада мать– ребенок, а позднее на героических паттернах сепарации и завоевания, происходит в любых обстоятельствах, какими бы они ни были.

Однако именно упомянутое выше отсутствие развития и подчиненность придают аниме и анимусу такой потенциал для дальнейшего развития в психике.

Мужчины, охваченные анимой, имеют тенденцию уходить в чувство обиды; женщины, охваченные анимусом, стремятся нападать.

Юнг обнаружил два источника Персоны. «В соответствии с условиями и требованиями общества социальная личность ориентируется, с одной стороны, на ожидания и требования общества, с другой – на социальные задачи и желания самого человека»9

Тень как дополняющий функциональный комплекс является своего рода антиперсоной. Тень можно воспринимать как субличность, которая желает делать то, чего личность себе не позволяет.

Тень – это место обитания всех смертных грехов. Юнг отождествлял фрейдовское понятие Ид с тенью.

В отличие от воздействия инстинктов на психику, когда человек чувствует себя ведомым физической потребностью или необходимостью, влияние архетипов ведет к захваченности великими идеями и видениями. И то, и другое притягивает Эго – Эго вовлекается, захватывается и подчиняется.