Цитаты из книг автора «Мюррей Стайн»

Будущее готовится в лоне прошлого и настоящего.

«Когда вы покинете это место, вы можете идти на все четыре стороны, но жить нужно в середине».

Побудительный мотив – в той мере, в какой мы можем его постичь – есть, в сущности, только инстинкт самоосуществления.

Это сфера, которая преимущественно ведет себя подобно психике, в целом не являясь психической. Она квазипсихическая. В этих сумеречных областях кроются психосоматические загадки. Каким образом душа и тело влияют друг на друга? Где заканчивается одно и начинается другое? На эти вопросы по-прежнему нет ответа.

Юнг хотел представить критическое понимание сознания. Это было главной целью его работы над ключевым трудом «Психологические типы», где описаны восемь когнитивных схем, совершенно по-разному влияющих на человеческое сознание, а также обработку информации и жизненный опыт.

Каждый творческий психолог ограничен своими собственными личностными предубеждениями и неисследованными предположениями

Это карта живой, меркурианской сущности – Psyche.

Другими образами Самости являются драгоценные камни, такие как бриллианты и сапфиры, камни, олицетворяющие высшие и редко встречающиеся ценности. К символам Самости относятся: замки, церкви, сосуды и, конечно же, колесо, у которого есть центр, спицы, выходящие лучами из центра, и круглый обод. Образы людей, стоящих выше по отношению к эго-личности, например родителей, королей, королев, принцев и принцесс также могут служить образами Самости. Образы животных, символизирующие Самость, – это слон, лошадь, бык, медведь, рыба и змея. Они являются тотемными животными, которые олицетворяют определенный клан или народ, а коллективное имеет преимущество над личным Эго.

Для Юнга самость трансцендентна, и это подразумевает, что она не определяется пределами психической сферы и не содержится в ней, а, скорее, находится вне этой сферы и в значительной мере определяет ее сама.

Мужчины, охваченные анимой, имеют тенденцию уходить в чувство обиды; женщины, охваченные анимусом, стремятся нападать. Это – условное различие между полами, и, безусловно, оно подлежит пересмотру в свете современного развития культуры.