3. Желание, воля, настойчивость

Проявление воли – это настрой самого себя на достижение желаемого, несмотря на трудности и промахи. Это внутренняя сила, которая движет вами на пути к вашей цели, как это сделал Эдисон. Но почему мы иногда слабы или терпим поражение перед тем, что хотим сделать? Писатель Майк Джордж объясняет: «Одно из самых больших заблуждений, которые мы допускаем в отношении себя, – это вера в то, что мы материальны, ограничены нашими преходящими телами и зависимы от их красоты и внешней формы для достижения успеха и счастья. Именно это приводит к наиболее распространённым убеждениям, когда один из нас говорит “Я не могу” или “Он не сможет”». Джордж называет это «смертельным убеждением», потому как оно мешает людям развивать и оценивать свои способности, в частности способность «выходить за пределы зоны комфорта». Следовательно, при наличии таких убеждений обучение, изменения, рост и развитие остановятся…

История о «курице внутри бутылки» поможет нам прояснить, какую оплошность допускают некоторые люди в отношении самих себя, сами того не замечая.

Эту историю мне рассказал выдающийся учитель арабского языка, отличавшийся великой мудростью: «Однажды я давал студентам открытый урок, на котором присутствовали два представителя министерства. Это было всего за несколько недель до выпускных экзаменов. Во время занятия один из студентов перебил меня вопросом: «Профессор, арабский язык очень сложный?» В аудитории сразу поднялся гул – все студенты начали обсуждать данный вопрос. Некоторое время я выдерживал молчание, но потом сказал: «Хорошо, сегодня не будет урока, я заменю его игрой». Студенты обрадовались, а гости из министерства нахмурились.

На доске я нарисовал бутылочку с узкой горловиной, а внутри неё – курицу и обратился к аудитории с вопросом: «Кто может достать эту курицу из бутылки, при условии, что не разобьёт бутылку и не убьёт курицу?»

Попытки присутствующих разгадать загадку не увенчались успехом. Один студент отчаянно закричал с конца класса: «Профессор, эта курица не выйдет, если не разбить бутылку либо не убить её». Я ответил: «Нельзя нарушать условия». Другой ученик, как бы подшучивая, сказал: «Учитель, скажи тем, кто поместил курицу в эту бутылку, чтобы достали так же, как и положили её туда». Студенты посмеялись, даже не подозревая, что он попал в яблочко. Я прервал их словами: «Это и есть правильный ответ! Только тот, кто поместил эту курицу в бутылку, сможет вынуть её. Вы заложили в свои головы, что арабский язык – сложный. Независимо от того, как и сколько бы я ни старался объяснить вам его, я не преуспею, только если вы сами не вынете этот тезис без посторонней помощи, так же, как и заложили его самостоятельно».

Урок подошёл к концу, и, судя по реакции, очень понравился представителям министерства. Спустя время я был удивлён заметным прогрессом учеников на занятиях, они начали понимать и принимать урок с необычайной лёгкостью!»

А сколько куриц поместили мы?! Соответственно, нет ничего сложного в этом мире. Сложно лишь то, что вы сами сделали трудным в своём восприятии. Каждый из нас может вытащить курицу из бутылки, в первую очередь, уповая и полагаясь на Аллаха, а затем ломая отрицательные убеждения. Однако наше стремление к переменам часто сталкивается с препятствиями, которые создаёт наше воображение, будто мы находимся в иллюзии того, чего «не сможем».

Если вы всё ещё настаиваете на том, что перемены невозможны, несмотря на всё вышеперечисленное, то, надеюсь, следующая глава переубедит вас.

Я не могу

Вас взбудоражил заголовок? Это то, что требовалось! Я решила написать этот абзац отдельно ввиду важности того, что он содержит в себе, да и потому, что в этом и заключена вся суть моего повествования. Давайте раскроем тему глубже.

Если рассматривать идею этой книги и, в частности, идею данной главы, то можно обнаружить, что она вращается вокруг фундаментальной точки, которая доказывает нашу способность к переменам.

В момент просветления наш креативный профессор Ибрахим аль-Асас напомнил нам об истине, которая, к сожалению, была скрыта от нас в момент вопроса: что противоположно слову «способность»? К нашему удивлению, ответ был – «немощность».¹⁵

Когда слово «способность» помещается в этот образ, то есть в противовес «немощности», оно становится более ясным и выразительным, ибо один антоним раскрывает потенциал другого, а в нашем случае, скорее, его уродство.

Таким образом, выражение «Я не способен», которое мы используем время от времени и без повода, становится куда более раскрытым и фактурным, если мы заменим его выражением «Я немощен». Я думаю, что большинство из нас откажется быть в таком положении и глубоко задумается, прежде чем признать свою немощность.

Я надеюсь, вы были достаточно мотивированы тем, что способность человека меняться – это то, что отличает его от животных и других существ, ведь даже ангелы не меняются, ибо им не свойственны перемены.

Эта способность подтверждается нейролингвистическим программированием (НЛП), которое советник по вопросам развития человека Сулейман аш-Шамари предпочитает называть «лингвистическим приручением разума». Дело в том, что большинство методов умственного программирования полагаются на разум, чтобы достичь стадии привыкания, используя в качестве ключа устную речь либо вовсе обходясь без слов, как, например, при внутреннем диалоге или при подключении языка тела. Это изменение возможно только тогда, когда вы примете мысль, а затем начнёте работать над её реализацией.

Поэтому, пожалуйста, не приучайте ваш разум и тело к фразам «Я не могу», «Я не способен», «Я беспомощен» или «Невозможно стать лучше, чем уже есть».

Напротив, замените их словами: «Я смогу!», «Если он смог сделать, то и я смогу!»

Но если ваша воля не поможет принять решение и проявить настойчивость в его осуществлении, то, возможно, вам помогут окружающие вас люди.

4. Просьба о помощи и важность окружения

Если меня интересуют перемены, то есть ли взаимосвязь этих перемен с окружающей средой?

Важность среды, в которой мы живём, и важность окружающих нас людей из числа семьи, друзей и коллег лежат в двух аспектах:

1) Окружающая среда – это средство, благодаря которому формируются концепции, мысли и идеи, принимаемые нами в счёт. Окружающие заставляют нас обращать внимание на собственные недостатки. В случае если мы решим работать над избавлением от них, близкие поддержат нас и побудят к этому. Кови придаёт особое значение тому, как наши мысли формируют нас и как эти концепции управляют нашей способностью видеть вещи, оценивать их и затем действовать соответственно. Иными словами, он объясняет, что наше понимание мира – это наши предубеждения и взгляды, которые мы приобрели из окружающей среды. Это объектив, сквозь призму которого мы смотрим на мир.

Окружающая среда может быть негативной или позитивной.

Майк Джордж предостерегает от воздействия негативной среды: «Не верьте никому, кто говорит вам, что вы не можете измениться и что ваши попытки изменить личность тщетны. Правда в том, что вы действительно меняетесь несколько раз в день, и всегда есть возможность подумать об изменении своей личности. Это просто представление того, как вы видите мир и взаимодействуете с людьми и окружающим миром».

Крайне важно, чтобы мы были оптимистичны и позитивны, чтобы облегчать себе достижение наших целей. Силу этого взгляда комментирует Маккенна: «Несколько лет назад я встретил известного американского актёра Уилла Смита на вечеринке и сказал ему: «Я восхищаюсь вами и считаю, что вы вдохновляете многих людей». Актёр, задумавшись, отвёл от меня взгляд, а затем ответил: «Спасибо, большое спасибо, но я не скажу, что мне было легко… ведь я чёрный. С самого детства я прилагал немало усилий, чтобы изменить свой взгляд на мир. В любой ситуации, с которой я сталкивался, я честно и откровенно искал способ мышления, который заставил бы меня позитивно относиться к вещам и стремиться к их реализации».

Человек, живя в мире, полном расизма, сумел превратить свой мнимый недостаток в достоинство и добился небывалого успеха.

Автор утверждает, что на наш жизненный опыт в основном влияет наша точка зрения или то, как и под каким углом мы смотрим на те или иные ситуации и как действуем под влиянием их.

Как сказала Билли Коннолли: «Нет плохой погоды, но есть неподходящая одежда».

Никогда не обвиняйте обстоятельства, в которых вы находитесь, – вините себя, потому что вы не смогли адаптироваться и «переодеться» в соответствии с реальностью.

Процесс перемен начинается со знания принципа работы разума или того, что называют «столпами умственного процесса».

Следует отметить, что разум и мозг – не одно и то же. Мозг необходим для работы разума, но ему нужны и другие элементы для осуществления полноценного умственного процесса.

Умственный процесс происходит тогда, когда наши чувства захватывают окружающую нас реальность и посылают её в мозг в виде информации и сигналов, а мозг, в свою очередь, ассимилирует и переводит её на основе своего опыта, практики и предыдущей информации, которую он имеет в «архиве». К примеру, предварительная информация, которая говорит нам о преломлении света в воде, даёт нам понять, что палка, погружённая в воду, кажется нам сломанной, хотя на самом деле это обман зрения.

Но не всё, что воспринимают наши чувства, так ясно. Мы все знаем, что два человека могут пройти один и тот же путь и получить совершенно разные результаты, основанные на накопленном опыте. Отсюда и важность окружающей среды, и наше приобретение правильных принципов.

Человек является отражением своих концепций, чем они яснее и чётче, тем больше раскрывается его потенциал к переменам.

Итак, когда я знаю, что решительность по отношению к переменам действительно является интеллектуальным процессом, я понимаю, что путь к изменению начинается с осознания, признания и перемен в мыслях, далее перерастает в волю и настойчивость и кончается просьбой о помощи к окружающим. Я осознаю всю ответственность сказанного, поэтому в качестве доказательства привожу слова Всемогущего и Пречистого Аллаха, который говорит: «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя»¹⁶.

Некоторые считают, что часть общества имеет право выбора, а другая – управляема с момента рождения. Но наука достоверно доказала обратное, заявив, что у каждого есть выбор, вплоть даже до того, что мы можем управлять и формировать наши гены так, как нам того захочется.

«Управление генами» – термин, пришедший от моего учителя Ибрахима аль-Асаса в его комментариях «о степени нашей ответственности за наши гены».

Что в первую очередь приходит на ум, когда вы слышите слово «управление»? Директор, офис, выполняемые обязанности, начальники и подчинённые… Это и есть управление в его простейшем понимании среди широкой общественности, и я тоже к ней отношусь, поэтому не хочу опираться на ссылки для определений и специализированных понятий, чтобы не усложнять.

Давайте вернёмся к нашему вопросу об «управлении генами». Кто является управляющим в этом случае? И чем он управляет?

Именно мы занимаем руководящую должность, и именно на нас возложена ответственность за управление генами, но вопрос в другом: как нам ими управлять? Решать только вам, какими бы вы хотели видеть себя, свой нрав и характер.

Пречист и Возвышен Аллах, наш Всемогущий Господь, Который сотворил нас и сделал наши облики соразмерными и совершенными, затем сделал нас ответственными за управление нашими душами, включая генетику, ибо каждый из нас – пастырь, несущий абсолютную ответственность за свою паству. Так давайте выберем для наших генов надлежащий характер, которым доволен Аллах!

Прежде чем завершить самую важную главу книги, предвосхищаю ваши вопросы о том, что, если всё так просто, почему все мы не идеальны?

Я согласна с тем, что существуют трудности и препятствия в процессе самосовершенствования. Прочитав определение Генри Форда о том, что «препятствия – это то, что вы видите, когда отклоняетесь от своего взгляда на цель», мы понимаем, что всё достижимо, если мы сумеем определить нашу цель и не отклоняться от неё.

А второе и самое большое препятствие состоит в том, что мы все осознаём: по какому бы пути мы ни шли, чтобы избавиться от наших проблем, ошибок или болезней, будь то посредством мольбы, молитв или работы, порой это может не увенчаться успехом и остаться без ответа, но почему?