Цитаты из книг автора «Мухаммад ибн Салих ибн 'Усеймин»

сон – это несправедливый правитель, который не милует никого.

Даджжаль – это человек из числа потомков Адама. Всевышний Аллах направит его к людям в конце времен, чтобы испытать людей. Когда он только появится, то заявит о том, что является пророком, а затем начнет говорить о том, что он и есть бог. Всемогущий и Великий Аллах дарует ему возможность совершать определенные чудеса, которые станут испытанием для людей.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что гнев – это «уголек, который шайтан бросает в сердце потомка Адама»

Если человек замечает в себе, что что-то удерживает его от поклонения, то возможно такое, что Всевышний Аллах не желает, чтобы этот человек был покорным рабом и удерживает его от покорности. Мы просим Аллаха, чтобы Он помог нам поминать, и благодарить Его, и поклоняться Ему наилучшим образом! Остерегайся и будь внимателен, когда видишь свою душу ленивой в отношении добра. Опасайся того, что Аллах «возненавидел твое отправление». Постарайся укрепить свою душу и принуди ее к покорности. Если сегодня ты начнешь поклоняться Аллаху, заставляя себя, то завтра ты уже будешь делать это добровольно и испытывая радость.

«Пусть же тот, кто желает, чтобы его удалили от Огня и ввели в Рай, окажется верующим в Аллаха и Последний день, когда придёт к нему смерть, и пусть обращается с людьми так же, как желает он, чтобы люди обращались с ним»

Таким образом, человек должен соблюдать справедливость в каждой вещи – в отношении самого себя, в отношении семьи и детей. Праведные предшественники соблюдали справедливость между детьми даже в количестве поцелуев. Если человек приучит себя к справедливости, то Аллах поможет ему. Также человек должен соблюдать справедливость между детьми в подарках. Также человек должен соблюдать справедливость между женами. Также человек должен соблюдать справедливость, когда два человека спорят друг с другом.

Человеку недозволенно губить самого себя. Всевышний Аллах сказал: «И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам милостив»395. Именно поэтому ошибаются те люди, которые считают, что они могут пожертвовать одним из своих органов другому человеку. Например, некоторые жертвуют одну из своих почек. То есть у какого-нибудь человека перестали функционировать почки, а другой говорит: «Я хочу пожертвовать ему одну свою почку».Мы спросим: «Вот эти твои почки – принадлежат ли они тебе?» На самом деле нет. Они не принадлежат тебе, чтобы ты мог жертвовать ими или продавать их. К тому же ты – свободный человек, а свободного человека нельзя продавать.Представим, что ты говоришь: «Если пожелает Аллах, мне не навредит отсутствие одной почки, однако это поможет тому человеку».Нет, даже если ты уверен в этом на 99%, то все равно остается 1% вероятности, что его тело отвергнет эту почку. Нельзя совершать явное вредное действие ради мнимой пользы, в которой нет убежденности.К тому же, разве ты уверен, что твоя оставшаяся почка всегда будет здоровой?! Быть может, ее коснется недуг и ты погибнешь. Ведь ты не сможешь жить без почек, которые очищают кровь человека от вредных веществ, поступающих с пищей и питьем. Если почки человека откажут, то он погибнет.К тому же очевидно, что две твои почки помогают друг другу. Если человек лишается одной почки, то вся нагрузка ложится на одну оставшуюся почку. Это может привести к ее скорому отказу. Человеку приказано быть справедливым даже в отношении самого себя. Он не может губить части своего тела и не может губить свою жизнь.

Отсюда мы понимаем, что каждый человек, который внес какое-либо новшество в шариат посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), связанный с вопросами поклонения, – любовь такого человека к Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) является ущербной и слабой. Чем страшнее его новшества, тем слабее его любовь к Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) и тем она ущербнее. И это в корне противоречит тому, что говорят сторонники религиозных новшеств: «Мы делаем это, потому что любим Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». «Сегодня Я сделал завершенной для вас вашу религию»

«Нет места аналогиям, если есть религиозный текст!»

«И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро»