Цитаты из книг автора «Мухаммад аль Арифи»

Если бы мы показывали людям такую любовь к ним, какими бы ни были эти люди, то завоевали бы их сердца.

Глава 1. Эти люди не извлекут пользу. Я помню, как на мой мобильный телефон пришло сообщение, в котором было написано: «Уважаемый шейх. каков хукм самоубийства?» Я позвонил на тот номер, и мне ответил юноша в расцвете лет. Я сказал ему: «Извини. Я не понял твой вопрос. Повтори его!» Он раздраженно ответил: «Вопрос ясен. Каков хукм самоубийства?» Я хотел застать его врасплох, дав ответ, который он не ожидает. Я засмеялся и сказал: «Самоубийство желательно – мустахабб!» Он закричал: «Что?!!» Я сказал: «Что ты думаешь о том, что бы мы вместе подумали об определении способа твоего самоубийства?» Юноша замолчал. Я сказал: «Хорошо. Почему ты хочешь совершить

Что было бы, если бы он сделал искусство общения с людьми ибадатом – поклонением, посредством которого раб приближается к своему Господу?

сделай свое намерение хорошим, чтобы твои приемы обращения с людьми стали поклонением, при помощью которого ты приближаешься к Аллаху

И если даже человек принимал ислам только ради мирских благ, то проходило совсем немного времени, и ислам становился для него милее и мира этого, и всего того, что в нём есть».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Наиболее совершенной верой среди верующих обладают самые благонравные из них, которые любят и пользуются любовью других людей, и нет блага в том, кто не любит других и сам не пользуется их любовью».

Ты должен садиться на верблюда только по делу. Если же ты завершил свое дело, то слезь и дай ему отдохнуть.

Таких людей волнует лишь удовольствие их живота и половых органов.

разрушил стены, стоящие между ними, хотя этот учитель или друг смогли это сделать! Возможно, даже враг и завистник смог заполучить его сердце!

Тот, кто осыпает семью деньгами, при этом плохо обращаясь со своими домашними, получит не их сердца, а только карманы. Поэтому не удивляйся, если увидишь юношу, у которого случается проблема, и который обращается с ней к своему другу, к имаму мечети или учителю, не подходя к своему отцу. Потому что отец не завоевал его сердце. Отец не