Цитаты из книги «Пробуждение к новой жизни. Беседы на Евангелие от Марка»

Случилось, что, когда они [Христос и ученики Его] были на пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; a Сын Человеческий не имеет, где приклонить главу. А другому [Он] сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, a ты иди, благовествуй Царство

И тут вспоминается слово преподобного Серафима Саровского, который говорил, что между погибающим грешником и спасающимся праведником только одна разница: решимость.

Серафим Саровский нам говорит: между человеком погибающим и спасающимся одна только разница – решимость.

Мы смотрим друг на друга и видим только то, на что наше сердце способно отозваться. Один человек видит красоту другого, его (или ее) лица или всего облика – видит только эту внешнюю красоту. Другой же, вглядываясь в эту красоту, прозревает за ней внутренний строй человека. Иногда он видит, что за этой красотой кроется страшное, соблазнительное уродство; a порой видно, что эта красота является сиянием внутреннего света. И вот Христос именно так смотрит на природу

Мы смотрим друг на друга и видим только то, на что наше сердце способно отозваться. Один человек видит красоту другого, его (или ее) лица или всего облика – видит только эту внешнюю красоту. Другой же, вглядываясь в эту красоту, прозревает за ней внутренний строй человека. Иногда он видит, что за этой красотой кроется страшное, соблазнительное уродство; a порой видно, что эта красота является сиянием внутреннего света

мы не можем взять новозаветные заповеди, мы не можем принять жизнь, какую нам предлагает Христос, и просто выполнять то, что Он нам сказал, – рабски или с расчетом на награду. Нам надо совершенно перестроиться; нам надо не искать внешней праведности перед Богом, т. е. не искать безопасности перед Его судом, a надо постепенно врасти в тот Дух, как бы приобрести, выражаясь словами апостола Павла, ум Христов (1 Кор. 2: 16) – можно было бы прибавить: сердце Христово, дух Христов, – с тем, чтобы жизнь по за

Эти заповеди нам говорят о том, какими мы должны быть внутри и как, будучи такими в глубинах наших, мы должны поступать. Это различие очень важное. И

ем этом – самый счастливый человек на свете[32].

так возлюбить больного, так возлюбить человека, который нам – да, по-человечески может быть отвратителен, – чтобы для него открылась тайна Царства Божия: что он так любим, что он при вс

нас не хватает ни сострадания, ни любви, ни жалости. А почему? Потому что мы за себя боимся, мы боимся погрузиться в чужое горе, мы боимся прикоснуться к чужой ране. Мы боимся оскверниться чужой скверной и забываем, что любовь как огонь. В огонь можно кидать не только драгоценное дерево, но можно кидать мусор, что угодно можно бросить в огонь, и огонь охватывает все и превращает в пламя, в чистое пламя. Вот к чему мы призваны – так возлюбить грешника, так возлюбить нуждающегося,