Наоборот, чем больше они нападают, тем больше надо их презирать. Даже если они угрожают нам смертью, нельзя их бояться, «потому что они бессильны и не могут ничего более сделать, как только угрожать».
дьявол и бесы действуют посредством лжи. Они никогда не назовут зло злом, они всегда будут маскировать зло под добро. Более того, они могут использовать религиозную символику – чтобы обмануть людей, ввести в заблуждение.
Он имел в виду Иисусову молитву, которая заключается в постоянном произнесении слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Когда эта молитва повторяется с вниманием, а не механически или автоматически, бесы отступают от человека.
если сатана изгоняет сатану, значит, он разделился сам в себе. Сатана противостоит Богу; его царство противостоит Божию Царству. Те, кто населяет царство сатаны, солидарны между собой: это подтверждает, в частности, история с легионом бесов, которые действовали совместно, имели единую волю и единую силу.
Запомним следующее: психиатрия и демонология – две пограничные области. Это хорошо известно священнослужителям, которые имеют опыт работы с лицами, страдающими психическими расстройствами.
Второе: не всегда даже опытному пастырю удается отличить психическую болезнь от одержимости. Между тем, ошибка в этом вопросе может быть чревата непоправимыми последствиями. И если священник, вместо того чтобы направить человека к психиатру, направляет его экзорцисту, вместо пользы тот может нанести ему колоссальный вред.
сатана не может воздействовать на человека, если Бог не позволит это ему. Именно в таком смысле этот бес назван «духом от Бога»: он – злой дух, которому Бог позволил войти в Саула.
бесы могут причинить вред «только тем, кто их боится, кого не прикрывает могущественная и высшая рука Божия, кто не посвящен в таинство истины». Что же касается верующих, то не они должны бояться демонов, а, напротив, демоны – бояться их.
Бог – властелин мира, а не дьявол. Бог владеет всем, а дьявол ничем. Но он торгует тем, чем не владеет, и многих людей обманывает, заставляя поклониться ему.
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом (1 Пет. 3:3–4).