Цитаты из книги «Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть II: Тай-Цзи-Цюань»

Предположим, какой-то человек – мастер. Чем выше его мастерство, тем больше он потратил времени на то, чтобы добиться его, тем больше он ассоциирует себя с ним, тем больше его привязанность к нему

хорошо ли быть мастером, обладать настоящим мастерством?

Ты отсталый, у тебя нет видеомагнитофона. Это плохо (Инь), но и хорошо (Ян), потому что тебе хочешь не хочешь, приходится смотреть все, что показываю я. И запоминать, запоминать, запоминать…

если можно в любой момент увидеть на экране телевизора мастера, который будет показывать тебе раз за разом (при необходимости, с паузами или в замедленном режиме) одно и то же, не задавая вопросов, не требуя повторить и не наказывая за лень, глупость и непослушание, то какой дурак пойдет к настоящему учителю, у которого может быть дурной характер, которому нужно будет платить деньги и который за эти деньги может еще и поколотить?!

Традиционно это формулируется так: когда Ян достигает максимума, он переходит в Инь

Когда человеку слишком хорошо (Ян), то это уже и не хорошо (Инь).

видеомагнитофон? Так вот помяни мое слово, она убьет «прямую передачу» воинского искусства.

У тебя нет записей наставлений учителя Вана. Ты знаешь, что, скорее всего, ты его больше не увидишь и никто больше не сумеет повторить для тебя его объяснений. И ты, ценя это знание, изо всех сил будешь стараться не забыть его.

например, конспект может мешать мне помнить ваши наставления

подобно Инь и Ян, эти два «вида памяти» конкурируют друга с другом и мешают друг другу.