Цитаты из книги «Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил»

Почему эта история была включена в Талмуд? Раввины, составлявшие Талмуд, с легкостью могли опустить ее. Возможно, они оставили эту историю, чтобы каждому поколению она служила напоминанием о том, что все голодные имеют право получить пищу. Поэтому не правы те люди, которые помогают только религиозным организациям своей конфессии, или те, кто жертвует деньги только тем, кто работает в сфере культуры.

Правило 53 Не считайте себя избранными Известно, что Рабби Иегуда хa-Наси был сторонником аскетизма. На смертном одре он воздел руки к Господу и сказал: «Ты знаешь, что я даже мизинцем не притронулся к удовольствиям этого мира». Несмотря на всю его добродетель, у Рабби Иегуда хa-Наси был один недостаток: склонность к элитарности. Раздавая милостыню, он считал, что только ученые евреи достойны помощи.

Талмуд напоминает нам, что человек должен придерживаться золотой середины. Подавайте милостыню, делайте это с радостью, но не надо в один миг жертвовать всем. Лучше помогайте бедным в течение долгих лет. Как написано в средневековом трактате «Орхот Цадиллим» («Пути добродетели»), лучше за несколько лет пожертвовать тысячу золотых монет, чем дать столько же, но за один день.

Однажды рабби Дов Байер с учениками пришли к состоятельному еврею, чтобы попросить того сделать благотворительный взнос. Когда рабби вошел в дом, он увидел, что хозяин живет скудно, ест только сухой хлеб и лишь изредка мясо или фрукты. Вместо того чтобы заговорить о деньгах, рабби начал убеждать человека в том, что необходимо жить лучше: есть свежий хлеб, мясо и фрукты. Ученики были удивлены поведением рабби и спросили его: «Какая тебе разница, ест он черствый хлеб или мясо и фрукты?» Рабби ответил: «Вы не понимаете. Если он сам ест свежий хлеб, то, по крайней мере, отдаст беднякам черствый. Но если он сам ест черствый хлеб, то может решить, что беднякам достаточно и камней». Проще говоря, заповеди Торы напоминают нам не только любить ближнего своего, но и самого себя.

Правило 51 О любви к себе Стих Торы «Люби ближнего твоего, как самого себя» подразумевает, что надо «любить себя» тоже. Любовь к себе находит отражение и в вашем отношении к другим людям. Например, родители, которые любят себя, не обижают своих детей, те же, кто себя презирает, часто проявляют жестокость по отношению к детям.

Если предстоящее событие важно для других людей, старайтесь не просто прийти вовремя, а немного раньше. В худшем случае вам придется подождать несколько минут, но, если возникнут неожиданные проблемы, вы все равно не опоздаете. Берите с собой книгу, тогда, если вы придете раньше, вам не придется попусту тратить время.

Правило 50 Когда необходимо прийти раньше

как отдельные люди, так и целая нация, имеют право напасть первыми на того, кто собирается их уничтожить.

Правило 49 Если кто хочет убить тебя, убей его первым Хотя жизнь каждого из людей – величайшая ценность, тот, кто убивает невиновных, не имеет права жить. Закон, который повторяется в каждой из пяти книг Торы, гласит, что человек, совершивший преднамеренное убийство, карается смертью: «Кто прольет кровь человека, того кровь прольется человеком».

Очень немногие могут объективно оценить работу любимого или ненавистного им человека. Поэтому, как указывают Кац и Шварц, Рабби Паппа «предлагал признать, что когда мы не можем быть беспристрастными, то лучше отойти в сторону, позволив кому-то другому разобраться в ситуации и принять решение». Тора требует, чтобы мы были справедливы. Если человек не может объективно оценивать сложившуюся ситуацию, он обязан отойти в сторону.