И тогда загорается свеча

Сказано в Торе: «Повели Аарону…». Эта фраза – начало главы.

…это указание, как увенчаться духом святости, поднимая его все выше и выше. И как отделиться от духа нечистоты… Это указание. Поэтому и глава называется «Прикажи»?

Да, начиная с этих слов, вся глава строится вокруг этого указания.

Далее говорится так:

«Огонь постоянный зажжен будет на жертвеннике, не угаснет». Это Тора, которая называется огнем, и о ней написано: «“Ведь такое Мое слово – подобно огню“, – сказал Творец». То есть она должна светить «постоянно на жертвеннике», над Малхут.

Горят все девять сфирот, в них есть прямой и отраженный свет. И малхут должна постоянно подпитывать их. Это как светильник. Допустим, налито масло, и среди него стоит фитиль. Фитиль горит не потому, что горит масло, – масло не будет гореть. Масло горит только в той мере, в которой пропитывает фитиль. Сам фитиль тоже не горит. Так ведь?

Получается, что если есть соединение между маслом и фитилем, тогда масло в фитиле сгорает. Это олицетворяет свойство десяти сфирот. Девять сфирот – сам фитиль, намерение на отдачу различного вида. И малхут – материал, который горит, хотя сам по себе он не может гореть.

Правильное соединение малхут, которая питает первые девять сфирот, приводит к тому, что в этих девяти сфирот постоянно есть свет. Это называется эш тамид.

Но масло же уменьшается? Эгоизм уменьшается?

Если бы эгоизм уменьшался! Не всё похоже на наш пример.

Дальше Книга Зоар говорит о свече:

«Не угаснет» – конечно же, огонь Торы не угаснет, потому что нарушение не гасит огня Торы, однако гасит огонь заповеди. И тот, кто совершает нарушение, гасит огонь заповеди, называемой «свеча». Так он гасит «свечу тела своего» – то есть душу, о которой сказано: «Душа человека – это свеча Творца».

Совершивший прегрешение может погасить свечу. Но все равно существует окружающий свет, который в итоге приведет к тому, что появится свеча – соединение между свойствами Творца и свойствами человека. И свойство человека будет постепенно-постепенно исправляться в подобие Творцу.

Мы находим повествование об этом во многих местах. Например, в рассказе о Маккабим (Маккавеях), которые нашли всего лишь один кувшинчик масла, но оно горело у них восемь дней. Это олицетворение неугасающего огня, вечного огня, который символизирует постоянное устремление к чему-то, постоянную связь, память.

Когда говорят «вечная память», речь идет об этом вечном огне?

Это и есть по-настоящему та вечная память, которая должна быть в нас не только как напоминание, а как призыв к действию. Мы должны поддерживать в себе этот огонь. Мы должны быть в такой связи с высшим светом, с Творцом и нашим эгоистическим желанием, чтобы между ними был постоянный контакт и горел свет.

Свет горит оттого, что наше эгоистическое желание постепенно испаряется и служит материалом для огня, для света. Потому что самого света – нет. Нет Творца, нет света.

Что это значит?

Свет появляется только тогда, когда мы можем подняться до Его уровня и сделать из себя горящий огонь. Творца нет, Он поэтому называется бо у рэ (Борэ) – приди и увидь, и обнаружь.

В каком виде? Когда мы пытаемся сделать из себя свойство отдачи и любви, тогда поднимаются испарения от масла через фитиль и загорается свеча.

Форма этой свечи является образом Творца, свойством Творца, а также и образом человека. В этом случае образ человека – Адама (домэ – похож, подобен Творцу) – и Творца совпадают и находятся в слиянии между собой. Только в таком действии мы выявляем свет. Отдельно света нет.

Получается, что негорючий элемент начинает гореть?

Да, огня не существует без этого совершенно не горящего элемента. Он начинает гореть только при условии, что устремляется к подобию Творцу. Свет начинает проявляться именно на этой подложке.

Нет высшей ступени, нет Высшего мира. Он проявляется только тогда, когда ты создаешь его внутри себя из тех материалов, которые находятся перед тобой.

Перед тобой есть группа или много людей, которые хотят соединиться вместе, чтобы раскрыть свойство отдачи и любви в связи между собой. Когда между вами возникает такое свойство, тогда в результате компрессии, давления, желания соединиться вместе происходит возгорание. Между вами возникает именно этот свет, и он означает образ Творца, который проявляется между вами. Где он был до того? Нигде. Его не было!

Что значит – нигде не было?

Это для нас странно. Я всегда сталкиваюсь с тем, что человек не понимает: как это – нет Творца?

Творца нет: мы его создаем! Мы поднимаемся на высшую ступень – это следующий этап нашей эволюции – и достигаем состояния, в котором делаем Творца. Так и сказано в Книге Зоар: «Атем оситем оти» («Вы делаете Меня»). Делаем из свойств, которые создала и заготовила для нас Ацмуто – высшая сила, совершенно не раскрываемая нами.

Образ, который раскрывается нам и называется Творец, мы создаем в себе сами. Мы не можем постигнуть Его иначе: только в наших внутренних свойствах, внутренних сенсорах.

Огонь зажжен и не угаснет

У меня возникла ассоциация: два камня ударяются друг о друга, выбивая искру, и искра зажигает огонь. Камни сами по себе не горят. Но вдруг – раз! – и зажигается свет.

Если свет возникает, то это означает, что пройден весь путь подготовки к достижению этого соединения?

Да, после того, как есть контакт, человек идет вперед по другим принципам. Но это не значит, что он гарантировано защищен от всех трудностей. Наоборот, у него появляются всё большие обязанности относительно себя и других. Но вместе с тем он обнаруживает и большую поддержку.

Самая главная проблема – это взойти на первую ступень. После этого приходят совсем другие сложности.

Такое состояние можно сравнить с работой специалиста, который уже включился в свою профессию. Он уже предан ей, хорошо ориентируется в ней, и тогда начинают проявляться свои тонкости, свои проблемы, но это уже внутри того, что его захватывает.

На первой ступени человек уже видит этот мир, как слабое отражение Высшего мира. Оно дано нам в искаженных ощущениях специально для того, чтобы мы вышли из них, пробрались к истинным ощущениям и увидели всё, что сейчас находится между нами, как какую-то наводку. Наш мир – это не настоящая реальность, а наводка.

Тогда становится жалко людей, воспринимающих наш мир как реальность?

Почему жалко? Нет, не жалко этих людей. Они просто находятся в таком состоянии, что еще должны к этому прийти. У меня есть дети, есть внуки, и мне не жалко их. Наоборот, они – части огромного общего желания и тоже будут проходить эти состояния.

Кстати говоря, человек становится довольно индифферентным относительно родных. Он не стремится уделять им больше внимания, чем всем остальным. Это делает его как бы гражданином вселенной.

То есть он поровну распределяет себя?

Да, совершенно верно. Он понимает объективность всего происходящего.

Необходимо довести своих детей, внуков – всех, кто от тебя происходит, до состояния знания того, чем ты занимаешься. Если у них возникают какие-то побуждения к этому, то ты уделяешь им столько же внимания и времени, что и остальным.

Ты показал им путь и отпускаешь их?

И это происходит не поневоле, не через сжимание себя, а просто в силу обретенных тобой новых альтруистических свойств. Сказано, что должен отец обучить своего сына оманут (искусству), то есть довести его до ступени бины. Но только в том случае, если это – его желание. Нет насилия в духовном – никакого и ни в чем.

Сказано в Книге Зоар:

«Огонь постоянный зажжен будет на жертвеннике и не угаснет. Это Тора, которая называется огнем». Поясните фразу: «Это Тора, которая называется огнем».

Здесь мы должны разобраться. Есть Тора и есть мицва – заповедь.

Торой называется общий свет, который действует на нас и ведет нас вперед. Это общая система. Допустим, есть физика и ее законы. Внутри них ты существуешь и исследуешь какое-то пространство с помощью этих законов. Ты обязательно должен принимать их во внимание.

Так и свет Торы. Он поддерживает тебя постоянно, если ты находишься на духовных ступенях, где бы ты ни был: внизу, наверху, в своем падении или подъеме.

А падения и подъемы – они постоянные. Ты должен погружаться в эгоизм и переводить его в альтруизм, снова погружаться в эгоизм и переводить в альтруизм. Так происходит до тех пор, пока на своей маленькой лодочке ты не перевезешь на другую сторону реки весь свой эгоизм, который по дороге во время перевозки ты исправил на альтруизм.

Желания остаются. Но эгоистические намерения ты оставляешь на одном берегу, а на другую сторону перевозишь желания с альтруистическим намерением.

Это называется – Тора?

Перевозишь только то, что может иметь альтруистические намерения?

Да. И перевозишь только то, что ты можешь изменить. А то, что не в состоянии исправить, остается на этом берегу, – там еще много чего есть.

Во время «перевозки» этих желаний то погружаешься в эгоизм, то поднимаешься из него в альтруизм – снова и снова делаешь движения вверх-вниз подобно поршню. В этих состояниях ты находишься в противоположных намерениях: в высшей и в самой низкой критических точках (это мертвые точки, как в поршне), то есть либо в полностью альтруистическом намерении, либо в полностью эгоистическом.

Как можно выйти из этого состояния? Для этого существует общая сила, которая называется Тора – свет. Этот свет и движет тебя вперед.

Например, в машине существует система зажигания. Есть генератор, есть маховик. Через него крутящий момент передается к коробке передач и осуществляется запуск двигателя. Без маховика все остановилось бы в какой-то точке. Тут еще цилиндры подобраны так, что каждый находится в определенном состоянии. Это, в общем, механика.

То же самое происходит с нами. Мы постоянно находимся под воздействием этого маховика, который нас тянет вперед.

Он называется – Тора?

Да, это свет Торы или Тора. Тора – сама по себе свет.

Когда я нахожусь в низшем состоянии – это называется прегрешение. Когда в высшем состоянии – заповедь, исправление. Я все время болтаюсь: прегрешение – исправление, прегрешение – исправление.

Сказано: «Нет праведника, который не сделал бы прегрешения». Только исправив прегрешение, можешь стать праведником, то есть исправленным.

Когда я нахожусь в верхней точке, исправившим прегрешения, – это состояние называется мицва (заповедь), – тогда у меня существует зажигание, возгорание.

Когда поршень достигает положения высшей точки и сжимает в большой компрессии горючую смесь, она вспыхивает. Так и у меня в верхней точке возникает дополнительный свет, дополнительная сила движения. Благодаря ей я двигаюсь вперед. Начинаю больше понимать, осознавать, видеть, больше включаться во все.

Эта дополнительная сила движения помогает мне, заставляет спуститься вниз, на следующий этап, в низшую мертвую точку, в еще больший эгоизм. Сейчас со своим серьезным запасом, с новой энергией я могу спуститься, захватить это эгоистическое желание. Могу опуститься в абсолютную тьму, пройти эту мертвую точку и снова подняться. Так это работает, как маховое колесо. Так устроено все движение.

На этом вся жизнь, оказывается, построена. Верхняя точка – это дополнительный свет, который он получит?

Это и есть выполнение заповеди?

Отчего происходит запуск? Вначале ты запустил. После этого отпускаешь механизм, и двигатель уже работает оттого, что сгорает топливо. А не оттого, что он заводится каким-то электрическим мотором.

Верхнее состояние, дополнительный свет, который происходит из сжигания твоей эгоистической силы и перевода ее в альтруистическую, называется заповедью. И Тора, и заповедь существуют в верхней части, когда ты зажигаешь и идешь.

Это позволяет тебе идти вниз, в самую низкую эгоистическую часть. По мере этого движения снижается и снижается сила света заповеди. Когда достигаешь низкой части, ты можешь пройти ее только потому, что существует общий свет, окружающий, слабый. Он называется светом Торы. Он приходит к тебе от окружения, от группы…

«Заглохнуть» я могу?

Нет, если находишься в группе, свет Торы переходит. Происходит как бы перетекание из одной емкости в другую: один раз – в группе, второй раз – в тебе, опять – в группе, снова – в тебе.

«У меня свои отношения с Творцом»

Можно все объяснить таким образом?

Да, конечно. Но надо, чтобы люди догадались сами. Дело в том, что человек все-таки должен родить из себя эти состояния. Иначе это будет для него просто красивым примером. Через день-два, даже через пару минут забудет.

Он должен выстрадать эти состояния в себе. Он должен искать. Так мы даем что-то делать ребенку, и он потеет, старается, – таким образом, идет его развитие. Готовый пример ничего не дает.

Это точно. А один человек может сделать это?

Никак. Где же будет твой «запасник»? Куда ты будешь отдавать свой свет, когда спускаешься вниз? Он должен существовать в резервуаре, в каком-то конденсаторе, в накопителе. Это – только группа.

Как действует поршень? Он крутится на оси, на коленвале, у которого есть крутящий момент. Вот этот крутящий момент, который запасается энергией, и есть группа. И поэтому относительно группы ты можешь постоянно двигаться вверх-вниз – все время возвратно-поступательные движения.

Парнишка, который недолго был у нас, написал мне на блог: «Я не хочу быть в стаде. У меня свои отношения с Творцом».