Предисловие

Господи, как люди не забывают Тебя, и как, Господи, ты не забываешь меня и весь род человеческий, так чтоб и я, раб Твой, ничего не забывал, из памяти своей не потерял того, что есть, что было и что будет. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

На протяжении всей жизни мы испытываем радость и боль, удачи и потрясения, переживаем моменты счастья и минуты отчаяния. И всегда пытаемся найти причины этих явлений, событий и чувств, не умея (или не желая) безропотно нести свой крест по жизни. Согласитесь, нелегко смириться с неудачами, повторяющимися изо дня в день, словно кто-то запрограммировал вас на неуспех. Или радоваться болезням, которые преследуют годами, хотя вы питаетесь по всем правилам и вообще ведете здоровый образ жизни. И хоть психологи советуют принимать жизнь такой, какая она есть, не многие следуют этим советам. Это неудивительно, ведь с древних времен люди задумывались над причинами необъяснимых явлений в своей жизни и непонятных изгибов в своей судьбе, задавая себе один и тот же вопрос: почему это случилось со мной?

Наши предки-славяне не только задумывались, но и вполне доступно и понятно научились объяснять эти явления. Не все люди и тогда жили счастливо, но ведь знать истину всегда желали немногие, а верить в нее – тем более. Лучше все отрицать, ничего не делая. Досадно, что в результате такого легкомыслия страдает не только сам человек, но и его семья, и даже целый род, ведь иная порча сулит проклятие всем потомкам.

Но вернемся к древним славянам. Тот, кто хотел быть счастливым – был им, потому что знал истинную причину своих возможных или уже случившихся несчастий и умел им противодействовать.

Древние славяне жили на нетронутой цивилизацией земле и не знали сложных формул и теорем. Законы природы выражались для них в конкретных действиях и последствиях: не будет дождей – погибнет урожай, пойдет град – побьет побеги, пригреет солнце – уродится много хлеба, а значит, в дом придут радость и достаток. Причины всех своих неудач славяне видели в своем отношении к природе и отношении природы к ним. Это взаимодействие было повсеместным и вездесущим.

Сегодня мы очень далеко ушли от природы. Химия и электроника, заполнив всю нашу жизнь, создали нам особые проблемы. Мы можем многое, но не умеем главного – уберечь себя от опасностей. Чтобы этому научиться, надо вспомнить тайны древних славян, которые передавались из уст в уста, сохранялись в народном творчестве, в молитвах и заклинаниях.

В этой книге вы найдете не только готовые на все случаи жизни заговоры и заклинания от порчи и сглаза, но и простое и понятное объяснение этих явлений. Это необходимо для того, чтобы понять, при каких обстоятельствах и зачем была наведена порча, кто и с какой целью сделал сглаз. А затем уже действовать в соответствии с рекомендациями, найденными в книге.

Внимательно следуйте нашим советам и готовьтесь к ритуалам снятия сглаза и порчи – этому будет посвящена отдельная глава. Не менее внимательно отнеситесь к самим заклинаниям, стараясь не пропускать слова, ведь в каждом из них скрыт большой смысл и великая тайна жизни. Если заклинания и заговоры помогали нашим предкам, то они помогут и вам, но только при условии соблюдения всех правил, о которых вы узнаете из этой книги. В путь же, добрые мои читатели! Пусть все, что вы узнаете, пойдет вам исключительно на пользу!

Глава I. В чем сила старославянских заговоров

Огонь, вода и яйцо – три важнейших составляющих одного понятия о целостности бытия. Недаром древние славяне давали клятвы, читали заклинания, произносили заговоры, призывая на помощь и заручаясь поддержкой двух стихий и круглого яйца – без начала и конца, которое символизирует саму жизнь.

Древние славяне одухотворяли природу, среди которой жили. И всегда знали и чтили свое место в ней. Переступить этот невидимый порог (то есть уничтожать то, что дано свыше, – воду, деревья, нормальный ход времени и т. д.) означало понести заслуженную кару и быть доступным силам зла, которые сосредоточены в руках Чернобога. Да и в наше время более всего уязвимы для неприятностей и болезней именно те люди, у которых совесть нечиста или ее вовсе нет. Совершая плохие поступки, они притягивают к себе неприятности и беды. Ничего не изменилось за эти тысячелетия, хоть человек и стал цивилизованным.

Вода

Вода в жизни славян считалась не только очищающей и исправляющей судьбу стихией, но и обладала большой оздоравливающей силой. Самой сильной считалась родниковая вода. Умыться из такого источника – все равно что омолодиться и начать жить заново.

Проточные воды рек и ручьев тоже имели силу. В них умывались, ими поили скот и орошали землю.

Роса и по сей день считается целебной, множество людей не раз убедились в ее чудодейственности.

Вода подземная и вода небесная – одна стихия, поэтому дождевая вода считалась более чем могущественной. Именно ее часто использовали в заговорах от порчи и болезней (порча чаще всего выражалась и выражается до сих пор в нездоровье, чахлости, немощи). Дождевая вода под действием заговоров и заклинаний обретает определенную направленность и дополнительную силу, смывает сглаз и порчу с человека.

Огонь

Огонь – противоположная воде стихия. Как стихия природы, огонь был непонятен и всемогущ, он мог творить и добро и зло. Поэтому наши предки преклонялись пред огнем, воспринимая его как живое существо, от которого во многом зависит их жизнь. Огонь в представлении славян обладал неимоверной силой, даже тогда, когда не представлял особой опасности и не вызывал тревоги. К нему обращались за помощью и поддержкой в трудных случаях. Но для этого нужно было знать особый язык, особые слова. Не сразу древние люди нашли способы обращения к огню. Заговоры и заклинания, обращенные к огню, составлялись веками и были проверены многими поколениями.

Стоит особо сказать о бережном отношении славян к домашнему огню – своему очагу. Они никогда не выбрасывали уголь и золу за пределы своего двора, потому что считали, что с ними уйдет из дома удача. И это отражено в правилах проведения заговоров и заклинаний на огонь. После их проведения никогда не выбрасывайте свечу или пепел, а заройте рядом со своим домом.

Вообще тлеющие угли обладают огромной очищающей от сглаза и порчи силой. Достаточно посмотреть на них в течение семи минут, не отрывая глаз и произнося про себя молитвы или очистительные заклинания, как вы почувствуете необыкновенную легкость в теле и в душе, словно заново родились. Из вас выйдет все нечистое и наговоренное от других. Но при условии, что и ваши мысли будут чисты. Человеку с дурными помыслами не поможет ни одна стихия, потому что природа не терпит фальши. Только чистый душой человек вступает с ней в гармонию. И только в гармонии с природой можно получить ее поддержку. Подробнее об этом речь пойдет в следующих главах.

В заговорах и заклинаниях на огонь часто упоминается Сварожич – сын бога Сварога, одного из самых могущественных божеств древнеславянской мифологии. У древних славян Сварожич олицетворял земной огонь, ему приписывали и благодетельные силы, ведь он давал тепло и свет, и губительные, так как из-за него случались пожары и засухи. Некоторые славянские племена почитали Сварожича еще и как бога войны и побед.

Несмотря на языческие корни заклинаний и заговоров, они тесно связаны с христианскими молитвами и обрядами, ведь история вносила свои коррективы в жизнь славян, которая еще была не тронута цивилизацией. Поэтому традиционные заговоры и заклинания до сих пор имеют огромную энергетическую силу, которая накапливалась в этих словах тысячелетиями.

Яйцо

Яйцо для славян было самым почитаемым символом мира и плодородия, любви и семейного счастья, словом, символом счастливой жизни. Поэтому именно яйцо расписывали и преклонялись ему с древних времен, еще задолго до христианства – с ним связано много заговоров и заклинаний, направленных на снятие порчи и сглаза, против болезней и несчастий.

К яйцу всегда обращаются в тех случаях, когда не помогают другие способы. Это обычно бывает при недостаточной энергетической защите человека, когда его воля настолько слаба, что внешнего воздействия не хватает для ее восстановления. Только ритуалы с яйцом, сохраненные предками до наших дней, помогут снять мощное воздействие вековой порчи. В этих случаях обычно говорят о родовой порче, то есть проклятии всего рода. Специальные наговоры на яйцо помогают справиться с ними.

Сила крашеного яйца

Яйцо само по себе несет жизненную силу. Кроме того, с узором в него вкладывается особая информация, которая «припечатывается» силой заговора.

Почему славяне любили красить яйца в разные цвета и преимущественно в красный? Потому что радуга (семь цветов) у славян была символом счастья, богатства и здоровья. А вот какое будет счастье, велик ли достаток и крепкое ли здоровье – определялось по ширине полос радуги. Разукрашивая яйца в определенные цвета, славяне надеялись изменить свою жизнь, избавиться от проблем, неприятностей и бед, а самое главное – восстановить гармонию с природой, от которой и зависело их безмятежное существование. Те, у кого пошаливало здоровье – наносили на яйцо широкую полоску зеленым цветом. А тот, кто хотел большего урожая и достатка – выбирали желтую краску, да поярче.

Крашеное яйцо называлось писанкой, такие расписные яйца дарились на праздники, именины, свадьбы с пожеланиями добра и любви. И горе было тому человеку, кто преподносил яйцо со злыми мыслями. Его гнев и зависть оборачивались против него же.

В каждой семье хранилось писаное яйцо как оберег, передаваясь из поколения в поколение. Потерять такое яйцо означало прервать связь времен и даже навести на свою семью проклятия.

Как видите, не случайно крашеное яйцо стало символом Светлого Христова Воскресения. Смысл этого предмета не изменился: яйцо оставалось оберегом и защитником, воплощением огромной природной силы. Так, заговоры на яйцо утверждали преобладание жизни над смертью, поэтому очень сильны были в случаях неизлечимых болезней или тяжелых депрессий. Для этих заговоров яйца покрывали золотой краской, символизирующей солнце и божественный свет. Заговоры для избавления от сглаза на тяжелую болезнь надо проводить только на печеные яйца, в случае легкой болезни – на сваренные всмятку яйца.

О том, как готовить и красить яйца, что означает каждый цвет, вы подробнее прочитаете в V главе.