В Нагорной проповеди Иисус учит о молитве:
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Матф. 6:5, 6
В этом отрывке Иисус говорит о том, чтобы мы молились Богу один на один, без свидетелей. Он хочет показать, что, когда мы решаем провести время наедине с Богом, нас ожидает особое общение с Ним. Ведь Господь присутствует не только на церковных служениях, но также хочет встречаться с нами один на один.
Кроме того, Иисус несколько раз использует слово «тайное» и называет Бога Отцом, «Который втайне». Это означает, что Бог обещает присутствовать в любом месте, где верующий закроет за собой дверь от мирских забот и призовет Его имя. Начав проводить время в уединенной молитве в первый год учебы в Библейской школе, я увидел не только свою нужду в общении с Богом, но также и то, что Сам Господь желает моего внимания. Он показал мне, что молитва гораздо больше, чем просто просьбы и поиск указаний для жизни. Молитва – это в первую очередь возможность провести время наедине с Ним.
Мне доводилось много раз слышать от других: «Я жажду большей близости с Богом». Жаждать чего-то – это хорошее начало. Но если все наше действие заключено в одной только жажде, больших перемен в жизни не произойдет. Если я повторяю, что жажду лучших отношений с женой, но ничего не делаю для улучшения этих отношений, все останется по-прежнему. Но когда я начинаю предпринимать конкретные шаги для улучшения нашего общения, тогда и наш брак может стать совершенно другим.
Так же и с Богом. Жаждать недостаточно. Изменения начинаются лишь тогда, когда мы переходим от жажды к действиям. Если вы действительно желаете более близких и плодотворных взаимоотношений с Господом, позвольте спросить вас: что вы для этого делаете?
Библия предлагает много возможностей, на которые мы можем откликнуться. Когда Иисус говорит: «…войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему», тем самым Он показывает, как мы можем общаться с Богом. Он предлагает начать делать нечто такое, что произведет в нашей жизни замечательный плод.
Происшедшее со мной более двадцати лет назад в шведских сосновых лесах значило больше, чем просто однократное эмоциональное переживание. Оно было началом большого приключения, в результате которого мои приоритеты и привычки изменились. То, что раньше для меня было очень важным, утратило свою важность, в мою жизнь пришли новые ценности.
Я уверен, что Бог приготовил чудесное приключение с Ним для каждого из нас. Но длительные, серьезные изменения в жизни никогда не происходят сами по себе. Придется поработать над своими привычками, и чтобы прийти туда, где Иисус хочет нас видеть, понадобятся такие качества, как дисциплина и настойчивость. Но уверяю вас: последовав за Ним, вы никогда не пожалеете! Каждое усилие, которое вы можете приложить, чтобы приблизиться к Богу, стоит того!
Давайте теперь посмотрим немного внимательнее на то, что Иисус сказал в Евангелии от Матфея (6:6).
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Говоря о Боге, Иисус использует еще одно слово – «Отец». Это слово для нас ассоциируется с близостью. Мы говорим об отце совсем не так, как, например, об учителе или работодателе. Учитель думает, как научить людей, работодатель – о том, как люди могут лучше послужить ему. С отцом дело обстоит совершенно иначе. Для отца дети не просто ресурс, который может быть полезен ему, а его радость, счастье и гордость.
Бог сотворил все, и Он как Творец поддерживает жизнь Своего творения каждодневно. Но Он также и Отец! Этот образ Бога многократно встречается во всей Библии. Поэтому отцовство как таковое начинается не с нас, оно начинается с Бога. Ведь Иисус всегда был Сыном Божьим, а Бог всегда был Его Отцом. В самой основе Своего естества Бог – Отец, и это помогает нам понять, для чего мы сотворены.
Древние греки верили, что человек был создан волей хаотических сил, движущих миром. Вавилоняне верили, что людей сотворили боги, которым требовались рабы. Но Библия рисует совершенно другую картину: книга Бытие говорит, что Бог специально создал человека по Своему образу, наделив его теми же качествами, что и у Него Самого. Это означает, что Он сотворил нас, чтобы мы были Его детьми. Он сотворил человека похожим на Себя, чтобы тот любил Его, говорил с Ним и проводил с Ним время.
И поначалу все обстояло именно так. Первые главы Библии рассказывают нам о близких и открытых отношениях между Богом и человеком. Но грех разрушил это общение и изгнал человека из Божьего присутствия. Начиная с третьей главы книги Бытие Библия повествует о Божьем плане восстановления этих взаимоотношений.
Ветхозаветные Божьи пророки через всю историю Израиля один за другим поднимались и говорили об Избавителе, который придет и восстановит разрушенное. В одном из ключевых пророчеств Ветхого Завета пророк Иеремия провозглашает день спасения и начало новых отношений человека с Богом.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Иер. 31:33, 34
С Новым Заветом в мир пришло не только прощение грехов, но и восстановление отношений с Богом. Новый завет должен был отличаться от прежнего, в котором правила и предписания закона Моисеева приходили к людям только через Моисея или какого-то другого пророка. В этом пророчестве, данном Иеремии, Бог подчеркивает, что в Новом Завете, который Господь хочет заключить с людьми, каждый верующий сможет слышать голос Божий в своем сердце.
Желание Божьего сердца неизменно: вернуть то, что грех разрушил. Общение, ради которого Бог сотворил человека, должно было снова стать реальностью его жизни. От начала человек должен был представлять Бога не только Творцом, но также и своим Отцом. Поэтому, говоря о новом завете, Иеремия имеет в виду то время, когда для получения слова от Господа больше не будет необходимости обращаться к пророку или священнику. Доступ к Божьему престолу теперь будет у каждого верующего в его собственном сердце.
Когда Иисус учил Своих учеников входить в комнату, закрывать дверь и молиться Отцу, Он говорил не только о молитве. Он также говорил об отношениях, которые Бог желает иметь с нами! Бог хочет, чтобы мы знали Его лично. Он хочет, чтобы мы проводили время с Ним и познавали Его как своего Отца, наслаждающегося общением со Своими детьми.
«Все будут знать Меня», – пророчествовал Иеремия. И это главная причина, почему я пишу книгу. Бог сказал, что Он хочет, чтобы мы все, от мала до велика, познали Его как своего Отца. И поскольку Слово Божье дает нам это потрясающее обетование, нам следует откликнуться на него всем сердцем. Если я могу лично общаться с Самим Творцом Вселенной, Который доказал, что любит меня настолько сильно, что готов послать Своего Сына на смерть за меня, то мне нужно стремиться к этому общению больше всего на свете!
Есть ли что-то более величественное, чем любить и знать Господа? И если я ищу дружбы с людьми, насколько больше мне следует искать дружбы с Богом?
И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
Иак. 2:23
Трудно представить себе более великое и возвышенное звание, чем звание «друга Бога». Не правда ли? Но как Авраам стал другом Божьим? Многие подробности его жизни нам неизвестны, но он наверняка любил проводить время с Богом в молитве и размышлении, потому что дружба не рождается, она строится. А чтобы построить близкие отношения с кем-то, необходимо время. Невозможно узнать другого человека за пять минут. Каждая личность слишком уникальна и сложна, чтобы понять что-либо за час или два часа общения. Поэтому если мы хотим понять человека и подружиться с ним, нужно постоянно проводить время вместе. И если так устроена дружба с людьми, то уж тем более это происходит во взаимоотношениях с Господом!
О проекте
О подписке