Если, проснувшись рано, ты не хочешь встать, – тотчас скажи себе: я пробудился к разумной деятельности, родился на свет для нее же и стану роптать на то, что приходится взяться за дело!
«Начинай каждый день с того, что говори себе: «Сегодня я встречусь с противодействием, неблагодарностью, дерзостью, предательством, злобой и себялюбием – и все они будут вызваны невежеством обидчиков, их неумением отличать добро от зла»»
Итак, смерть – не зло для человека, ибо она не есть его порок, не зависит от его выбора и не вредит общему благу. Напротив, она – добро, потому что служит обновлению природы; человек же исполняющий волю Божию есть «тео-форетос», то есть сосуд Божий. Всякий, внимающий голосу разумения своего, делает дела Божии.
Истинную радость свою человек почерпает в таких действиях, в которых выражается отличительное свойство его как существа разумного: например, в победе над душевными тревогами, нарушающими внутренний мир, в кротких отношениях к ближнему, в ясном понимании того, чему верить, чему не верить, и, наконец, в искании смысла и законов бесконечных явлений внешнего мира.
Так и в жизни каждое дело делается мало-помалу, по складам, и если кто мешает тебе оскорблением или бранью – продолжай делать свое дело, направляясь прямо к цели.
Как летней поре свойственны розы, а осени – плоды, так каждому человеку не только свойственна его судьба, но она есть благо для него, хотя бы люди называли эту судьбу болезнью, смертью, срамом или поношением.
Терзаться тем, что посылается для его блага, может только неразумный.
Если б ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей. отвращается от правды, умеренности, справедливости и добра; чем яснее это уразумеешь, тем более кротко отнесешься к людям.