За последние два года я прочитала по меньшей мере сотню ретеллингов по мифам Древней Греции и особенно по «Похищению Персефоны». Чаще всего это были интерпретации в стиле «тёмный пластилин» и «слабая беззащитная нимфа». В книге Марии Самтенко «Дочь Деметры», к счастью, ничего подобного нет. Каноничные, даже с некоторым перехлёстом боги, не только сохранили свои мифологические характеры, но, по сути, и своё назначение.
Итак, история у нас следующая. Боги и люди (в общей сложности 100 с чем-то тысяч душ, если не ошибаюсь) летят на огромном космическом корабле с Земли на новую планету. Путь их составляет 200 лет, а пролетели они примерно три четверти от этого времени. Дочь Деметры - хозяйки корабельных оранжерей-Кора подслушивает разговор матери, узнаёт правду о себе и расстроенная спускается на нижние этажи, чтобы спросить патологоанатома о том, что с ней будет после смерти. С её телом. Но в виду непредвиденных обстоятельств она сначала оказывается в одном лифте с Аидом, который спасает её от посягательства пяти каких-то рабочих.
Здесь всё по канону в рамках предлагаемых обстоятельств. Есть капитан Зевс, есть штурман Аид, есть глава безопасности Арес, хозяйка оранжерей Деметра и так далее по списку. Сама история довольно локальна и крутится вокруг проблемы Коры и её отношений с Аидом, но это не только любовная история. На фоне происходит значимое событие, которое может повлиять на судьбу всего экипажа – на борт корабля возвращается исследовательский космолёт, который принёс с собой заразу массового поражения. Что-то вроде Чужих, но похуже, как мне кажется. К тому же в книге поднимается множество важных и, на мой взгляд, действительно нужных вопросов, о которых стоит говорить.
Во-первых, здесь представлен адекватный мужчина. Я очень редко вижу произведения (не обязательно книги), где Аид (и не только он, впрочем) представлен как нормальный мужчина, с учётом прожитых лет, знаний и опыта, мужчина, которого понимаешь и которому сопереживаешь. Который тоже чувствует, не ведёт себя как истеричка и эгоист, не совершает необдуманных и глупых геройских поступков, чтобы как-то, простите, выпендриться перед героиней. К сожалению, похожих произведений вот так на вскидку я могу назвать от силы два или три (и опять же не все они книги), где Аид – это Аид, каким его мы видим в мифах, у Гомера или Гесиода, в книге Куна и в исследованиях Лосева. Каким мы видим его на гравюрах, скульптурах, картинах. На фоне такого Аида и юная, наивная и совершенно местами безбашенная Кора кажется такой живой. Настоящим светом и жизнью.
Во-вторых, это вопрос отношений отцов и детей, в этом случае матери и дочери. Исследовать мифологические характеры лучше всего через их поступки, и мне кажется автор справилась с этим очень хорошо, одновременно поднимая вопрос гиперопеки, недоверия собственному ребёнку, и одновременно с тем равнодушию к его судьбе, и со стороны ребёнка обиды, недопонимания и вместе с тем неукоснительное следование просьбам/приказам, лишь бы не обижать, лишь бы не расстраивать, избегание прямых открытых диалогов. Вопрос очень серьёзный, миф о Деметре и Персефоне всегда имеет смысл перечитывать в разном виде, потому что во многом это помогает понять себя и решить проблемы с родителями, особенно если они идентичны.
В третьих тут поднят вопрос гуманности и пацифизма. Можно ли пожертвовать сотней людей ради ста пятидесяти тысяч? Можно ли расстрелять заведомо опасный корабль на подлёте, не разобравшись? Многие скажут «нет», нужно разобраться и всё проверить, прежде чем… Но ответ на эти вопросы всегда лежит сильно глубже изначального смысла. Ответ в последствиях. Убить сотню человек – ужасно и непростительно даже если они смертельно заражены и опасны. Но что, если не убив эту сотню, по итогу придётся избавиться от пятидесяти тысяч? Или утратить возможность узнать нечто важное, значимое, для спасения этих ста пятидесяти? Ситуация здесь представлена глобально, на грани жизни и смерти, но и в реальности ведь часто приходится жертвовать малым ради сохранения многого. Одним человеком ради сотни, плохой, но привычной работой, ради перспективной, хорошей, но незнакомой, Москвой ради сохранения всей страны. Это очень важный вопрос, который в наши дни входит в тройку самых актуальных, на мой взгляд.
Ну и конечно поднят вопрос жизни и смерти. Отношению к смерти. Отношению к жизни. Вещи, о которых в целом периодически стоит вспоминать и размышлять.
Когда мне говорят, что фэнтези, фантастика и в целом книга- это возможность спрятаться от реальности, я возражаю. От реальности помогают спрятаться лёгкие развлекательные истории, но книги в большинстве своём помогают не сбежать от реальности и её проблем, а понять реальность и решить проблемы, в том числе и психологические. «Дочь Деметры» одна из тех книг, которая помогает решать проблемы, при этом являясь увлекательной и динамичной.
Для меня эта история стала таким своеобразно мрачным и в то же время достойным ретелингом на известный миф. Я (всегда это говорю) очень впечатлительная, и такие книги стараюсь обходить стороной, но события здесь логичные, читать интересно (я за 12 часов в общей сложности книгу прочитала), очень интересно, яркие картинки и образы, живые персонажи. Некоторые книги даже «опасного» для меня жанра стоит почитать, потому что это прекрасно и стоит потраченного времени, нервов и впечатлений.
По итогу повторно хочу отметить, что это очень хороший ретелинг на известный миф. Не любовный роман, хотя любовь, разумеется, одна из основных ветвей сюжета, но при этом и не что-то масштабное – история локальная, логичная, увлекательная, понятная. Маленький фрагмент одной большой жизни со счастливым финалом.