Цитаты из книги «Опустошенный жених. Женская маскулинность»

На время ей пришлось закрыть свое духовное видение вуалью, как на головном уборе Марии Стюарт, ибо она оказалась слишком слабой для восприятия мерцающего света оплодотворяющей маскулинности. У нее была двойная задача: любить цыганку-сестру, т. е. свое отвергаемое Я, и в то же время любить энергичный мужской образ, который вместе с цыганкой выходил за рамки установленных норм, чтобы обезопасить себя от давления патриархальной власти.

Очевидно, это очень длинный и трудный процесс – сохранять в себе веру, пока окончательно не прояснится «проблема», возникшая из самой глубины наших страданий.

Я знаю, если мы вместе, мой Анимус сделает все возможное, чтобы погубить наши отношения. Сознательно я не хочу от него избавиться; бессознательно мой Анимус хочет его прогнать.

Независимо от того, станет ли состязание в боевых искусствах повседневным ритуалом или нет, необходима строгая дисциплина для того, чтобы произошла трансформация внутренней маскулинности.

Когда в этот леденящий угол проникает реальное чувство, испуганная душа не может вступить в контакт с духом Люцифера («Светоносным») и потому навсегда лишается целостности, необходимых связей, оставаясь нереальной и аморфной. Сентиментальность не только держит гнев на расстоянии; она еще и предает истинное чувство. «Девочка, давай выпьем и неплохо проведем время?» – таким, например, бывает голос соблазна, предлагающий еще одну эмоциональную панацею. Она не имеет ничего общего с тем, чтобы построить духовный мост, ведущий к Самости. Любовь, которая говорит: «Это представляет для меня ценность, и я буду стремиться к ней», – может быть достаточно сильной, чтобы помочь человеку выйти из тупика.

Кейт переживает перенесенное в детстве предательство, при котором между ней и матерью не было необходимой для дочери связи. Без этого доверия к своему телу она постоянно будет испытывать ужас от ощущения, что она слишком ранима. Таким образом, столкнувшись с последствиями предательства теневой матери и ярости теневого отца, подавленное Эго погружается в бессознательное. Надежда Кейт остается в «пробуждающем» зове, в смерти и воскресении любовника, которая осознается как смерть и воскресение ее плохого отца, а также в свободе, необходимой для овладения своими творческими возможностями.

Инфантильная маскулинность мужчины может проявиться, если близкая женщина откровенно говорит ему то, что думает. У него появляется ощущение, что на него нападают. Он настолько шокирован, что не может ее слышать. Ему начинает казаться, что он все время жил с незнакомым человеком. Конечно, остается надежда, что она успокоится и не будет вносить напряженность в их отношения. Он может обвинить ее в двуличии или в стремлении перестать быть самой собой. И он будет прав, если никто из них никогда не пытался интегрировать свою Тень. Если же он по-прежнему проецирует на нее свою идеализированную Аниму, то может просто не поверить своим ушам. женщина так не говорит. И он ведет себя так не из упрямства – он действительно бессознателен; его внутренний мальчик теряет свою маму.

Это образы души. Они сообщают нам то, что невозможно выразить словами, а именно: где мы находимся. Если мы ощущаем себя твердыми, как камень, втиснутыми в детскую игрушечную машину, и при этом бремя ответственности давит нам на спину или склоняет голову к земле, мы не имеем права на проявление к себе жалости. Мы не начинаем причитать: «Бедный я». А если наш внутренний ребенок лежит мертвый, на следующий день мы не можем как ни в чем не бывало продолжать жить. На это нужно обратить внимание.

Не узнавая собственных внутренних деспотов, мы начинаем ненавидеть своих внешних угнетателей – неких людей или некую систему, превращающую нас в жертв.

Деньги – это энергия, и то, как человек относится к своим деньгам, позволяет определить, что является для него ценностью.